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奥门新萄京8522:二零一三年1期目录及摘要,湖北

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《考古学报》由殷墟出土北措施青铜器看商人与北方族群的关联…………………………………朱凤瀚(1)
从佛像时装和难点布局及仿帐、仿木构再论麦积山北朝窟龛分期 ………………陈悦新(29)
湖北郧西庹家湾遗址开掘报告………………………… ……………………………………
………………吉林省文物考古钻探所 西藏省文物工作管理局南水北调办公室  丹江口市博物馆(59)
台湾鹿泉西龙贵辽朝墓葬………………………………………湖北大学历史文化高校考古系 
上大艺研院雕塑考古研讨大旨  广西省文物研讨所  衡水市文物研商所 
……………………………………………………………………… 鹿泉市文物爱抚所(111)

●考古新收获

公布时间: 20165%/25 9:08:21 被观看数: 次 人民早报网温尼伯7月七日电媒体人14日从云南省文物事业管理局查出,考先人士在西藏荥阳官庄子休代遗址开掘了封存完整的青铜器墓及仿青铜礼器的陶器组合墓,行家测算该遗址或与商朝时代的东虢国有紧凑关联。 江西荥阳官庄遗址因位于湖北省新郑市高村乡官庄村而得名,面积达110万平米,外围有重型壕沟,是眼前中原地区开掘的一处规模一点都不小且非常重大的有穷村子。据他们说,该遗址是为合营中华人民共和国南水北调中线工程建设,由多哥洛美大学理高校考古系承担开掘职业。 主持开掘专门的学业的罗兹大学教育大学教书陈朝云介绍说,考古人员对该遗址开展宏观地面勘测,结合断崖剖面和考古勘测,开掘了官庄遗址的知识堆成堆内含有春秋或东周早先时期陶片、东汉白底黑花瓷片和当代砖瓦残块及植物根系多个过渡层。 陈朝云说,从研讨及打桩情状看,官庄遗址文化层堆放厚度达1.2~7.5米,包罗有东魏、孙吴代、金朝和春秋周朝及周朝三个时期的学识积聚,以东周时期的学识遗存最为完整丰硕。 陈朝云说,现已意识的商朝文化遗存重要有房基、墓葬、陶窑、灰坑、窖穴、壕沟等神迹,以至青铜器、陶器、骨器和兽骨等大批判遗物,遗迹现象加多,叠压打破关系头眼昏花。春秋时代的遗存重要有坟墓、灰坑等,遗物有青铜器、陶器等。 最入眼的是,考古代职员在发现区北侧发现出保存完好的春秋时代贵族墓地,并发现了封存完整的青铜器墓及仿青铜礼器的陶器组合墓,出土青铜器有鼎、敦及舟型器等爱护文物。 基于上述考古开掘,更注脚官庄子休代遗址自有穷至春秋时代平昔沿用,社会地位非常高,故而行家们预计该遗址有希望与有穷时期的东虢国有紧凑联系。 来源:中新网 编辑:秋痕

●考古发掘
湖南辉县孙村遗址开采简报                                汉诺威大学管理高校考古系、
吉林省文物管理局南水北调办公室、
柳州市文物工作管理局、辉县文物职业管理局    (4)
【摘要】2005年7-3月,为合营南水北调中线工程建设,华雷斯高校教院考古系对孙村遗址开展了抢救性开掘,开采面积为2020平方米,开掘了相比较丰硕的先商、殷墟、西周以致王巨君时代的文化遗存,共清理出灰坑1贰18个、墓葬8座、灰沟7条、房址1座和水井1眼。该遗址的掘进为钻探该地方先商至新太祖时代的野史文化提供了新的素材。
【关键词】孙村遗址; 先商文化; 殷墟时代; 周朝时代; 文化遗存

○田野同志考古告诉
台湾封丘县后高庄西周遗存报告             许昌市文物工作队 (3)
[内容提要]二〇〇〇年7月,邢台市文物职业队发现了新乡县后高庄遗址,发现了属于春秋草、中、晚期至西周时期的学识遗存,发掘三座灰坑,出土了一堆充足的文化遗物。那是包头市新近第四回对西周遗址实行不易发现,为后来此类遗存的断代提供了第一的材质。

由殷墟出土北艺术青铜器看商人与北方族群的牵连

2007寒暑福建张家川满族自治县马家塬西周墓地发现简报    安徽省文物考古切磋所、张家川乌孜Buick族自治县博物院   (4)


怀消除放区武周靳德茂墓道出土陶俑          齐齐哈尔市文物职业队、松原市博物院    (19)
【摘要】二零零七年十一月,张家口市博爱县一座墓的墓道内清理出尊敬文物83件,在那之中3件为隋唐瓷罐,80件为彩绘陶车马及人物俑。通过墓志可以见到为明清怀孟路监护人靳德茂之墓。那批彩绘陶俑是当下本国出土的第一堆完整的隋代出游方阵,为商量唐宋正史、文化、风俗等提供了不少的钱物资财富料。
【关键词】龙岩; 明清靳德茂墓; 彩陶俑

江西龙亭区张氏镇宋墓开掘简报            齐齐哈尔市文物职业队
龙亭区文物保护管理所(13)
[内容提要]两千年2月,马泰州市文物专门的学业队在兰考县张氏镇开挖一座古时候砖室墓,墓房间里壁绘满了水墨画,内容涉及墓主人、孝子、宗教、商业和种植业活动,具有较高的钻研价值。

朱凤瀚

       马家塬墓地坐落湖南省伊春市张家川拉祜族自治县木河乡高雄村的马家塬上。二〇〇六年二月首旬,本地警察方机关开掘这里的古墓被盗,同年八月浙江省文物考古商讨所和张家川县博物院对墓地被偷窃墓葬举办了抢救性开掘,共清理墓葬2座(M1~M3)。在那之中M1、M3的帝王陵结构为主相似,为墓道、车坑、墓室集于一体。3座墓中均有车乘出土,个中M1、M3车坑中随葬4辆,墓房间里随葬1辆,那些车辆极为豪华。墓葬出土陶、铜、金、银、铁、骨、及玛瑙、绿松石、琉璃等用具2200余件。从坟墓形制和出土遗物来看,此墓地具备浓郁的本地土著和西戎文化的要素及特色,应是秦人统治下的某一支戎人带头人的墓地,墓葬的时代属西周末年。

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●考古商量
试论先秦墓道的使用与墓葬的原则                                        朱磊 (31)
【摘要】非常多大方都认为,在先秦的洋洋墓道墓葬中,墓道越来越多的坟墓规格也越高。而考古资料显示,在周、秦时期,墓道的多少并非墓葬等第的标识。墓道是具备许多实用性用途的,多墓道的产出恐怕和曹魏祭奠有关。
【关键词】墓道; 墓葬等第; 先秦; 墓道的遵守

○考古文物切磋
华夏南部旧石器时代后期文化的年份难点    杜水生(19)
[内容提要]正文运用黄土地层学、天气地层学、生物地层学的措施尝试构建中华西方旧石器时期早先时期文化进步连串,认为大荔遗址、丁村遗址、大理店15地址、许家窑遗址、台湾长吴窑头沟、西藏喀左鸽子洞的年份分别也就是深海氧同位素的阶段7-8、6-4、6、4、4、3。并感到中更新世哺乳动物群在北部的尾声灭绝大概在等第6,如以中更新世哺乳动物群的收敛作为中晚立异世界限,则合黄土地层学的商量结果相比切合。

(北大中华夏族民共和国明清史商讨核心,北京  100871)

 

试析新疆古代砖雕油画墓八角形墓室形制来源及其象征意义                   易晴(36)
【摘要】八角形仿木结构砖石墓葬在西夏仁宗然后流行,其形象来源于瘗埋佛僧舍利的地宫和墓塔以分布全国的佛陀,但其精神基本则是神州太古“象八方”的观念,这种思想是在民间堪舆理念和伊斯兰教古板的相濡以沫进度中,重新讲授后再次创下设。八角形墓室的修筑是华夏价值观墓葬“天覆地载”观念在西夏朝的一而再。
【关键词】河南; 北宋; 墓葬; 八角形

新疆互助丰台卡约文化遗址孢粉深入分析与人类活动研商
    ——化石和当代表土花粉分析结果     靳桂云  王 巍 (24)
M. Wagner  P. E. Tarasov
[内容提要]运用相差剖析方法,区分出禾本科植物中的农作物花粉;通过对吉林互助丰台卡约文化遗址文化层和丰台村方圆今世表土样品的孢粉剖析,开掘孢粉组合中有农作物花粉,反映人类农耕活动对村庄及其周边孢粉组合有醒指标震慑;文化层样品的孢粉组合展现,卡约文化中期阶段,禾本科植物花粉显然多于末尾时代阶段,只怕显示了卡约文化时代(约公元前1200-800年)林业在社会经济中身份逐步回退的经过;孢粉组合还浮现,与今世丰台村相对来讲,卡约文化年代,聚落周围有越多的禾本科植物生长,人类可选用的植物质资源源比当代加上。商量结果将推动综合切磋西南地区青铜时期景况与人类知识的涉嫌。

    本文通过解析武丁时代有关北方族群打扰商王国西头与北边边域的卜辞,猜测卜辞所见土方、方方等即刻的第一生活区域应在今晋西、晋东北、黑龙江南及冀北山地,并分析了上述区域内开采的北方式青铜器的表征与所属文化项目。在那基础上,具体商量了在瓦砾的祭拜坑、陪葬坑和墓葬中开采的北情势青铜器和上述两种北方青铜文化项指标涉嫌,从而证实在废墟知识遗存中,特别是在殷墟文化一期偏晚至二期(约武丁至祖甲时代)遗存中窥见的相当多的北格局青铜器正是此不常段商人与北方族群所进行的屡次的固态颗粒物之反映,战役是任何时候经纪人与北方族群联系的重中之重措施。小说还更加的探讨了商行与北方族群的关联对带动商文化与欧亚草原区域文化调换的要紧意义。

广东高台地埂坡晋墓开采简报    新疆省文物考古研商所、高台县博物馆   (29)

●文物商量
“鹳鱼石斧图”主题素材象征意义剖析——兼论丧葬美术的源点                   孙彦(41)
【摘要】借助有关考古和文献资料,“鹳鱼石斧图”的代表着死者灵魂不灭、生命转化,这种价值观的面世应该是丧葬美术产生的前提条件。
【关键词】“鹳鱼石斧图”; 主题材料; 象征意义

论恒河个中地区新石器时期最后一段时代的生计经济与人口压力      郭立新(33)
[内容提要]多瑙河中路地区新石器时期前期的第毕生计格局是稻作畜牧业,因捕鱼所占比重分化而又可细分为山地型与平原型。水田稻作林业有着集约化程度高,产出也较高的特点。稻田耕作系统的变异与保卫安全须要大量劳引力,从而激情人口飞速拉长,结酚酞致人口压力。自然意况的多次波动更加深化了这种压力。因人口压力而迷惑的移民、大战和社会整合等,成为推动早期社会复杂化进程的最主因。

从圣像服装和难点布局及仿帐、仿木构再论麦积山北朝窟龛分期

    地埂坡墓地放在福建省高台县西南的罗城市和乡村河西村,2007年8~3月,云南省文物考古商讨所和高台县博物馆对墓地中被盗的5座王陵实行了清理,这一次公布了3座墓葬的开采资料。墓葬均为上下双室,此中2座墓由原生黄土雕出仿木结构的梁架、屋顶、立柱、斗拱等,M1顶上部分有彩绘的水花和妖怪。此批墓葬从建造布局到墓室油画都与过去河西地区发掘的魏晋墓不一样,尤其是面阔一间进深三架椽的仿木结构越发第贰回开采,具备较首要的学术意义和钻研价值。

旅顺博物院藏刀形端刃器及分期商量                                     孙传波(45)
【摘要】旅顺博物馆所藏5件刀形端刃器许多应是由于广西神木石峁地区,年代较早,属于梨木台文化时代,对切磋王顺山文化时代刀形端刃器的反复不定、发展有所较高的参谋价值。
【关键词】刀形端刃器; 牙璋; 分期; 玉器

马家浜文化区的地理景象                  孙 林 高蒙河 (40)
[内容提要]马家浜文化区的情形研商,今后都是一千年左右为原则,即把马家浜文化作为多少个主干时间单元来分析,所得结果是粗线条或大趋势性的。在马家浜文化研商近半个世纪的今天,大家已经有标准提取越多消息,便趋势性侦查为进程性研商,进而描绘那有的时候期越来越细微的衍生和变化曲线,塑造人地关系景色。

陈悦新

 

甘肃齐齐哈尔王刘畅墓出土玉座屏及“西灵圣母”图像考                          徐琳(49)
【摘要】本文通过对湖南汉朝晋中王刘畅墓出土的玉座屏举办察看,结合文献和考古资料反映的明代社会理念背景,感到其上屏刻画的人物形象为西王母,而下屏宗旨人物依照出现的有的时候有三种也许。它展示了南齐大家对生命不死的求偶,是明朝佛祖长生观念的聚焦反映。
【关键词】汉朝; 玉座屏; 西姥; 佛祖长生观念

二里头遗址中的东方文化因素             栾丰实 (46)
[内容提要]二里头遗址存在着浓郁的东方文化因素。二里头文化一期中的东方因素,首要属埃尔克森岱石猴仙山文化,它们在二里头遗址的雅量并发与大羿、寒浞代夏的实事相关。二里头文化二期以往的西部因素,均源于岳石文化。这么些因素的存在,注脚有夏一代,中原与东方之间一直存在着精心的知识关系。

(东京(Tokyo)联合高校运用文科理科高校历史文物博物系,北京  100083)

那霸城市和农村安县明平原君夫妇合葬墓开采简报    东方之珠市文物切磋所   (40)

浙江省鹿泉市高庄1号墓出土部分铜器铭文的再认知                       袁永明(55)
【摘要】本文对《高庄汉墓》发布的有的铜器铭文的隶定与释读建议了上下一心的见解,并就铭文的书艺略作讨论。
【关键词】高庄1号汉墓; 铜器铭文

夏商时代中中原人民共和国与黄河中间地区的学识与沟通  张昌平 (54)
[内容提要]本文通过对夏商时代中游地区与密西西比河中级地区夏商时代文化成分的分析,论述了双方的关联,感到中国知识自二里头文化三、四期之时对南方大力扩展,至二里岗文化时期发展到终点,在废墟知识一期阶段后退回。作者提出,中原力量的南进与中华青铜器铸造量在峰值上完全区别样,为无数大方所重申的经纪人南进掠铜论的观点值得商讨。

    麦积山石窟现编号2十多个,以北朝窟龛数量多、规模大、三番两次时间长最为盛名。20世纪80年间以来,不断有我们关心麦积山石窟的分期难题。在前人商量基础上,本文选取神仙壁画服装、主题材料布局及洞窟内外仿帐、仿木构雕饰等遗存景况较好的98个窟龛,以考古类型学方法剖判研究,再商酌麦积山北朝窟龛的分期。根据上述内容的型式排比,麦积山北朝窟龛可分作五期。依赖有纪年可考、演化脉络较为精晓,由皇室贵胄开凿的北朝云冈、龙门、响堂山石窟和南朝四明山石窟,以至丹佛地区出土的南朝石刻造像等的遗存内容,与麦积山实行相比,同一时候结合文献及铭记,猜想第一期约在元宝炬最早(公元471年)至宣武帝景明时期(公元500—503年),第二期为宣武帝景明时期(公元500—503年)至西夏亡(534年),第三期约当西汉时代(公元535—556年),第四期约在南陈时代止于废佛前(557-574年),第五期约也便是孙吴(公元581—618年)。借使说与前人分期有所差别,则是来源于本文举办项目分析的遗存内容更是明显,非常是将保存相对最完全,且最具时间延续性和空间分布性的佛衣列入类型学商量,所得出的麦积山北朝窟龛分期的新结论,能够说是从当中夏族民共和国石窟寺及单体造像遗存变化的全景中吸取的下结论。

 

哈拉雷三峡库区新出土神人手抱鱼带钩考                                   唐冶泽(58)
【摘要】安卡拉云阳县旧县坪新近出土一件宋代神人手抱鱼带铭带钩,类似的带钩以后共见到六件,都具有镇邪驱魔的意图。本文认为,带钩上的佛祖便是风传中尧时“四凶”之一的驩头,其本质为鸱鸮,不只能避邪,又能避兵;其手抱鱼形,既是驩头的风味,又有趋吉的意义,应该为当一代武将所佩之物。其墓志也是一段吉语祝辞。
【关键词】带钩; 驩头; 手抱鱼; 鸱鸮; 铭文

大嘴子第三期文化村落遗址研商            张翠敏 (61)
[内容提要]本文在《大嘴子》考古报告的底子上,对大嘴子第三期文化的山村遗址实行了归纳钻探,对诸如聚落形态、陶器变化、文化去向、社会属性以至族属研讨等方面张开了开头查究。

 

新加坡市丰台区明李文贵墓   新加坡市文地球物理勘研商所   (47)

魏晋十六国
墓葬中“绛釉小罐”初探                                         易立(63)
【摘要】作为魏晋十六国墓葬中较为广阔的一类釉陶文章,绛釉小罐代表了那不经常期北方陶瓷手工业的生产场所。本文拟在前任研讨成果的底子上,结合近年宣布的考古资料,珍视对这一新鲜随葬品的用途及所呈现的历史文化背景予以追究。
【关键词】魏晋十六国墓葬; 绛釉小罐; 用途; 历史文化背景

瓦砾仿铜陶礼器墓试析                   胡洪琼 (74)
[内容提要]废墟四期偏晚阶段出现仿铜陶礼器墓其道具组合较稳固,所含器类较全,读书人对其认知分歧。我感觉其冒出有浓烈的社会原因,同不平日间又和人们的意识形态、观念变化密不可分,是人人对财富采纳古板的一种转移。

福建郧西庹家湾遗址开掘报告

 

至于大住圣窟与三阶教的涉及难点                                       杨学勇(68)
【摘要】本文从多地点演讲了三阶教并不曾影响到大住圣窟的打桩,大住圣窟刻经反映了华严经卢舍那“十方三世”思想和末法观念,而实际上用途是礼佛忏悔灭罪,并非三阶教的普佛观念。以致足以说大住圣窟的源委反而有希望对三阶教有所影响。
【关键词】大住圣窟; 三阶教; 刻经

广东营口市出土两周铜器初识             李全立 (81)
[内容提要]四川吉安市历年来出土西周和东周铜器有铜簠、铜簋、铜剑、铜戈等,作者采取有铭文的铜器作一介绍和开首钻探。

山东省文物考古商讨所  福建省文物工作管理局南水北调办公室  张湾区博物馆

●斟酌与探索

飞来峰纪年藏传四臂观世音三尊龛造像初探                                 赖天兵(74)
【摘要】本文鲜明了圣Peter堡飞来峰四臂观世音菩萨三尊龛的建造时期与施主身份,并通过考查四臂观世音菩萨三尊组合情势的嬗变及对造像龛现状的剖释,推定龛中已毁两像的尊格。三尊造像的组合形式系由印度共和国盛传湖南,然后再随藏传道教传到汉地;造像藏风显明,但也蕴藏一定的汉地因素。本龛是境内已知窟龛中独步天下带有纪年题记的四臂观音三尊像,且在四臂观世音主题材料小说中纪年最初——建产生于薛禅汗至元二十四年(1287),是大学一年级统的东汉藏传道教流行及藏汉艺术交换的兵不血刃佐证。
【关键词】飞来峰; 至元二十八年; 四臂观世音菩萨三尊造像龛

鸠•鸠杖•鸠车                       孙章峰 徐昭峰 (85)
[内容提要]鸠杖、鸠车在东晋十三分流行。对于这一文化情形,小编在对鸠的本来面目造型及其文化意义作简要深入分析的根基上,进一步分析鸠杖、鸠车在秦朝遭到尊重的由来,提议鸠杖、鸠车流行于金朝是即时尊重老人爱幼之风甚盛的物质显示。

    庹家湾遗址位于竹山县观世音镇垭子湾村6组(庹家湾自然村),雅砻江左岸的二级台地上,现有面积约4万平米。为合营南水北调中线工程,我们从二〇〇五年四月至二〇〇九年四月,对庹家湾遗址前后相继开展了一次切磋和三次开采。研商面积6一九一五平米,发掘面积2017平米。共打通了84个探方,当中5米×5米探方77个,另扩方3个。二遍打通发掘了新石器时代至西楚时期的各样神迹共98处,出土了许多数多新石器时代、夏朝、两汉、西夏一代的陶、瓷、釉陶、石、铜、铁器等,以周朝时代的遗物为主。庹家湾新石器时期文化遗存的临时即便有早有晚,但中央是黄龙泉三期。因而,它们的学识属性应是白虎泉文化或石家河文化。夏朝时期文化遗存的一世是春秋前期至东周刚开始阶段,以陶鬲、盂、盆、罐、豆为宗旨组成,属楚文化的旧物。晋代早先时期的M第11中学习陶行知瓮肩部刻写器主名“史公”,南齐时代的一件筒瓦刻写了作坊或工匠名,北齐一代的瓷器,属于民窑产品。

楚“镇墓兽”为“族重”解    高崇文   (54)

奥门新萄京8522,●古文字商量
辉县孙村遗址发掘的陶器文字                                           魏继印(80)
【摘要】2006年7-3月,为了同盟“南水北调”中线工程建设,塔那那利佛高校经济大学考古系对辉县孙村遗址开展了抢救性发现,发掘了一堆商代和西周的陶器文字或摹写符号,为认知辉县地区在及时的社会文化风貌提供了严重性的考古资料。
【关键词】孙村遗址; 商代; 周朝时代; 陶器文字; 刻画符号

麦积山石窟“风伏羲女希氏”图像深入分析       李怀顺 魏文斌 郑国墓 (89)
[[内容提要]麦积山石窟169、69窟间浮塑交龙装饰龛楣图像,长时间被有个别切磋者误读为“青日本东京帝国大学地之母”,并与崇左作为“青有蟜氏希氏”故乡的人文背景相联系。本文在事无巨细观测洞窟图像的基本功上,结合东正教优良与文献的连锁记载,并参谋本国其他石窟的龙装饰图像的情形,建议交龙龛饰的石窟造型图疑似东正教中“天龙八部”之一的维系佛法的龙众,是佛国世界的守护神。麦积山石窟交龙龛饰图像与中中原人民共和国价值观文化的“风伏羲大地之母”无关。

    开掘证明,自新石器时代以来。一向是一处一点都不小的居住者聚居点,后来撇下,沦为抛弃品聚积场。庹家湾遗址处于绥芬河上游,是眼下新疆省已发掘的最靠西北端的楚文化遗存之一。表明至迟在春秋前期楚已逼进到了东江的上游,进而为楚文化的斟酌扩充了新资料。

 

西周金文车饰二考                                                     吴红松(84)
【摘要】通过对西周金文中“画”和“金豙”三种奖赏物的愈来愈分析可以知道,前面四个指“画呻(轸)”,即古车的里面包车型客车轸木;前面一个指古车的里面用来贯马辔的铜环。
【关键词】有穷全文; 车饰; 考释; 文献

大同市博物院藏两件隋朝造像碑        郭建设 (98)
[内容提要]小说对衡水市博物馆收藏的唐代造像从碑体形制、造像内容以至雕造时代等地方开展了阐释,并对石刻和与之有关的寺院及文献记载实行了深入分析。

 

明田文墓志考    贾利民、张中华   (61)

柞伯鼎铭补论                                                        袁俊杰(87)
【摘要】依据北宋贵族取名的口径、礼俗与别的青铜器铭文及连锁文献综合思量,柞伯鼎铭中的遗氏应该为虢仲的部下。幽叔正是胙国的始封君,亦即周公第七子胙伯,幽为其谥,叔是其字,当以行字称。
【关键词】柞伯鼎; 铭文; 幽叔; 皇祖

格Russ哥出土明《国子监生赵君墓志铭》    贺云翱 (103)
[内容提要]留存于卢布尔雅那市武进区文物管理所的《国子监生赵君墓志铭》,所述为南陈国子监生赵铠的平生一世,这厮系朱洪武之女宝庆公主的子孙。其祖父赵辉也曾地位显赫。该志未见著录。

辽宁鹿泉西龙贵东汉墓葬

 

●文物拥戴与科学技术
戚城太古夯土城垣的病害考查与保卫安全对策斟酌                            杨予川(91)
【摘要】文中通过对戚城自然蒙受、残损景况的认识和夯土性质的测验剖析,对戚城土城池的土性、特点、风化程度和破坏因素有了相比较完美的掌握。认为戚城仔厢首要设有植被破坏、风化坍塌及人工破坏那三种病害方式,并建议了对应的掩护政策和具体措施。
【关键词】夯土城垣; 土质测验; 病害; 保养对策

○译文园地
从参差不齐地带看社会公司的地域性和文化调换  (日)宫本一夫著
                                         张国硕译 (106)

辽宁大学历史文化大学考古系 上海大学艺研院壁画考古探讨大旨

奥门新萄京8522:二零一三年1期目录及摘要,湖北荥阳官庄子代遗址发掘保存完整的陶器组合墓。●石窟造像

再探曾侯乙尊盘的铸造工艺                   董亚巍 潘路 万全文 周卫荣 王昌燧(97)
【摘要】中夏族民共和国青铜时期有无失蜡法铸造工艺,曾侯乙尊盘是范铸照旧失蜡法铸造,已变为熟门话题。持失蜡法铸造观点者,理由相当多为,众多大方宣布过无数演讲其为失蜡法铸造的舆论,且早经相关权威部门显明论。而否定尊盘为失蜡法铸造的理由颇为直接明白,即尊盘上的范铸特征明显正确,毫无失蜡法铸造的别的印迹。二〇〇五年五月19日,来自四个单位、区别科目标我们从多少个角度对尊盘实行了一齐商量。经侦察、音信搜求、深入分析和座谈,再一次一致承认曾侯乙尊盘的炮制为观念范铸工艺。
【关键词】青铜器; 曾侯乙尊盘; 范铸本领; 失蜡法

安徽省文物商量所  衡水市文物研究所  鹿泉市文物爱惜所

海南寿光龙兴寺遗址出土北朝至隋道教石造像   宫德杰、袁庆华   (65)

●博物馆研商
接连博物馆文物展览与受众的大桥——“独立策展人”制度追究              彭文(108)
【摘要】通过对中国今世章程世界获得较好发展的“独立策展人”制度的解析,以为中国博物院的样式创新应殷鉴不远这一制度成功的阅历,使其成为连接文物展览与市集的大桥。
【关键词】文物展览; 策展; 独立策展人

    墓地位于闾江苏面山麓下地势开阔的岗地上,行政区划属于江西大庆市的鹿泉市西龙贵村和南龙贵村。二零零六年5月至二〇〇八年10月尾对该墓地放在南水北调水渠建设范围内的坟墓实行了抢救性开采,清理元朝墓葬29座、陶窑2座。

 

 

    墓葬都际遇分裂水平的毁损。当中砖室墓26座,可分为单室墓、双室墓和三室墓等三类,均为斜坡墓道。正方形竖穴土坑墓3座,无墓道。

麦积山石窟第4窟庑殿顶上方悬崖建筑神迹新意识    附:麦积山中区悬崖坍塌3哭龛建筑古迹初阶理清      麦积山石窟艺研所考古切磋室

    残存随葬品以陶明器为主,首要有模型器和容器,器类有灶、井、房、圈厕、鸡、狗、壶、釜、瓮、罐、盆、钵、盘、有孔盘、杯、案、套盒、奁、圆盒、勺、灯、板瓦、筒瓦等。陶器表面遍布饰白衣。别的随葬品有铜镜、铜钱、铁锸、琉璃耳镇、石研磨器,以至铅当卢、帽饰和柿蒂纹饰等。

奥门新萄京8522:二零一三年1期目录及摘要,湖北荥阳官庄子代遗址发掘保存完整的陶器组合墓。       2007年4~十十月,麦积山石窟艺研所考古研商室对麦积山石窟第4窟庑殿顶上方悬崖建筑神迹实行了起来探察,新意识了北宋时代的桩孔及桩孔内部结构、东晋琉璃瓦、开始的一段时代小石坐圣像、北魏墨书纪年题记、造像粘贴印迹、泥塑字迹等,为麦积山石窟的明代建造、前期历史、后代重修、东魏僧人的佛事活动以致后梁海东乡村基层“社”、“保”制度的钻研提供了首要参照他事他说加以考察资料。

    墓葬可分为隋唐早早先时代、唐朝末年、西夏最后阶段等三期,在上空上可分为三组,也许代表了墓地内同一时候采用的三个墓区,其墓主人应属于区别的公司或家族。墓主身份可能都属地点人民中的富裕者,土坑墓入葬者则多是子宫破裂儿或幼儿。

       同一时候还对麦积山中区悬崖坍塌3窟龛建筑古迹举办了初始理清,发掘了1组小龛双窟和1个三壁三龛式窟室残存,表达中区有希望主要为北朝稍最终一段时代洞窟分布的区域,亦为麦积山石窟在悬崖上次第遍及的开凿史探究提供了必需参照他事他说加以考察。

    两座陶窑均位居墓地边缘,与汉墓为同样时代,分别烧制墓砖和瓦。在周边的小作坊遗址地层内还开掘有雅量秦朝瓦砾和陶窑1座,由此那很恐怕是一处重大为墓地提供砖、瓦的造作砖瓦坯作坊,然后再就地烧造。这么些陶窑的觉察为了然北齐砖室墓的墓砖来源等难点提供了新的材质。

 

 

●科学技术考古

 

吉林克拉玛依万家坝出土铜、锡器的解析及有关主题素材    李晓岑、韩汝玢、孙淑云   (87)

 

●西夏镜鉴

连云港开采的明代博局镜    褚卫红、朱郑慧   (95)

 

 

(主编:高丹)

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