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奥门新萄京8522华夏考古2010年第2期,2006年第9期目

来源:http://www.operasage.com 作者:奥门新萄京8522 时间:2019-10-06 07:11

 

考古发现
郑州黄岗寺北宋纪年壁画墓
…  郑州市文物考古研究院  河南省南水北调文物保护管理办公室(4)
济源市东街明代壁画墓发掘简报
………………………………济源市文物工作队  河南古代壁画馆(10)

 

《考古学报》2011年4期目录
 青藏高原旧石器晚期至新石器时代初期的考古学文化及其经济形态…………汤惠生(443) 
三论武乙、文丁卜辞………………………………………………………刘一曼曹定云(467)
徐国青铜器群综合研究………………………………………………………………孔令远(503)
山西芮城清凉寺史前墓地………………………………………………………………………
……………………………山西省考古研究所  山西运城市文物局  芮城县文物旅游局(525)
二里头遗址铸铜技术研究 ………………………………………廉海萍  谭德睿 郑光(561)

 

 

考古研究
柿子滩遗址穿孔饰品的穿系方式研究……………宋艳花  石金鸣(17)
石家河文化的北渐及其对豫中西地区的影响………………刘俊男(23)
长江中游生态环境对新石器时代陶器制作的影响…………笪浩波(41)
宗教学视角下的西水坡45号墓………………………………朱  磊(47)
史前青铜冶铸业与中原早期国家形成的关系……张  海  陈建立(53)

 

 

 

目录

文物研究
跨湖桥遗址所出刻划符号补释………………………………牛清波(62)
商周戈之使用略谈……………………………………………石晓霆(64)
先秦古简与生态环境史研究…………………………………李金玉(69)
许昌汉画像石门楣探析……………………………………赫连玉芳(74)
新出土唐刘宪墓志疏证………………………………………毛阳光(81)
郑州黄岗寺北宋贾正之及其妻蔡氏墓志考………信应君  信宇鹏(89)
试论文化遗产保护中“人”的因素…………………………吕  宁(92)
山东昌邑清代刘炳勋墓碑考释………………………………刘洪波(96)

新发现·新进展

青藏高原旧石器晚期至新石器时代初期的考古学文化及经济形态
汤惠生
(南京师范大学文博系,南京  210097)
根据目前考古和分子人类学资料来看,于更新世末人类为了扩大食物搜寻范围,开始了对青藏高原的开拓与移居。由于青藏高原巨大的海拔高度,人类在移居过程中不仅面临着自身的适应过程,同时存在着随行动植物及其文化的适应过程。这个适应过程是按照不同的海拔高度由低而高逐步进行的。从时间上来看,这个过程从旧石器时代末一直持续到新石器时代,人类才最终并永久性地居住在高于4500米的高原地区。从经济角度上来看,青藏高原的人类移居与文化适应同样经历了随机性食物搜寻和季节性食物搜寻两种生计模式;同样也存在着渔猎采集、植物的强化利用,以及畜牧等经济形态。与此相应的考古学文化则反映在细小石器、细石叶、专门化的石器、工具套件、临时性搜寻遗址、季节性搜寻遗址、动植物遗骸等相关遗存上。旧石器晚期到新石器初期也正是考古学家所谓的“广谱革命”时期,青藏高原的考古资料也呈现出“广谱革命”时期的明显特征,即工具的小型化和专门化、食物的多样化,以及居所的临时性和游动性。

目录

 

文物保护与科技
云南曲靖八塔台墓地铜器分析
…………………………………赵凤杰  李晓岑  刘成武  康利宏(99)
江苏江阴明墓出土粘连纸质文物的揭展和研究
………………………………郑冬青  张金萍  何子晨  左  骏(104)

河南登封市王城岗遗址2002、2004年发掘简报……………………………………………

三论武乙、文丁卜辞
刘一曼曹定云
(中国社会科学院考古研究所,北京  100720)
1973年,中国科学院考古研究所在安阳小屯南地进行考古发掘,发现甲骨刻辞 5335   片。卜辞以传统的武乙、文丁卜辞(有学者称之为“历组卜辞”)为大宗,它们均出在小屯南地中、晚期地层,卜辞时代与地层关系是吻合的。
1976年秋,安阳殷墟发现了著名的“妇好墓”。“妇好”是武丁的法定配偶,在甲骨文中有记载。但“妇好”不是私名,而是该女子所在之国族名。“妇好”之称也见于传统的武乙、文丁卜辞。由于“妇好墓”属于武丁时代,因而,以李学勤先生为代表的学者,将传统的武乙、文丁卜辞(他们称之为“历组卜辞”)的时代提前:认为“历组卜辞”是武丁晚年至祖庚时代卜辞,从而在学术界引发了长达30多年的争论。
我们一直认为:“历组卜辞”的主体是武乙、文丁卜辞,并曾以“萧楠”笔名发表过《论武乙、文丁卜辞》和《再论武乙、文丁卜辞》,就该类卜辞的类型、称谓、世系、地层、事类、“异代同名”等问题作过论述,指出“历组卜辞”应当是武乙、文丁卜辞。1986年——2004年,小屯村中和村南又出土了一批甲骨,其中有“历组卜辞”。它们的出土情况再次证明:“历组卜辞”只出在殷墟文化三、四期;同时,历组卜辞中有“三且”称谓,其致祭次序是“小乙——三且——父丁”。这是该类卜辞必为武乙、文丁卜辞的确切证据。为此,笔者第三次就“历组卜辞”的类型、称谓、世系、地层、事类、缀合、“异代同名”、“历组卜辞”产生的时间、字体在卜辞断代中作用等问题进行论述,确认“历组卜辞”的主体是武乙、文丁卜辞,并澄清争论中的一些“是是非非”。
在“历组卜辞”时代争论中,李学勤先生后来又提出了“两系说”,认为殷墟甲骨文的发展分村北、村南两系,“历组”属“村南”系,并将“历组卜辞”放到了“无名组卜辞”的前面。李先生的“两系说”明显地违背了考古中的地层学原则,而且与卜辞真实情况也是不相符的。

 

●考古发现

文物赏析
郑州胡公祠………………………………………  吴宏亮  丁  毅(109)
  “好”汽柱甑形器…………………………………………顾永杰(111)

………………………………………北京大学考古文博学院  河南省文物考古研究所(3)

徐国青铜器群综合研究
孔令远
(重庆师范大学历史与文博学院,重庆,400047)
本文主要利用近年来江苏邳州九女墩二号墩、三号墩等徐国王族墓群新出土青铜器,结合其他具铭徐器,对徐国铜器铭文和徐国青铜器群作了较为系统的收集和整理,并作了初步的分期、断代工作,对部分典型徐器作了初步的考证,并通过与邳州九女墩大墓群所出器物的对照,对绍兴306墓、丹徒北山顶春秋墓等国别有争议的墓葬进行了讨论,认为它们应为徐人墓葬,还对《余冉鉦 》、《 巢钟》等国别有争议的青铜器进行了考证,通过与典型徐国铜器在器物形制、纹饰和铭文风格等方面进行全面比较,得出它们应为徐国铜器的结论。
本文利用金文材料复原了徐国王族世系。对徐国金文的特点进行了分析。还对徐国铜器的组合、纹饰特点、器形特点进行了总结。对徐国青铜器中所包含的多种文化因素进行了分析,认为徐国青铜文化是商周时期淮海一带的徐人在当地夷人文化的基础上,吸取华夏和吴越文化的精华而创造的具有鲜明地域风格和时代特点的文化。

●田野考古报告

新郑铁岭墓地M429发掘简报    郑州市文物考古研究院、河南省文物管理局南水北调办公室(4)

读者来信
对《试析碉生诸器之人物关系及其他》提出一些意见……白光琦(16)

登封王城岗城址的年代及相关问题探讨……………………………………………方燕明(16)

山西芮城清凉寺史前墓地
山西省考古研究所  山西运城市文物局
芮城县文物旅游局
芮城清凉寺史前墓地位于山西省最南端中条山南麓的芮城县东北部,发现于1955年,保存范围近5000平方米。2003~2005年,山西省考古研究所等单位对该墓地进行了发掘,累计清理史前墓葬355座,被评选为2004年度“全国十大考古新发现”之一,并获2003~2004年度国家文物局田野考古三等奖。
清凉寺墓地发现的所有墓葬皆为土坑竖穴,墓主人葬式全部为仰身直肢,多数人骨上留有朱红色,根据墓葬间的打破关系分为四期。第一期的小型墓分布在墓地西部,多数头向西北,墓圹内仅发现死者,没有随葬品,属于距今约6000余年前的枣园文化。每二期至第四期墓葬的墓主人皆头向西侧的山梁,其中第二期墓葬分布在整个墓地的中西部,排列顺序不规则,面积较小,仅可容身,部分墓葬身无长物,另外一些墓内随葬有钺、璧、环、多孔刀等玉石器,少数墓中有鄂鱼骨板、猪下颌骨及陶质折肩罐、敞口盆等具有财富、地位象征意义的器物,已经出现显著的不平等现象,属于庙底沟二期文化晚期的范畴。第三期的大型墓分布在墓地中西部、与第二期小型墓大面积重合,排列整齐,间距相近,十分规范。大部分墓葬有熟土二层台,盛行殉葬,殉人入葬姿态各不相同,发现的玉石器多见质地优良的透闪石软玉、造型别致,十分精美。墓地的东部区域皆为第四期的大型墓,分布整齐规律,不见殉人,随葬品很少,墓主人地位已经明显下降。后两期墓葬属于龙山时代,经程度不同的盗扰,盗扰年代大约在龙山晚期。
清凉寺墓地是我国迄今发现史前时期殉人数量最多的实例,也是中原地区在墓葬中大量随葬玉石器年代最早的墓地之一。特殊的葬制表现出从阶层分化到阶级对立的历程,并非本地传统的厚葬习俗表明当时周边各种文化因素和理念在这里汇聚,正在发生一次大规模的文化变革,在中国古代文明起源研究中具有十分重要的意义。

内蒙古南宝力皋吐鲜卑墓地发掘简报       内蒙古文物考古研究所、通辽民族博物馆(3)

【内容提要】铁岭墓地是郑韩故城西北方向一处面积巨大的邦墓地,墓葬排列密集而有规律,2009年发掘了十余座铜器墓,对于认识铁岭墓地的性质有重要的意义。

简讯
 《中原文化研究》创刊…………………………………  本刊记者(108)

调查与发掘

二里头遗址铸铜技术研究
廉海萍    谭德睿    郑光
(上海博物馆,上海  200002)(中国社会科学院考古研究所,北京  100720)
二里头遗址是先秦时期的重要文化遗存,发现了迄今为止中国最早的铸铜作坊遗址。本文通过对二里头遗址出土的部分青铜器、陶范、浇勺等进行考察和分析,对二里头遗址的铸铜技术进行探讨。
二里头遗址出土的青铜器最显著特色是器壁匀薄,可知二里头时期已具备了相当水平的铸铜技术:有了比较合理的分范技术和各范之间严格的定位技术;一些简单器形铜器的铸型设计已成形,并在青铜时代一直沿用;复杂器形铜器(爵)的铸型设计并非单一和一成不变;采用了铸补技术修补铜器的缺陷,这应是陶范铸造技术中极其重要的铸接技术的滥觞。
二里头遗址出土陶范成分及其处理技术、陶范定位技术、以及浇口杯、浇勺等证实了二里头遗址铸造器形不大的器壁匀薄青铜器的可能性。这些技术成就,表明中国青铜时代早期已具备相当高的陶范铸造技术,为中国青铜时代高度发达的青铜技术奠定了技术基础。
二里头遗址的铸铜技术是中国青铜时代早期铸铜技术的代表,形成了中国的铸铜技术特征。

【内容提要】:2006年,内蒙古通辽市在国道304线改扩建工程配套专线施工时,在南宝力皋吐村发现一处鲜卑墓地。2007年,内蒙古文物考古研究所对该墓地进行了抢救发掘。发掘面积1000平方米,清理同时期鲜卑墓地34座。出土少量陶器。根据发掘情况分析,认为该墓地经过迁葬。

【关键词】墓地;郑韩故城;春秋

 

安徽涡阳县出土的东周青铜器……………………………………………刘海超  杨玉彬(24)

【关键词】:通辽市;国道304线改扩建;鲜卑墓地;迁葬

 

 

山西长治市故漳村宋代砖雕墓…………………………………朱晓芳  王进先  李永杰(31)

 

许昌文峰路金墓发掘简报     许昌文物工作队(9)

 

吉林敦化市敖东城遗址发掘简报…………………………………………………………………

山西绛县柳庄夏商遗址发掘报告   

【内容提要】2007年许昌市文物工作队抢救性发掘一批墓葬,其中两座金代墓葬,虽被盗扰过,但仍出土各类随葬品27件。其出土的钧瓷,可作为钧瓷断代研究的参考。M2为壁画墓,壁画内容表现了墓主人生前日常生活的场景。这两座墓葬的发掘,为研究金代历史、佛教流传、金人的丧葬习俗等方面提供了珍贵的资料。

    郑州黄岗寺北宋纪年壁画墓
    郑州市文物考古研究院  河南省南水北调文物保护管理办公室
    (河南  郑州  450052)
    摘  要:2010年3月,郑州市文物考古研究院对郑州市二七区黄岗寺村南水北调工程施工区挖出的1座古墓进行了考古发掘。墓葬为一座圆形砖室壁画墓,由墓道、封门、甬道和墓室组成。墓中出土石质贾正之夫妇墓志二方为研究宋代历史和书法艺术提供了珍贵的资料。
    关键词:北宋;壁画墓;墓志;贾正之

………………………………吉林大学边疆考古研究中心  吉林省文物考古研究所(40)

山西省考古研究所、国家博物馆考古部、运城市文物局    (12)

【关键词】许昌文峰路;金代;墓葬;钧瓷

 

附录:吉林敦化市敖东城遗址2002年出土的动物骨骼鉴定(赵海龙  陈全家·53  )

【内容提要】:2003年,山西省考古研究所、国家博物馆考古部等单位在运城盆地开展“晋西南聚落形态的变迁与中国文明起源”课题研究,重点对涑水河与青龙河流域进行拉网式调查,并对柳庄遗址进行试掘。柳庄遗址中的遗存属二里头文化东下冯类型,相当于东下冯遗存的第IV期;柳庄遗址的商文化遗存可归入二里岗文化东下冯类型,属商早期遗存。该遗址的发掘为晋南地区尤其是运城盆地夏商文化遗存的研究提供了一批新材料,加深了对东下冯类型文化遗存的认识与研究。

 

 

研究与探索

【关键词】:绛县;柳庄;夏商遗址;东下冯

●考古研究

    济源市东街明代壁画墓发掘简报
    济源市文物工作队  河南古代壁画馆
    (1.河南  济源  459000;2.河南  洛阳  471011)
    摘  要:2012年1月,在济源东街国际花园工地发现明代万历四十一年壁画墓,清理出三具棺木、明代墓文砖。墓室壁画非常精美,保存完好,为研究明代绘画艺术、服饰演变、文房家具、建筑装饰、器乐舞蹈、丧葬习俗等提供了珍贵资料。
    关键词:济源;明代;壁画墓;人物

利簋“岁鼎”析疑………………………………………………………………………罗  琨(55)

 

对华北地区旧石器两大文化传统的反思     邵文斌(17)

 

周代丧葬礼器铜翣考……………………………………………王龙正  倪爱武  张方涛(61)

河南辉县市古共城南城墙发掘简报    新乡市文物考古研究所、辉县市文物局   (24)

(秦始皇兵马俑博物馆, 陕西 西安)

 

讨论与争鸣

【内容提要】:1994年,新乡市文物考古研究所等对辉县市古共城南城墙进行发掘,发现战国时期夯土城墙、坑道、宋金时期墓葬等,出土了筒瓦、板瓦、铜镞、铁■、陶罐、陶豆等战国时期遗物,解决了城墙的始筑年代、废弃年代、建筑方法等问题。

【内容提要】贾兰坡先生提出华北地区旧石器存在分别以大型石器与小型石器为特征的两大文化传统。本文通过对华北地区主要的旧石器遗址和地点文化特征的总结分析,发现石料的分布和两大文化传统的分布是完全重合的。所以,这种大小石器的分布区域不是文化因素的结果,而是自然资源(石料)分布差异的结果。所谓华北旧石器两大文化传统,是在受到原料制约的情况下自然产生的文化面貌。

    柿子滩遗址穿孔饰品的穿系方式研究
    宋艳花  石金鸣
    (1.山西大学历史文化学院,太原  030006;2.山西博物院,太原  030024)
    摘  要:由于旧石器时代饰品的发现较少,且分布零散,所以关于饰品的研究多集中于前期制作,而对于穿系方式少有深入,这就成为目前旧石器时代饰品研究的新领域。山西吉县柿子滩遗址中出土有30件穿孔饰品,通过对其穿孔位置和表面绳索压磨痕迹的观察分析,饰品可以明确识别出单绳单孔、单绳双孔、双绳单孔和多绳单孔四种穿系方式,相应形成以串饰和坠饰为目的的多种穿系方式的组合。这项研究为探索旧石器时代饰品的制作工艺提供了重要的线索和信息。
    关键词:旧石器时代;柿子滩遗址;装饰品;穿系方式

从随葬品谈徐州狮子山汉墓的墓主问题……………………………………………孟  强(72)

【关键词】:辉县市;古共城;南城墙;夯土;筑城

【关键词】旧石器;华北;文化传统;石料

 

徐州狮子山楚王墓出土印章封泥与墓主的几个问题………………………………梁  勇(78)

 

 

 

学术动态

河南新郑市文化路汉墓发掘简报      河南省文物考古研究所       (30)

文化生态史观视野下的文明化进程——中原地区与太湖地区的比较研究     陈杰(21)

    石家河文化的北渐及其对豫中西地区的影响
    刘俊男
    (重庆师范大学历史与社会学院,重庆  401331)
    摘  要:屈家岭、石家河、后石家河文化的年代分别为3600B.C.-2800B.C·、3000B.C.-2300B.C·、2400B.C.-1900B.C. 。 屈家岭文化曾领先周边文化数百年,之后的石家河文化向北扩张至河南漯河郝家台一带,对王湾三期文化前期有较大的影响。后石家河文化主要来源于石家河文化地区,并使王湾三期后期文化与之渐趋一致。二里头文化是在王湾三期后期文化的基础上发展而来的,而其终极来源当在长江中游地区。二里头文化在豫中西地区形成后又反过来向南扩张至长江中游文化区。
    关键词:石家河文化;后石家河文化;王湾三期文化;二里头文化

“中国·二里头遗址与二里头文化国际学术研讨会”纪要………………王学荣  许  宏(83)

【内容提要】:2004年,为配合新郑市天然气管道施工工程,河南省文物考古研究所抢救性发掘了位于市区文化路中段的2座汉墓。其中M2保存为完好,并出土了19件铜器和陶器,其年代应为东汉早期。这2座墓葬的发现,为我们研究新郑市的汉墓提供了新的实物资料。

(上海博物馆, 上海)

 

考古简讯

【关键词】:新郑市;文化路;汉墓;发掘简报

【内容提要】“文化生态史观”是一种系统观点,他强调研究文化进程的发展,必须综合分析文化、环境诸因素在历史过程中的作用。中原与太湖地区文明化进程的结果不同,源于中原地区文化生态系统中某些因素的优越性,战争机制促成的社会组织、开放性的文化特质、务实的社会意识、多样的生态环境与公元前三千纪末期的应时发展,这些都促使中原地区逐渐确立了文化上的强势地位。相比之下,太湖地区宗教特色的社会组织,面对危机缺乏变通;保守的文化特质,使文化缺乏革新和灵活性;务虚的社会心理,浪费了大量的社会资源;单一的生态环境,使社会面对自然灾害缺乏灵活的应对。最终,新石器时代末期,文化的一蹶不振,环太湖地区彻底丧失了发展时机。

 

山东淄博市临淄区齐国故城出土汉代封泥(张龙海  张爱云·91)  河南洛阳市隋唐洛阳皇城东垣的清理(韩建华  石自社  陈良伟·93)

 

【关键词】文化生态史观;文明化进程;中原地区;太湖地区;龙山文化;良渚文化

    长江中游生态环境对新石器时代陶器制作的影响
    笪浩波
    (湖北省文物考古研究所,湖北  武汉  430077)
    摘  要:本文通过对不同地域遗址中发掘出土的陶器的胎质、型制、纹饰等特点进行比对,找出其地域差异,并分析形成这些差异的原因。认为陶土资源的分布、土壤质地、地形等环境因素对陶土资源的选取、制作技术、造型及装饰工艺等具有一定的影响作用。
    关键词:长江中游;新石器时代;生态环境;陶器制作

 

河南新乡市凤泉区王门唐墓发掘简报    新乡市文物考古研究所     (35)

 

 

 

【内容提要】:2004年春,新乡市文物考古研究所在新乡市凤泉区王门发掘唐代土洞墓24座,墓葬形制不同,而且分双人葬和单人葬,同时还出土了陶器、瓷器、铜器以及铁器等随葬品。

王湾三期文化的南渐及其相关问题     靳松安(31)

 

题目:河南登封王城岗遗址2002、2004年发掘简报

【关键词】:新乡市;王门;唐墓;简报

(郑州大学历史学院, 河南 郑州)

    宗教学视角下的西水坡45号墓
    朱  磊
    (山东大学文学与新闻传播学院,山东  济南  250100;山东大学历史文化学院,山东  济南  250100)
    摘  要:河南濮阳西水坡45号墓,出土仰韶文化时期以蚌壳堆塑的龙、虎及北斗图案。其所表现当为星象,但是在墓中布置出星象的意义值得反思。由于墓葬的宗教功能在于实现对死者的“终极关怀”,墓中的蚌塑星图之意义既是用来标明墓主死后的归宿,同时又希望得到龙神、虎神和北斗神的帮助,接引墓主之亡魂升天。墓中另外三具“人殉”,实为祭祀龙神、虎神和北斗神的供品。
    关键词:北斗;西水坡;人祭;升天;终极关怀

作者:北京大学考古文博学院、河南省文物考古研究所

 

【内容提要】王湾三期文化早期主要分布与豫中和豫西东部地区,晚期分布地域明显向南扩张,可分为王湾、煤山、杨庄二期和乱石滩四个地方类型,后两个类型系王湾三期文化取代分布于豫南、豫西南和鄂西北地区的石家河文化后形成的,是“禹征三苗”的考古学反映。二里头文化一期集中分布于嵩山周围一带,二期始进抵驻马店、南阳一线。所谓“新砦期”早段实属王湾三期文化最晚阶段的遗存,晚段应属二里头文化一期偏早阶段的遗存,二里头文化“禹征三苗”一期是目前所知最早的夏文化。

 

关键词:河南登封王城岗遗址  龙山文化晚期   城址  夏文化  禹都阳城

河南新乡市仿木结构砖室墓发掘简报    新乡市文物考古研究所       (44)

【关键词】王湾三期文化;“禹征三苗”;二里头文化;“新砦期”遗存;早期夏文化

 

提要:2002、2004年,北京大学考古文博学院与河南省文物考古研究所在河南登封王城岗遗址的考古发掘中,发现一座面积达30万平方米的龙山文化晚期大城址,这是中华文明探源工程中的重大发现,也是目前在河南发现的最大的龙山文化城址。龙山文化晚期的遗迹还有祭祀坑、灰坑等。出土遗物有陶器、石器、骨器等,以陶器为主。龙山文化晚期王城岗大城的发现,为早期夏文化研究和禹都阳城的确认提供了重要资料。

【内容提要】:2006——2007年,新乡市文物考古研究所对市区内5座砖室墓进行了抢救性发掘。这5座古代墓葬均为仿木结构墓,在墓室的四壁采用雕刻、拼砌等手法装饰出桌椅、箱柜、衣架、灯■、门窗等内容。5座墓葬中分别出土了石墓志、瓷碗、瓷罐、铜镯以及铜钱等遗物。根据墓志以及其他信息,发掘者将它们的年代定为晚唐,或至五代。

 

    史前青铜冶铸业与中原早期国家形成的关系
    张  海  陈建立
    (1.北京大学中国考古学研究中心,北京  100871; 2.北京大学考古文博学院,北京  100871)
    摘  要:黄河中下游、长江中下游和西辽河流域的史前文明化进程有着各自不同的演进道路,中原地区也不例外。由于史前中原社会缺乏制作高档奢侈品的原料和技术,贵族阶层的成长因此受到很大程度的限制。青铜冶铸技术的出现正适应了这一需求,对中原社会文明化进程产生了重要影响,是中原社会真正进入早期国家的关键性的推动力量。实际上,中原地区新石器时代文化的发展已经为青铜冶铸技术的传入和本土化奠定了基础。二里头文化青铜冶铸技术的出现和发展既是东西方文化交流的结果,更是中原社会文明化进程的内在需求。
    关键词:青铜冶铸;中原地区;早期国家;文明起源

 

【关键词】:新乡;仿木结构砖室墓;晚唐;五代

●文物研究

 

 

 

四十二年逨鼎与周伐猃狁问题     田率(39)

 

题目:登封王城岗城址的年代及相关问题探讨

●考古文物研究

(中国国家博物馆, 北京)

    跨湖桥遗址所出刻划符号补释
    牛清波
    (安徽大学中文系,安徽  合肥  230039)
    摘  要:浙江跨湖桥遗址出土的刻划符号是目前所见到的最早的可能与数字卦有关的符号类型,对探索文字和文明起源具有重要意义。在学者研究的基础上,我们对符号的释读提出不同看法。
    关键词:跨湖桥;刻划符号;补释;文明起源

作者:方燕明

江陵雨台山墓地埋葬规律探讨          余 静、滕铭予     (56)

【内容提要】周代,猃狁部落是西北部的重要威胁,周室和猃狁的战争贯穿于西周始终。四十二年逨鼎记载了宣王末年周朝与猃狁的一次战争,本文通过对其中的“井”“历豃”“弓谷”等地名的考证,得知这次战事发生的地点应在陇东,关中平原以北的地区。

 

关键词:河南登封王城岗城址  龙山文化晚期  夏文化  禹都阳城

(吉林省文物考古研究所,吉林 长春市;吉林大学边疆考古研究中心,吉林  长春市)

【关键词】四十二年逨鼎;猃狁

 

提要:2002~2005年,北京大学考古文博学院与河南省文物考古研究所对河南登封王城岗遗址进行了大规模的考古调查、钻探和发掘工作,其中最为重要的当属王城岗大城和城壕的发现。大城和城壕的年代初步推断为龙山文化晚期。王城岗小城有可能为“鲧作城”,而王城岗大城有可能即是“禹都阳城”。王城岗考古工作的新发现为研究早期夏文化和禹都阳城的地望提供了全新的、重要的资料。

【内容提要】:本文利用计算机考古年代序列分析系统的结果和已有的研究成果,结合墓葬的随葬器物、墓地分区、墓区分群和墓葬的排列规律,尝试考察楚中小型墓葬的埋葬规律,发现使用雨台山墓地的人在生前的关系可以相应的划分为几个层次,墓葬排列很可能是按亲属关系的不同分别进行埋葬。

 

    商周戈之使用略谈
    石晓霆
    (郑州大学历史学院,河南  郑州  450001;河南博物院,河南  郑州  450002)
    摘  要:商周时期的戈功能全面,但其主要功能是击。商周时期用戈士兵的单兵配置主要有戈,戈、盾,戈、剑以及戈、剑、盾等几种方式。戈、矛搭配是商周军阵中主要的配置方式,戈、矛配置不仅用于步兵,还用于车兵。
    关键词:戈;商周

 

【关键词】:墓地;墓区;墓群;空地

匈奴饰牌类型辨析     朱和平、谭嫄嫄(45)

奥门新萄京8522, 

 

 

(湖南工业大学包装设计艺术学院, 湖南 株洲;  桂林电子科技大学设计系, 广西 桂林)

 

题目:安徽涡阳县出土的东周青铜器

马王堆一号汉墓遣册“级绪巾”补说        范常喜       (69)

【内容提要】饰牌是匈奴物质文化遗存的典型代表之一,重要作带扣、腰带饰、马具饰、首饰配件和“古玩”等五种用途。以装饰母题作为分类依据将匈奴饰牌划分为动物纹、人物活动纹、几何纹三型。战国到西汉时期是匈奴饰牌发展最鼎盛的时期。饰牌同时并存多种形制,并因题材选取的不同形成各自的系列。饰牌由原来的单一品种向系列化发展,创作母题从自然领域转向社会生活领域。

    先秦古简与生态环境史研究
    李金玉
    (新乡学院历史系,河南  新乡  453000)
    摘  要:在大量已经出土的先秦竹简中,我们可以发现很多关于生态环境方面的记载,这些内容对于我们研究先秦时期的生态环境及其保护具有重要的学术价值。它们不仅使我们的研究领域得到拓宽,也开阔了我们的研究视野。这些竹简所保留的大量关于古代生态环境及其保护的记载,既反映了古人对于自然规律探索所达到的高度,还体现了古人对人类与自然关系认知的水平。如果能对古代竹简所蕴含的这些内容进行系统深入的研究,定能推进与完善生态环境史的研究。
    关键词:先秦;竹简;生态环境;研究

作者:刘海超、杨玉彬

(中山大学国际汉语学院,广东 广州市)

【关键词】匈奴饰牌;装饰母题;类型;系列化

 

关键词:安徽涡阳县  东周  青铜器

【内容提要】:马王堆一号汉墓遣册中的“纹绪巾”,当释作“级(■)绪巾”,可能是一种用来覆盖在裾上用紵做成的蔽膝。

 

 

提要:1984年10月,在安徽涡阳县发现一件陶罐,罐内装满青铜器。文物部门追缴收回了131件青铜器和一些青铜器残片,可辨器形有生产工具92件、兵器22件及其他杂器17件。这批青铜器为实用器,磨损严重,年代为东周时期,推测应是作为青铜原料埋藏的。出土的镰、锸、钁等生产工具数量可观,在国内罕见,对研究先秦时期青铜农具具有重要意义。

【关键词】:马王堆;遣册;“级绪巾

六博棋局的演变     黄儒宣(52)

    许昌汉画像石门楣探析
    赫连玉芳
    (许昌市博物馆,河南  许昌  461000)
    摘  要:许昌作为汉魏许都,出土了大量的汉画像石与画像砖,具有浓郁的地域风格。许昌汉画像石门楣图像对称均衡,粗犷豪放,简洁灵动,大多采用凿纹地浅浮雕的装饰手法,表现了汉代社会生活的场景与祈求升仙、荫护子孙的精神理念。
    关键词:汉画像石;门楣;许昌;东汉

 

 

(台湾大学中国文学系, 台湾 台北)

 

 

南方地区吴晋墓葬出土木方研究       白 彬       (72)

【内容提要】六博棋局、日晷、铜镜上共有的TLV纹从何而来,一直以来聚松纷纭。本文系统整理考古出土的六博棋局,依据图案加以归纳,并进行历时的排比,以考察演变的过程,并认为TLV纹是六博棋局发展到西汉时代的样式,出现年代不早于战国末年。

 

题目:山西长治市故漳村宋代砖雕墓

(四川大学考古学系,四川 成都市)

【关键词】六博;日晷;博局镜

    新出土唐刘宪墓志疏证
    毛阳光
    (洛阳师范学院河洛文化研究中心  历史文化学院;河南  洛阻  471022)
    摘  要:新出土的唐初史官刘宪及其妻卢氏墓志较为详细记载了这位唐初文人的家世、科举、仕宦、婚姻等情况,尤其是在武后、中宗时期的政治沉浮,刻画了一位品德醇厚、文采横溢,有正义感的官僚士大夫形象。墓志铭内容可以补充两《唐书》刘宪传记载的许多疏漏,也能够纠正传统文献记载的讹误,史料价值颇高。《刘宪墓志》撰文者岑羲也是武后、中宗时期著名官员和文士。
    关键词:唐朝;刘宪;墓志

作者:朱晓芳、王先进

【内容提要】:本文从共存关系、疏文内容以及与道书文献进行比对三个方面,推定南方地区吴晋墓葬出土部分木方(衣物疏)仍道教性质的遗存,有的疏主本身就是道教信众。道教埋葬使用器物清单源于汉代民间葬俗,吴晋时期道教葬仪和世俗丧仪都在使用这一特殊明器,流行地域仅限于长江中下游地区。东晋中叶前后衣物疏从南方地区传入新疆,后被佛教徒所借用,出现佛、道杂糅的现象。

 

 

关键词:山西长治市  砖室墓  仿木结构  砖雕  宋代

【关键词】:南方地区;吴晋;墓葬;木方;道教

河南汉画像石的艺术精神及价值     张宽武(61)

 

提要:1981年,对山西长治市故漳村一座宋代仿木结构砖室墓进行了清理。墓室平面为方形,东、西、北三壁中部均砌有板门,门两侧砌有对称的两个壁龛,穹隆顶。壁龛内放置有头骨及部分残骨,系二次迁葬的家族合葬墓。墓室壁画绘于板门上及壁龛两侧。墓室南壁和东、西、北三壁下部棺床之上镶砌砖雕。壁画内容为墓主及侍者形象。砖雕内容主要为孝悌人物故事,还有武士图、汲水图、散乐图、飞天图等。这些丰富的图像资料为研究当时的社会生活提供了重要资料。

 

(郑州大学美术系, 河南 郑州)

    郑州黄岗寺北宋贾正之及其妻蔡氏墓志考
    信应君  信宇鹏
    (1.郑州市文物考古研究院,河南  郑州  450052;2.河南师范大学软件学院计算机科学与技术专业  河南  新乡  453007)
    摘  要:贾正之及其妻蔡氏墓志详细介绍了贾正之及其亡妻蔡氏的生平,职官及北宋后期的一些历史事件,是探讨北宋后期的社会政治、经济文化、姻亲、职官、书法艺术等方面的重要实物数据。
    关键词:贾正之;蔡氏;墓志;范纯粹;陈恬

 

栖霞山石窟南朝佛衣类型         陈悦新        (82)

【内容提要】河南汉画像石题材丰富、分类众多,不仅具有独特的艺术风格和精神内涵,而且具有重要的思想、历史、艺术和考古价值。就其艺术精神来说,它具有豪放乐观、灵动飞扬、勇于开拓的进取精神,宏阔雄浑、豁达博大的开放精神以及气势恢弘、威猛昂扬的尚武精神。

 

 

(北京理工大学设计艺术学院  北京市)

【关键词】河南汉画像石;艺术精神;价值

 

题目:吉林敦化市敖东城遗址发掘简报

【内容提要】:栖霞山石窟南朝洞窟约始凿于5世纪末期。南齐时期流行露胸通肩式佛衣,出现上衣搭肘式佛衣;齐梁之际延续露胸通肩式佛衣,出现通肩式和中衣搭肘式佛衣;萧梁时期以中衣搭肘式佛衣为主。栖霞山露胸通肩式和通肩式佛衣可能与东吴至西晋时期长江中下游地区随葬品上贴饰的佛像服饰有关,上衣搭肘式佛衣的源头可寻向前后秦时期的长安地区。大约自北魏迁都洛阳至北朝灭亡这段较长时期中,栖霞山南朝佛衣类型流行于北朝域内,其中,露胸通肩式佛衣主要流行于青徐地区,中衣搭肘式、上衣搭肘式、通肩式佛衣主要流行于晋冀地区,露胸通肩式和通肩式佛衣主要流行于甘宁地区。

 

    试论文化遗产保护中“人”的因素
    吕  宁
    (清华大学建筑学院,北京  100084)
    摘  要:本文介绍了在文化遗产保护内涵和外延越来越丰富的国际背景下,中国的文化遗产保护由物质遗产转向物质与非物质并重,作为二者之间的联系者、非物质的传承者、遗产地精神建构者的“人”愈发凸显着其重要作用和地位;文中通过对具体保护案例的分析,探讨基于价值观发展而带来的认知变化,指出“人”在其中具有的重要价值,以期在今后的保护实践中,将其纳入更完善的体系进行评价。
    关键词:遗产地场所精神;建构者;人;保护

作者:吉林大学边疆考古研究中心、吉林省文物考古研究所

【关键词】:栖霞山石窟;南朝;佛衣类型

唐代至后梁时期卢真启墓志考     罗火金、张长杰(66)

 

关键词:吉林敦化市  敖东城  城墙  房址  金代

 

(焦作市博物馆,河南 焦作;  中站区文体局, 河南 焦作)

 

提要:2002、2003年,对吉林敦化市敖东城遗址进行了考古发掘。2002年共发掘5米×5米的探方9个,并进行了扩方,发掘面积共310余平方米。2003年发掘2米×12米的探沟1条。两次发掘共发现房址3座、灰坑7个、沟1条,解剖了外城西墙。出土遗物以铁制品为大宗,还有陶器、瓷器、骨角器、铜器及80余枚铜钱和大量的动物骨骼。遗存的年代为金代晚期。

四川成都出土南朝石刻造像存疑——兼谈平杨府君阙龛像        王 玉     (92)

【内容提要】2007年河南省焦作市中站区发现了我国唐至五代时期名门望族范阳卢氏一支的家族墓地。墓地共出土墓志两方,一方为卢真启墓志,一方为其子卢价墓志。其中卢价墓志已发表,而卢真启墓志史料价值也颇高,为了解和研究唐至五代时期卢氏家族的历史,增添了新的实物资料。

奥门新萄京8522华夏考古2010年第2期,2006年第9期目录及摘要。    山东昌邑清代刘炳勋墓碑考释
    刘洪波
    (昌邑博物馆,山东  潍坊  261300)
    摘  要:“刘炳勋墓碑”是昌邑博物馆近年来新发现的碑刻文物,整体完整,雕刻精美。碑文详细介绍碑主一生,涉及晚清“陕甘回民大起义”以及多位重臣,具有重要的研究价值。
    关键词:刘炳勋;墓碑;陕甘回民大起义

 

(重庆中国三峡博物馆  重庆市)

【关键词】唐至后梁时期;墓志;卢真启;卢氏家族;焦作中站区

 

题目:利簋“岁鼎”析疑

【内容提要】:上世纪五十年代以来, 万佛寺、商业街、西安路三个地点先后出土数十件有年代题记的南朝石刻造像,这些出土材料立即成为佛教造像研究的标尺。可是,经过笔者追根溯源的分析,成都出土的所谓南朝石刻造像实际上是宋代仿家的作品,从地层关系、造像组合、造像服饰、造像执物、佛座装饰、博山炉、幢、背景的芭焦树形、题记用语等方方面面都可以发现它们的晚期特征。

 

 

作者:罗琨

【关键词】:成都;南朝造像;晚期特征;宋代

河南博物院藏清咸丰宝钞、官票述考     陈娟(72)

    云南曲靖八塔台墓地铜器分析
    赵凤杰    李晓岑    刘成武    康利宏
    (1.2.北京科技大学冶金与材料史研究所,北京  100083;3.曲靖市麒麟区文物管理所,云南省  曲靖  655000;4.云南省文物考古研究所,云南省  昆明  650118)
    摘  要:为研究滇东地区青铜时代金属技术,本文采用金相观察和扫描电镜能谱分析方法对云南省曲靖市八塔台墓地出土的24件铜器进行分析,结果表明:春秋早期至西汉后期,铜器材质一直以锡青铜为主,合金配比技术渐趋成熟;西汉后期,该地能够制造铅锡青铜器,用镀锡和鎏金装饰铜器表面。
    关键词:冶金史;滇东;滇文化;夜郎文化;八塔台

关键词:利簋、岁鼎、岁星、十二次

 

(河南博物馆, 河南 郑州)

 

提要:利簋“岁鼎”之“岁”的隶定可以肯定。该字在特定的语境中读为“越”并非完全不可能,但作为常例应释作“岁”,即使释为“越鼎”在商周之际也不可能解作“夺取政权”。古代对于天象的认识有一个漫长的积累过程,尤其是十二次中的大火、鹑火等不仅是次名,也是星宿名。古代对这些星宿观测和记述的历史非常久远,尽管西周时还没有二十八宿和十二次的完整概念,却不足以否定“武王伐纣,岁在鹑火”记载的可信性。

墓志所见唐代比丘尼与家人关系         刘琴丽       (108)

【内容提要】本文主要对清代大清宝钞、户部官票发行的年代背景进行了阐述,并对河南博物院所藏的宝钞、官票的票面及背书的内容进行了解释。

 

 

(湘潭大学历史文化学院  湖南  湘潭市)

【关键词】纸币;咸丰宝钞;户部官票;背书

    江苏江阴明墓出土粘连纸质文物的揭展和研究
    郑冬青  张金萍  何子晨  左  骏
    (南京博物院,江苏  南京  210016)
    摘  要:2008年8月,江苏省江阴市一座明墓内出土一批文物,其中有一件粘连纸质文书。通过分析病害状况,采用蒸汽蒸、滴加揭展剂并结合物理方法,顺利揭展该纸质文物。对文物本体的形貌、帘纹、物理性能、pH值、造纸纤维原料等进行了分析研究,为后期文物的保护修复提供参考依据。
    关键词:明墓;纸质文物;粘连;揭展

 

【内容提要】:唐代部分比丘尼并非像佛教教义宣传的那样真正出家,而是与其家人保持密切的联系,表现在:积极参与家庭事务,参加家庭成员的丧葬事宜,为家庭成员的亡灵造像祈福,死后回归本家坟茔等;家庭成员也同样参加比丘尼的丧事、为其修建灰身塔并撰写从儒家伦理,是唐代佛教在中国本土化的表现之一。

 

题目:周代丧葬礼器铜翣考

【关键词】:唐代;比丘尼;家人;墓志;关系

●文物保护与科技

作者:王龙正

 

西周早期圆形尊的范畴模拟实验研究     董亚巍(80)

关键词:周代  丧葬礼器  铜翣

唐宋墓葬中的观风鸟研究          耿 超        (112)

(鄂州市博物馆, 湖北 鄂州)

提要:根据虢国墓地与应国墓地所获发掘资料,兼及其他墓地资料,并结合文献记载,可以确定墓葬中所出土的一种带有长木柄的薄铜片正是周代丧葬用具中的翣。翣是一种用于遮障棺柩的装饰品,同时也是一种标志贵族身分的礼仪性丧葬器物。它在每座墓中往往以偶数形式出现,其数量的多少与该墓葬墓主身分的高低有着密切的内在联系。铜翣的形状并不是固定不变的,它随着年代的推移而不断发展变化。

(南开大学历史学院  天津市)

【内容提要】在商周的青铜器中,许多都铸有扉棱,但最早出现扉棱的青铜器,应该是商中期的圆形尊,而商早期所有的青铜器都没有扉棱。在西周的圆形尊中,除了没有铸扉棱的尊外,其余多是铸有三段扉棱。青铜器上为什么要铸造扉棱?这是我们需要研究的问题。在西周一些圆形尊的表面纹饰中,常出现翘起的牛角纹饰。这些纹饰是怎么制作的?这也是我们需要解决的问题。通过范铸模拟实验,使得上述两个问题有了较为合理的解释。

 

【内容提要】:唐宋时期随着佛教思想对丧葬习俗的影响,风水堪舆术流行,墓葬中随葬神熬类明器也成为当时的特色。观风鸟是众多神熬明器中的一种。本文搜集了隋唐到两宋墓葬中出土的观风鸟,并采用考古类型学的方法,对观风鸟进行了型式的划分,在此基础上,进一步探讨了其流行的时代特征和地域特色,并分析了出土观风鸟墓的墓主身份,再现了唐宋时期的丧葬制度和明器制度。

【关键词】青铜器;范铸工艺;圆形尊

 

【关键词】:观风鸟;墓葬;明器、俑

 

题目:从随葬品谈徐州狮子山汉墓的墓主

 

张衡地动仪的发明、失传与历史继承     冯锐、李先登、田凯、武玉霞(88)

作者:孟强

长沙窑与磁州窑釉下彩绘装饰的异同         刘 伟       (120)

(中国地震局地球物理所, 北京; 中国国家博物馆, 北京; 河南博物馆, 河南 郑州; 中国地震台网中心, 北京)

关键词:江苏徐州狮子山  汉墓  随葬品  墓主  楚王

(故宫博物院  北京市)

【内容提要】地动仪的发明和失传存在深厚的社会背景。悬挂物对地震的良好反应是诞生科学思想的物质基础。地动仪是对天然验震器的发展,张衡不仅在利用物体惯性测震上,也在检测和记录地震微弱信号上有技术创新,成功测到公元134年12月13日陇西地震。天诫观念把自然现象与社会问题混为一谈,导致张衡晚年和地动仪的悲剧。仪器可能失传于东汉末年,当时发生了洛阳大火、毁铜铸钱、京师搬迁、人口剧减和灵台被毁等极端严重的社会混乱。张衡的科学思想和实践对现代地震学的起步发挥过思想启迪作用。对地动仪的研究需要开展科学实验,学术观点的统一只能建立在科学实验的基础上。

提要:徐州狮子山西汉楚王墓规模宏大,出土文物丰富,在国内外产生较大的影响,但墓主究竟为谁还存在争议。通过对墓中所出陶俑、钱币、玉衣等随葬品的分析,可以推断狮子山汉墓墓主应为第二代楚王刘郢(客)。目前徐州已发现西汉楚王墓8处,墓葬形制的发展、演进规律明显,形成了较为完整的序列,将狮子山汉墓置于其中加以研究,也能得出同样结论。

【内容提要】:在中国陶瓷史上,唐代长沙窑与宋代磁州窑的釉下彩绘,均为其发展开创过新纪元时代。但是由于处在不同历史时期,这两座著名瓷窑,在装饰题材及装饰技法上,也表现出不同的时代特征。本文试图通过这种不同特征的对比研究,揭示出社会风尚对陶瓷装饰的影响所在。

【关键词】张衡地动仪;天然验震器;天诫观念;仪器失传

 

【关键词】:长沙窑;磁州窑;釉下彩绘;褐绿彩;白底黑花

 

题目:徐州狮子山楚王墓出土印章封泥与墓主的几个问题

 

●学术争鸣

作者:梁勇

●古文字研究

殷墟妇好墓主身份辩——与张素风、卜师霞商榷     韩江苏(99)

关键词:江苏徐州狮子山  楚王墓   印章封泥   墓主  西汉

五年师■簋蠡测        李 凯       (127)

(安阳师范学院甲骨学与殷商文化研究中心, 河南 安阳)

内容提要:徐州狮子山楚王墓出土资料的发表与初步研究对了解狮子山楚王墓、西汉楚国意义重大,其中关于印章封泥“楚祠祀印”、“楚中候印”讨论较多,争议较大。经考证可知,《汉书·百官公卿表》有关景帝中六年更名“太祝”为“祠祀”的记载不确;“楚中候”应为楚国王室的一个行政部门,而非属军队系统。根据钱币、印章封泥等资料,进一步考证狮子山楚王墓墓主应为楚夷王刘郢客。

(北京师范大学历史学院  北京市)

【内容提要】笔者不赞成《也谈“妇好墓”》一文,把青铜器铭文“妇好”解释为惊魂借助的托魂树,具有通天地的巫术功能,从而提出“妇好墓”墓主不是商王武丁配偶而是神职人员——巫觋的学术观点。从青铜器铭文解释、商代青铜器礼器判定标准、祭祀者与受祭对象、甲骨文中的妇好和殷墟妇好墓出土的带“妇好”、“司辛”、“司母辛”的青铜器铭文等方面看,妇好墓墓主是商王武丁的法定配偶——妇好。

 

【内容提要】:陕西长安县张家坡出土的五年师 簋所记载的战争,应与《竹书纪年》的“烹齐哀公于鼎”一事无关,从西周晚期局势看很可能是周和淮夷在齐国的战争。

【关键词】妇好墓;武丁配偶;巫觋;青铜器铭文

 

【关键词】:五年师■簋;周夷王;齐国

 

题目:“中国·二里头遗址与二里头文化国际学术研讨会”纪要

 

●文物赏析

作者:王学荣、许  宏

西周金文中与俘获相关的几个问题         商艳涛      (130)

从宋代陶模造型管窥宋代游戏风俗     魏跃进(105)

关键词:二里头遗址、二里头文化、夏商文化、夏商王朝、国际学术研讨会

(首都师范大学文学院  北京市;华南师范大学国际文化学院  广东  广州市)

(开封大学工艺美术学院, 河南 开封; 河南大学宋代艺术研究所, 河南 开封)

提要:2005年10月18~20日“中国·二里头遗址与二里头文化国际学术研讨会”在河南省偃师市召开,来自世界各地的70多位专家学者参加了会议。议题涉及二里头文化和二里头遗址本体的年代、内涵、性质及与其他文化的相互关系,二里头遗址与其他二里头文化重要遗址考古新发现的意义,初期王朝与国家形成期的地域交流与文化态势,以及二里头遗址、二里头文化与夏商文化的关系等,并通过了《中国·二里头遗址与二里头文化国际学术研讨会专家意见书》。

【内容提要】:西周金文中的俘获物分为人员和物资两大类,其分布存在一定的地域性;金文中的俘获物在排列上一般按先人后物的顺序;器主在作战中职位的高低与俘获物的种类、数量的多少有一定关系,器主职位越高,俘获物也就相应越多;没有俘获记载的铭文与器主身份、金文记述重点所在、记功方式等有关;俘获的人员多转化为奴隶,金、贝等多用于赏赐臣下。从俘获物来看,当时战争目的主要就是为了争夺人口和资源。

【内容提要】宋代陶模是由偶像信仰和生产工具演化而成的民俗玩具,具有信仰、启蒙、益智、娱乐与游戏等多种有益于受众身心健康发展的功能。作为普及性的节令玩具,陶模中有一定量的表现宋代游戏风俗的造型,这类图示化的造型直观再现了各种游戏风俗的场景,对宋代游戏风俗和体育史研究有较高的学术价值。

【关键词】:西周;金文;战争;俘获

【关键词】宋代陶模;游戏风俗;造型艺术;磨喝乐

 

 

●     考古学理论与方法

从元青花瓷龙凤纹谈起     赵旻(110)

关于中国骨器研究的几个问题        马萧林       (138)

(天津市文物管理中心, 天津)

(河南省文物考古研究所  河南  郑州市)

 

【内容提要】:骨器是人类物质文化的重要组成部分,甚至在金属技术出现之后的相当长时间里,骨制装饰品、工具和器具在人们的生产和生活中仍扮演重要角色。本文对中国新石器时代和青铜时代的骨器研究概况、骨骼特征、骨器生产特征,以及制骨作坊的概念和分类、分析方法和存疑问题等进行了扼要讨论。

【关键词】:骨器研究;制骨作坊;新石器时代;青铜时代

 

“限制理论”与中国古代文明诞生       吴文祥       (143)

(中国科学院地理资源与环境研究所  北京市)

【内容提要】:古代文明或国家的诞生是人类社会发展史上里程碑式的一个转折点。本文在以往研究的基础上,利用人类学家R.L.Carmeiro提出的文明产生“限制理论”来探讨以夏朝建立为标志的中国古代文明产生的过程和原因,以及中国文明形成个案对丰富这一重要理论的可能贡献。

【关键词】:中国古代文明;夏朝;限制理论;形成动因

 

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