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奥门新萄京8522华夏文物二零零六年第1期,中原来

来源:http://www.operasage.com 作者:奥门新萄京8522 时间:2019-10-22 02:39

●考古发现
河南辉县孙村遗址发掘简报                                郑州大学历史学院考古系、
河南省文物管理局南水北调办公室、
新乡市文物局、辉县文物局    (4)
【摘要】2006年7-10月,为配合南水北调中线工程建设,郑州大学历史学院考古系对孙村遗址进行了抢救性发掘,发掘面积为2020平方米,发现了较为丰富的先商、殷墟、战国以及王莽时期的文化遗存,共清理出灰坑130个、墓葬8座、灰沟7条、房址1座和水井1眼。该遗址的发掘为研究该地区先商至王莽时期的历史文化提供了新的资料。
【关键词】孙村遗址; 先商文化; 殷墟时期; 战国时期; 文化遗存

●考古发现
襄樊市牌坊岗新石器时代遗址发掘简报            襄樊市考古队(3)
【摘要】襄樊市牌坊岗新石器时代遗址位于汉水以北、南阳盆地的南部边缘。2004年进行了首次发掘,发掘面积175平方米,揭露了石家河文化晚期房址1处、灰坑2座,出土了陶鼎、碗、钵、杯、豆、盘、罐、瓮、缸、器盖、器座、纺轮、制陶拍、网坠、小鸟以及石斧、锛、镞等遗物。初步研究表明,该遗址具有以石家河文化为主体且受到龙山文化较强影响的边缘文化特征。
【关键词】襄樊市;牌坊岗遗址;石家河文化晚期

目录

广西宾阳县新窑村的现代制陶技术
【作者】 付永旭;
【机构】 中国社会科学院考古研究所;
【摘要】 位于广西壮族自治区宾阳县的新窑村,尚有现代制陶作坊存在。这些制陶作坊均采用快轮制陶技术。此次,对其进行的考察主要包括原料采集、制作工艺、阴干及烧制等方面。考察的结果,对于我们研究中国古代制陶工艺有着十分重要的借鉴意义。
【关键词】 陶器; 快轮制陶; 拉坯; 龙窑;

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焦作中站区元代靳德茂墓道出土陶俑          焦作市文物工作队、焦作市博物馆    (19)
【摘要】2007年5月,焦作市中站区一座墓的墓道内清理出珍贵文物83件,其中3件为元代瓷罐,80件为彩绘陶车马及人物俑。通过墓志可知为元代怀孟路总管靳德茂之墓。这批彩绘陶俑是目前我国出土的第一批完整的元代出行方阵,为研究元代历史、文化、风俗等提供了珍贵的实物资料。
【关键词】焦作; 元代靳德茂墓; 彩陶俑

宜城市几处东周文化遗址调查简报          武汉大学历史地理研究所、宜城市博物馆(12)
【摘要】2006年12月,武汉大学历史地理研究所与宜城市博物馆联合在宜城境内开展进一步的田野考古调查,着重踏勘了分布在蛮河流域的东周秦汉遗址,探讨它们与楚国都城和楚文化的发展、演变关系,此次调查不但加深了对这一地区已知东周文化遗址的认识,同时还发现了几处新遗址。
【关键词】蛮河流域;东周遗址;楚都;楚文化

 

武陟嘉应观中的建筑意探析
【作者】 李光明;
【机构】 河南省古代建筑保护研究所;
【摘要】 建筑意包括建筑的艺术形式和艺术内涵。嘉应观作为官式祭祀建筑,集宫、庙、衙为一体,其整体布局规整中富于变化,单体建筑风格多样,既体现了建筑的形式之美,又蕴涵了丰富的政治、文化、艺术等潜意识的元素。 
【关键词】 嘉应观; 黄河; 祭祀; 建筑意;

曾侯乙编钟大家肯定都在历史书上听过、见过。

●考古研究
试论先秦墓道的使用与墓葬的规格                                        朱磊 (31)
【摘要】很多学者都认为,在先秦的很多墓道墓葬中,墓道越多的墓葬规格也越高。而考古资料显示,在周、秦时期,墓道的数量并不是墓葬等级的标志。墓道是有着诸多实用性用途的,多墓道的出现可能和古代祭祀有关。
【关键词】墓道; 墓葬等级; 先秦; 墓道的功能

湖北荆州黄山墓地40号战国楚墓发掘简报       荆州博物馆(19)
【摘要】黄山墓地位于荆州古城东北约6公里的郢城镇黄山村和澎湖村境内,2002年6月至2004年10月,为配合襄荆高速公路建设,荆州博物馆对该墓地进行了抢救性发掘,共发掘墓葬600余座。其中40号楚墓出土了一批重要文物,本文报道的是该墓发掘的情况。
【关键词】荆州;黄山墓地;M40

●考古发现

登封南洼2004~2006年二里头文化聚落发掘简报
【作者】 韩国河; 张继华; 朱君孝; 张国硕; 孙危; 许俊平; 胡赵建; 张贺君; 陈钦龙; 崔天兴; 蔡亚林; 申文; 朱津; 李静兰; 张龙丹; 崔宗亮; 曹永歌; 王海军; 陈英敏; 寇小石;
【机构】 郑州大学历史学院考古系; 郑州市文物考古研究院; 郑州大学历史学院; 登封市文物局;
【摘要】 2004年3月至2006年12月,郑州大学历史学院考古系在郑州市文物考古研究院的配合下对南洼遗址进行了全面的调查、勘探和发掘,清理了大量的二里头时期至金元时期的遗迹,其中二里头文化的遗存最为丰富,有壕沟2条、墓葬13座、灰坑700余座、水井3处、陶窑7座,出土了大量的遗物,其中有较为丰富的白陶遗存。这些对研究二里头文化的聚落形态提供了重要资料。 
【关键词】 南洼遗址; 二里头文化; 遗迹; 白陶;

但除了编钟,其实曾侯乙墓还出土了更多的国宝文物以及——一系列等待解答的谜团。

试析河南北宋砖雕壁画墓八角形墓室形制来源及其象征意义                   易晴(36)
【摘要】八角形仿木结构砖石墓葬在北宋仁宗以后流行,其形制来源于瘗埋佛僧舍利的地宫和墓塔以遍及全国的佛塔,但其精神内核则是中国古代“象八方”的观念,这种观念是在民间堪舆思想和佛教观念的融合过程中,重新诠释后再创造。八角形墓室的建筑是中国传统墓葬“天覆地载”思想在北宋朝的延续。
【关键词】河南; 北宋; 墓葬; 八角形

重庆晒网坝一座蜀汉墓发掘简报              山东省博物馆(22)
【摘要】2001年在重庆万州晒网坝遗址发掘的编号为CWTM10的墓葬被确定为蜀汉时期墓葬,这是该遗址中唯一一座可确定的蜀汉墓。该墓出土的30件陶器和陶俑成为遗址断代的重要依据。
【关键词】晒网坝遗址;蜀汉;墓葬

湖北省天门市龙嘴遗址2005年发掘简报   湖北省文物考古研究所   (3)

海瑞祖居祖墓调查报告
【作者】 阎根齐; 王辉山; 陈涛;
【机构】 海南大学社会科学研究中心; 海南省博物馆; 海口市海瑞墓管理处;
【摘要】 本文对明代清官海瑞祖居、祖墓的考古调查获一批重要发现,海瑞的迁琼始祖海答儿因来海南屯田守边,居住在今海南省屯昌县新兴镇石峡村,死后也葬于此处。而后,这里成为迁琼海氏家族墓地,海瑞的母亲(谢氏)也葬此。这为研究海瑞的族源、籍贯、族别等提供了丰富的实物资料。 
【关键词】 海瑞; 祖居; 祖墓; 调查;

所谓曾候,也就是曾国的诸侯,名乙。

●文物研究
“鹳鱼石斧图”题材象征意义辨析——兼论丧葬绘画的起源                   孙彦(41)
奥门新萄京8522华夏文物二零零六年第1期,中原来的文章物二零一二年第6期。【摘要】依据相关考古和文献资料,“鹳鱼石斧图”的象征着死者灵魂不灭、生命转化,这种观念的出现应该是丧葬绘画产生的前提条件。
【关键词】“鹳鱼石斧图”; 题材; 象征意义

安徽马鞍山宋山东吴墓发掘简报        安徽省文物考古研究所、马鞍山市文物管理所(29)
【摘要】宋山墓(MASSM1)是马鞍山地区迄今发现规模最大、结构最复杂的一座砖室墓葬,它填补了该地区六朝考古多项空白,高浮雕变形龙纹把手石门和假窗的设置,是目前长江中下游地区六朝墓葬中最早的实例。虽被盗严重,但仍出土一批珍贵文物。墓葬形制与湖北鄂州鄂钢饮料厂一号墓极为相似,但规模比后者大,显然墓主身份也更显贵。通过和朱然墓等六朝大型墓葬比较,并结合现有的史料分析,此墓可能是吴景帝孙休的定陵。
【关键词】马鞍山;宋山墓;东吴;陵口;孙休;定陵

【摘要】2005年3~9月,在随州——岳阳高速公路建设中,湖北省文物考古研究所对龙嘴遗址进行了抢救性发掘,新发现一座油子岭文化时期的古城,揭示出同时期的其它各类遗迹97个,出土丰富的陶器、石器、玉器和稻壳等遗物。龙嘴遗址是湖北境内迄今发现最早的新石器时代古城遗址,其文化内涵较单纯,主要为油子岭文化遗存。龙嘴古城的发现,对研究汉水流域乃至长江流域城址的起源、分布规律具有重要意义。

新石器时代中国玉器的区域特征
【作者】 赵荦;
【机构】 复旦大学文物与博物馆学系;
【摘要】 新石器时代我国辽河流域、黄河流域与长江流域三个地区的玉器,在材质、造型和纹饰方面表现出强烈的区域性特征:辽河流域的玉器多采用岫岩玉为原料,长江流域的玉器则多用透闪石—阳起石制成,而黄河流域多见绿松石制成的器物;辽河流域的玉器纹饰简单风格朴实,长江流域的玉器器形和纹饰都很特别,黄河流域则多生产工具且光素无纹。此外,玉器反映了新石器时代中晚期辽河流域内渔猎经济和宗教在社会中居于主导地位,长江流域中下游地区则可能进入了王权、军权和神权一体化的方国阶段,而世俗权力的独大在黄河流域普遍存在。世俗权力在这一地区社会政治生活中占据了主导地位。
【关键词】 新石器时代; 玉器; 区域特征;

奥门新萄京8522华夏文物二零零六年第1期,中原来的文章物二零一二年第6期。如果您有幸去过湖北省博物馆,就一定会清楚编钟其实只是其中一组国宝。

旅顺博物馆藏刀形端刃器及分期研究                                     孙传波(45)
【摘要】旅顺博物馆所藏5件刀形端刃器多数应是出于陕西神木石峁地区,年代较早,属于龙山文化时期,对研究龙山文化时期刀形端刃器的形成、发展具有较高的参考价值。
【关键词】刀形端刃器; 牙璋; 分期; 玉器

●考古研究
崧泽遗址墓葬分区现象初探                         郭明(38)
【摘要】崧泽墓地可以划分南北两个埋葬区,对墓葬资料的分析表明,崧泽遗址的这种墓葬分区埋葬现象与横向的社会分化有关,它反映了同一社会集团内部小团体间的分化。
【关键词】崧泽遗址;埋葬区;社会分化

【关键词】龙嘴城址;  油子岭文化

姜寨第一期房屋遗迹的初步考察
【作者】 高云昊;
【机构】 西安半坡博物馆;
【摘要】 本文对姜寨第一期房屋遗迹进行初步考察,确认了构成姜寨第一期聚落的5组房屋群之间的分界、各组房屋群的数量,每组房屋群皆由大型、中型和小型的房屋组成,且以小型房屋数量最多,中型和大型房屋数量较少。同时了解到各组的房屋建筑形式均以圆形地上和方形半地穴为主,而且房屋呈向心分布,门向均朝向聚落中心的中央广场。姜寨第一期聚落俨然是一个完整的史前社会组织。 
【关键词】 姜寨一期; 房屋遗迹; 考察;

曾侯乙墓总共出土了超过十吨的青铜器,因此,还有其他令人叹为观止的文物静静的陈列在展厅里。

河北中山王刘畅墓出土玉座屏及“西王母”图像考                          徐琳(49)
【摘要】本文通过对河北东汉中山王刘畅墓出土的玉座屏进行考察,结合文献和考古材料反映的汉代社会思想背景,认为其上屏描绘的人物形象为西王母,而下屏主题人物根据出现的时代有三种可能。它体现了汉代人们对生命不死的追求,是汉代神仙长生思想的集中反映。
【关键词】汉代; 玉座屏; 西王母; 神仙长生思想

关于商代青铜面具的几个问题           黄尚明、笪浩波(47)
【摘要】本文对商代青铜面具的起源、文化内涵、传播等问题进行了探讨。认为青铜面具起源于石器时代,青铜面具的源地在北方,青铜面具的使用与巫术有关,墓葬中的青铜面具反映了死者的身份等级。
【关键词】商代;青铜面具;相关问题

 

洛阳西周君陵墓位置探析
【作者】 潘付生; 李惠君;
【机构】 洛阳市文物工作队;
【摘要】 《史记?周本纪》记载:周考王封其弟揭于河南,是为西周桓公。但是,关于东周时期的西周四代君王的陵墓在哪里,不但没有历史记载,更少有人对其提及。本文通过对考古材料的梳理认为:东周时期的四代西周君王桓公、威公、惠公、武公葬于洛阳东周王城内,其陵墓自成一区,即本文所分的西周君陵墓区。 
【关键词】 洛阳; 东周; 东周王城; 西周君陵墓;

看着这些美奂绝伦的文物,遥想远在战国时期的先民们,就有能力创造如此高水平的器物,实在让人惊叹不已。

河北省鹿泉市高庄1号墓出土部分铜器铭文的再认识                       袁永明(55)
【摘要】本文对《高庄汉墓》发表的部分铜器铭文的隶定与释读提出了自己的看法,并就铭文的书法艺术略作探讨。
【关键词】高庄1号汉墓; 铜器铭文

先秦时期楚文化车制探略          冯好(53)
【摘要】本文通过对先秦时期楚文化车制与中原文化车制进行对比研究,探索了楚文化车制的地域特点与发展历程,认为楚文化车制的基本特点是独创性与延滞性并存,认为成熟的楚文化车制形成于春秋早中期。本文也初步分析了楚文化车制研究对于古代车制研究、对于深入探索楚文化的重要意义。
【关键词】先秦;楚文化;车制

湖北省武汉市江夏豹澥槎山遗址2001年发掘简报   武汉市文物考古研究所、江夏区博物馆   (14)

试论大连大嘴子遗址第三期文化陶簋
【作者】 徐昭峰;
【机构】 辽宁师范大学历史文化旅游学院辽海历史与旅游文化研究中心;
【摘要】 本文首先概述了大嘴子遗址第三期文化以及双砣子、大砣子遗址等同类考古学文化发现的陶簋。在此基础上,从陶簋的保存状况、形制、成套出现的礼仪特征等方面,与河南孟津妯娌遗址出土的礼器——铙形器进行对比研究,认为陶簋是大嘴子遗址第三期文化仅见的陶礼器———专用祭器。 
【关键词】 大嘴子遗址第三期; 陶簋; 用途;

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重庆三峡库区新出土神人手抱鱼带钩考                                   唐冶泽(58)
【摘要】重庆云阳县旧县坪新近出土一件汉代神人手抱鱼带铭带钩,类似的带钩现在共见到六件,都具有镇邪驱魔的用意。本文认为,带钩上的神人就是传说中尧时“四凶”之一的驩头,其原形为鸱鸮,既能避邪,又能避兵;其手抱鱼形,既是驩头的特征,又有趋吉的意义,应为当时代武将所佩之物。其铭文也是一段吉语祝辞。
【关键词】带钩; 驩头; 手抱鱼; 鸱鸮; 铭文

汉晋变迁考古学研究的地域意义——以安徽马鞍山地区吴晋墓葬为材料       吴桂兵(60)
【摘要】分区是考古学研究常用的方法,在历史考古学研究中,因文献记载的详细、考古材料的连续、集中,使具体地点的考古学分区研究有了进一步细化的可能。安徽马鞍山地区吴晋墓葬在孙吴和东晋两个时期有着显著的区域特征,这与该地特殊的区位有着很大的关联,而这些规律的总结正体现出汉晋变迁考古学研究的地域意义,从而对历史考古学研究的方法进行有意探讨。
【关键词】汉晋变迁;考古学分区;区位论;马鞍山吴晋墓葬

【摘要】槎山遗址位于湖北省武汉市江夏区豹澥镇,2001年发掘面积150平方米。主要出土石家河时期的遗物,包括侧扁足和宽扁足鼎以及罐、豆、碗、缽、器盖、曲腹杯、纺轮等陶器,三棱镞、雕刻器、锛、砺石等石器。为研究鄂东南新石器时代文化面貌,南北文化的交流与影响提供了新的实物资料。

巴中石窟龛窟形制及相关内容
【作者】 何汇;
【机构】 四川省巴中市巴州区文物管理所;
【摘要】 巴中石窟分为隋、初唐,盛唐,中晚唐,宋至民国四个时期。巴中石窟的龛窟多为双重龛,外龛呈长方形,内龛有素面圆拱形龛、带纹饰龛楣的圆拱龛、佛帐龛三种形式。外方、内二重檐的佛帐龛存在于巴中石窟各个时期。盛唐时期巴中石窟精美的佛帐形窟龛与精湛造像相结合,形成了巴中石窟独有的艺术风格,被专家学者誉为——"巴中样式"。 
【关键词】 巴中石窟; 造像; 形制; 龛楣; 年代;

但咱们今天啊,不讲编钟,先从曾侯乙墓中的另一个国宝说起,叫做“曾侯乙尊盘。”

魏晋十六国
墓葬中“绛釉小罐”初探                                         易立(63)
【摘要】作为魏晋十六国墓葬中较为常见的一类釉陶作品,绛釉小罐代表了这一时期北方陶瓷手工业的生产状况。本文拟在前人研究成果的基础上,结合新近发表的考古材料,着重对这一特殊随葬品的用途及所反映的历史文化背景予以探讨。
【关键词】魏晋十六国墓葬; 绛釉小罐; 用途; 历史文化背景

●科技考古
二里头文化研究的新视角——从青铜器的铅同位素比值看二里头四期的文化性质
                                                     李清临、朱君孝(67)
【摘要】对于二里头文化的性质问题,学术界已进行了数十年的讨论,然而直到目前,共识却仍末能达成。本文首次从青铜器铅同位素比值分析入手,对二里头文化的性质问题予以探讨。经过对偃师二里头、郑州二里岗、黄陂盘龙城、安阳殷墟等遗址出土青铜器的铅同位素比值数据的分析与探讨,我们支持二里头文化一至三期属夏文化、第四期遗存则已进入了商代纪年的观点。
【关键词】二里头文化;文化性质;青铜器;铅同位素比值;矿料来源

【关键词】武汉;  江夏;  槎山遗址;  石家河文化

汝州风穴寺始建年代探赜
【作者】 常法亮;
【机构】 郑州大学西亚斯国际学院;
【摘要】 风穴寺不可能始建于北魏,更不可能是唐代所建。事实是:东汉费长房时代此地已有遗迹,风穴寺峡谷内的漫山遍野的柏树最初系人工栽植,古香积寺门口的两棵柏树:"一捧伞""三炷香"系汉代遗留。结合有关典籍记载,风穴寺极可能始建于东汉初平元年。 
【关键词】 汉代; 香积寺; 风穴寺; 天台宗; 临济宗;

它堪称是春秋战国时期最复杂、最精美的青铜器。

有关大住圣窟与三阶教的关系问题                                       杨学勇(68)
【摘要】本文从多方面论述了三阶教并没有影响到大住圣窟的开凿,大住圣窟刻经反映了华严经卢舍那“十方三世”思想和末法思想,而实际用途是礼佛忏悔灭罪,而不是三阶教的普佛思想。甚至可以说大住圣窟的内容反而有可能对三阶教有所影响。
【关键词】大住圣窟; 三阶教; 刻经

 SRXRF无损鉴定古青白瓷的初步尝试       
 张茂林、王昌燧、朱铁权、毛振伟、黄宇营、何伟、后德俊、蔡路武(72)
【摘要】同步辐射X射线荧光(SRXRF)是一种重要的成分分析方法,具有无损、微区、准确、快速的特点。本文利用SRXRF法,分析了不同窑口青白瓷胎的成分,并以陶瓷参考样校了所测数据。经多元统计分析,发现Rb、Sr、Zn、Mn、Cu、TFe203、K20、Na20等元素含量具有明显的产地特征,表明SRXRF在古青白瓷鉴定中有着较为理想的应用前景。
【关键词】SRXRF、青白瓷、无损鉴定

 

故宫博物院藏《女史箴图》跋文所涉人名考
【作者】 徐锦顺;
【机构】 河南博物院;
【摘要】 书画作品的跋文对于书画本身的研究非常重要。北京故宫博物院藏传顾恺之《女史箴图》,幅后有四篇跋文,跋文作者以及跋文里涉及数人大都属于元代到明初人。他们是谁?目前并没有专家学者深入研究。作者翻阅很多资料,从而探得跋文所涉人名情况。 
【关键词】 故宫博物院; 《女史箴图; 》顾恺之; 跋文;

就是拿到现代,这套器物也称得上是鬼斧神工。

飞来峰纪年藏传四臂观音三尊龛造像初探                                 赖天兵(74)
【摘要】本文确定了杭州飞来峰四臂观音三尊龛的建造年代与施主身份,并通过考察四臂观音三尊组合形式的演变及对造像龛现状的分析,推定龛中已毁两像的尊格。三尊造像的组合形式系由印度传入西藏,然后再随藏传佛教传到汉地;造像藏风显著,但也含有一定的汉地因素。本龛是国内已知窟龛中唯一带有纪年题记的四臂观音三尊像,且在四臂观音题材作品中纪年最早——建成于元世祖至元二十四年(1287),是大一统的元代藏传佛教流行及藏汉艺术交流的有力佐证。
【关键词】飞来峰; 至元二十四年; 四臂观音三尊造像龛

●简牍研究
 简牍文字中的“綉”和“糹秋”              刘国胜(76)
【摘要】楚墓出土的遗策屡见“绣”、“糹秋”二字。通过结合相关考古资料及文献的考释,“绣”似当读为“韬”,指敛囊或包裹之类的物品。“糹秋”似当读为“糹秋”指刺绣品。
【关键词】楚简;名物;绣;糹秋
 
 秦简“柀”字释义                     单育辰(81)
【摘要】本文认为出现在《睡虎地秦墓竹简》中的“木皮”字,除《日书》甲简一四正壹等通“破”外,绝大多数应读为“颇”。并讨论了《秦律十八种》一七四、《效律》三五、《日书》甲二五背一中的“彼”字及《诘》篇四六背贰中的“女笔”。
【关键词】睡虎地秦墓竹简;柀;颇;彼;女笔

湖北荆门龙王山新石器时代墓地发掘简报   湖北省文物考古研究所、荆门市文物考古研究所   (23)

从出土碑刻看清中晚期韩江流域的行商风险
奥门新萄京8522,【作者】 祁开龙;
【机构】 福建师范大学社会发展学院;
【摘要】 韩江自古以来就是闽西、粤东、赣南的商贸大动脉,韩江航运带动了上下游之间的商贸交流。明清时期,随着商品经济的发展,航运贸易为客商带来了丰厚的利润,但是在行商途中也面临诸多的风险,如官吏勒索、艇户讹诈、牙商侵渔等。为了谋利保命,客商们赴官申控、建立会馆公所、设立船局来规避风险,取得了一定的成效。 
【关键词】 清中晚期; 韩江流域; 行商风险; 规避措施;

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●古文字研究
辉县孙村遗址发现的陶器文字                                           魏继印(80)
【摘要】2006年7-10月,为了配合“南水北调”中线工程建设,郑州大学历史学院考古系对辉县孙村遗址进行了抢救性发掘,发现了一批商代和战国的陶器文字或刻画符号,为认识辉县地区在当时的社会文化面貌提供了重要的考古材料。
【关键词】孙村遗址; 商代; 战国时期; 陶器文字; 刻画符号

 ●讨论
 关于曾侯乙尊盘是否采用失蜡法铸造争论的述评                 张昌平(85)
【摘要】曾侯乙尊盘等青铜器是否采用失蜡法铸造工艺,是近来学术界一个热议的问题。本文通过对主张和否定两种观点的分析,指出过去确认尊盘为失蜡法工艺的论据不足。同时,否定说提出的一些反对意见,有多存在缺陷,否定说的核心观点—尊盘附饰上可见范缝和焊痕的说法,则是错误的。但尽管如此,曾侯乙尊盘是否采用失蜡法,则还需要进一步论证。
【关键词】曾侯乙尊盘;失蜡法;述评

【摘要】2007年6月至11月,为配合湖北省荆门220千伏南桥输变电站工程建设进行了龙王山新石器时代墓地考古发掘,发掘面积1700平方米,共发掘清理大溪文化至屈家岭文化时期的墓葬203座,出土器物逾万件,质地有陶器、玉器等。这批墓葬的规模及随葬品数量的多寡不一,显示当时的社会分化情况已十分明显,为研究长江中下游地区史前时期大溪文化与屈家岭文化之间的关系以及史前文明进程提供了十分宝贵的资料。

北宋当阳峪绞胎瓷特色及制作工艺
【作者】 于杨;
【机构】 河南工业大学设计艺术学院;
【摘要】 北宋时期当阳峪窑大规模盛产陶瓷,绞胎瓷因其独有的特色成为当阳峪窑的代表之一。本文通过探寻当阳峪绞胎瓷的历史,从绞胎瓷的特点入手,将其归纳为绞胎、纹理、人文三个方面,针对仿古绞胎瓷的制作工艺进行了实例分析,提出绞胎瓷工艺传承的重要性。 
【关键词】 北宋; 当阳峪窑; 绞胎瓷; 工艺;

尊盘尊盘,所谓尊,也就是古人喝酒的酒器。

西周金文车饰二考                                                     吴红松(84)
【摘要】通过对西周金文中“画”和“金豙”二种赏赐物的进一步分析可知,前者指“画呻(轸)”,即古车上的轸木;后者指古车上用来贯马辔的铜环。
【关键词】西周全文; 车饰; 考释; 文献

 ●信息交流
 湖北省博物馆综合陈列馆开馆庆典举办所长、馆长论坛              (陈丽新)(91)
 “湖南出土商代晚期至西周时期青铜器学术研讨会”在长沙召开      (袁鑫)(93)
 《江汉考古》2007年1——4期总目索引                  (唐斑)(95)      

【关键词】荆门;  龙王山墓地;  新石器时代;  大溪文化;  屈家岭文化;  史前时期

《郑州商城相关问题研究——纪念郑州商代遗址发现60周年》初辨
【作者】 李维明;
【机构】 中国国家博物馆;
【摘要】 《中原文物》2011年第2期刊发《郑州商城相关问题研究——纪念郑州商代遗址发现60周年》一文,作出郑州商城不是(商初)亳都,商丘一带为汤灭夏前的亳邑之地,偃师商城是汤都西亳,郑州商城后为仲丁之隞都等判断,其论据与论证方法多存可商。 
【关键词】 亳邑; 西亳; 郑亳; 隞都;

盘就是尊下面盛水用的器具,因此这两件器物其实是可以分开的。但出土之时,这两个国宝就是以合二为一的面目重见天日,因此一直也都放在一起展出。

柞伯鼎铭补论                                                        袁俊杰(87)
【摘要】根据古代贵族取名的原则、礼俗与其他青铜器铭文及相关文献综合考虑,柞伯鼎铭中的遗氏应为虢仲的部下。幽叔就是胙国的始封君,亦即周公第七子胙伯,幽为其谥,叔是其字,当以行字称。
【关键词】柞伯鼎; 铭文; 幽叔; 皇祖

 

辉县琉璃阁甲乙墓出土铜器的科学分析研究
【作者】 陈坤龙; 梅建军;
【机构】 北京科技大学冶金与材料史研究所;
【摘要】 辉县琉璃阁甲乙二墓出土铜器是研究东周时期铜器文化特征、制作技术以及与周边列国的相互关系等学术问题的重要资料。为进一步揭示甲乙墓出土铜器包涵的科学信息,本文对河南博物院馆藏部分甲乙墓出土铜器进行了科学分析检测。结果显示,甲乙墓出土铜器的材质以铜铅锡三元合金为主,部分兵器、车马器为铜锡二元合金,两类材质的合金化程度均较高。铜器的合金成分与器物类型之间的关系明显,显示制作者已能根据青铜器的用途而选择合适的制作材料,代表了较高的青铜冶铸技术水平。 
【关键词】 辉县琉璃阁甲乙墓; 铜器; 合金; 金相组织;

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●文物保护与科技
戚城古代夯土城墙的病害调查与保护对策研究                            杨予川(91)
【摘要】文中通过对戚城自然环境、残损情况的认识和夯土性质的测试分析,对戚城土城墙的土性、特点、风化程度和破坏因素有了较为全面的了解。认为戚城城墙主要存在植被破坏、风化坍塌及人为破坏这三种病害形式,并提出了相应的保护方针和具体措施。
【关键词】夯土城墙; 土质测试; 病害; 保护对策

湖北云梦睡虎地M77发掘简报   湖北省文物考古研究所、云梦县博物馆   (31)

河南博物院与偃师商城博物馆交换的一批文物
【作者】 张建民; 刘小磊;
【机构】 河南博物院;
【摘要】 <正>为了进一步丰富馆藏文物,更好地为陈列展览和学术研究提供支撑,河南博物院在2010年12月份与偃师商城博物馆交换一批北魏、隋唐时期文物精品,其主要包括乐俑、仆侍俑、仪仗俑、骑马俑等随葬品,这批文物为我们研究北魏、隋唐时期的政治、经济、文化以及葬俗制度 
【关键词】 河南博物院; 偃师商城; 偃师市; 博物馆; 北魏; 文物; 隋唐时期; 陈列展览; 交换; 制作;

摆在上面的尊,整体使用了34个部件,通过56处铸焊连成一体。

再探曾侯乙尊盘的铸造工艺                   董亚巍 潘路 万全文 周卫荣 王昌燧(97)
【摘要】中国青铜时代有无失蜡法铸造工艺,曾侯乙尊盘是范铸还是失蜡法铸造,已成为熟门话题。持失蜡法铸造观点者,理由大抵为,众多专家发表过许多论述其为失蜡法铸造的论文,且早经相关权威部门确定论。而否定尊盘为失蜡法铸造的理由颇为直接明了,即尊盘上的范铸特征清晰无误,毫无失蜡法铸造的任何痕迹。2006年10月15日,来自多个单位、不同学科的专家从多个角度对尊盘进行了联合研究。经考察、信息采集、分析和讨论,再次一致确认曾侯乙尊盘的制作为传统范铸工艺。
【关键词】青铜器; 曾侯乙尊盘; 范铸技术; 失蜡法

【摘要】2006年11月,汉丹铁路某施工队为加固铁路路基,在云梦睡虎地发现一座西汉墓葬。湖北省文物考古研究所和云梦县博物馆联合对该墓进行了抢救发掘,清理出土漆木器、陶器等共计37件,特别重要的是出土了一批内容丰富的西汉简牍。

钧瓷成熟于北魏至隋唐时期
【作者】 李宝宗;
【机构】 郑州市华夏文化艺术博物馆;
【摘要】 <正>关于成熟钧瓷出现的时间,目前权威的观点,是由河南省文物考古研究所在《禹州钧台窑》(大象出版社,2008年5月第一版)一书中发布的——那就是北宋。不久前,我的朋友得了一件可以定为北魏至隋唐的成熟钧瓷片和一个完整的钧瓷碗。 
【关键词】 钧瓷; 隋唐时期; 北魏; 窑变; 成熟; 文物考古; 河南省; 北宋; 标本; 装饰;

下面那个铜盘,用了38个部件,经由44处铸焊连成一体。

●博物馆研究
连接博物馆文物展览与受众的桥梁——“独立策展人”制度探索              彭文(108)
【摘要】通过对中国现代艺术领域获得较好发展的“独立策展人”制度的分析,认为中国博物馆的体制改革应借鉴这一制度成功的经验,使其成为连接文物展览与市场的桥梁。
【关键词】文物展览; 策展; 独立策展人

【关键词】云梦;  西汉;  墓葬;  简牍

 

但上面那个装酒的尊啊看似极度华丽,其实是根本没法给别人倒酒、喝酒的。

 

 

先不说单单这个尊就重达9公斤,就说那炫技一般的镂空边缘花纹,普通人的嘴根本接不住啊!拿这东西倒酒,更大可能性是好不容易抬起装满酒的尊就稀里哗啦漏人一身。

浠水县发现周代青铜甬钟   岑东明   (38)

因此,这套器物主要是用在祭祀、礼仪、外交场合的祭器,并没有多少真正的实用性。

 

曾候也更不会每天拿着九公斤的酒杯喝酒。

●考古研究

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略论商周时期关中地区腰坑葬俗   郭亮   (39)

曾侯乙尊盘局部

【摘要】自从确定“腰坑”这一考古学术语以来,腰坑葬俗文化已逐渐成为考古学、民俗学研究者所关注的课题,近年来对此葬俗做过研究的有郜向平、王志友、杨华、谢日万、朱海仁、胡庆生、彭文等,以及日本学者井上聪。最近,笔者曾对陕西地区腰坑葬俗的情况进行过肤浅的研究。而此文撰写的目的,是通过对商周时期关中地区腰坑葬俗的具体探讨,以期理清该葬俗在周族、殷族中的变化。

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【关键词】关中;   腰坑;   形状;   族属

曾侯乙尊盘局部

 

虽然不能拿来喝酒,但从这套青铜器身上的刻字,我们也能感受到曾候乙对这套酒具是真爱:这东西啊原本是曾侯乙的爷爷曾侯與用的,但曾侯乙把他爷爷的名字给打磨掉了带进坟墓,原本“曾候與之尊盘”被改成了”曾侯乙作持用终”。

有方训释辨正及其形制发展   王震、庄大钧   (46)

这在曾侯乙墓出土的文物中是独一无二的。

【摘要】古代兵器有方在传世文献的记载中有诸多不同训释。在反水攻防御战术中,这种武器兼用于近距离搏斗和挖掘河堤。根据出土材料推断,有方由短矛和锛组装而成。到了汉代,这种锛、矛结合的戟类短兵经过改造,将锛的刃口与柄平行安装,发展成为河南汉墓中出土的钺戟的形制。

鉴于青铜器在春秋战国时期的重要地位,因此改字、打磨掉别人的铭文是非常少见的事,把爷爷的名字改掉就更罕见了。

【关键词】有方;  训释;   形制;   发展

只能解释为,曾侯乙实在是太喜欢这组尊盘了。

 

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汉代非单棺墓葬的考古学意义观察——以中小型墓葬为观察对象   徐承泰   (51)

打磨后的尊盘,三个被磨掉的字清晰可见

【摘要】汉代的非单棺墓,即同穴多人葬,包括有亲缘关系的合葬墓和非亲缘关系的主仆同葬墓。本文所论非单棺墓,为有亲缘关系的合葬墓。这类墓葬的考古年代学类型有同时合葬和异时合葬两种形式。同时合葬因迁墓或同时丧亡而形成,异时合葬则由于先后丧亡因而先后入葬形成。异时而葬的合葬墓,墓主葬入的时间虽有绝对的先后,但因考古学研究方法的特性,对先后葬入的随葬品的考古年代学分期,会有同一时间段或不同时间段两种结论。对于非单棺墓葬的研究,我们首先要重视资料报道的准确性,其次要以对单棺墓葬的分析作为研究的前提,此外要注意辨析同一墓葬内和不同墓葬间不同器物群组之间的关系。

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【关键词】汉代;   非单棺墓;   异时合葬;   同时合葬

实际上啊,当年在曾侯乙尊盘的边上,还出土了更夸张的九鼎八簋、编钟。

 

听名字你就知道这些东西根本不是一般人、甚至一般贵族能用的。

中国南方地区汉墓的发现与研究简史   余静、滕铭予   (57)

按周朝礼制,这些礼器只有周天子能用。普通国家根本没能力、没资源、没技术铸造这些国之重器。就是这些在当时称得上是稀世珍宝的器具,都被曾侯乙一个名不见经传的国君带到了坟墓里。

【摘要】本文主要介绍了中国南方地区汉墓的发现与研究情况,将其历史分为三个阶段,概括了各个阶段的特点以及所取得的成就。同时,作者对汉墓研究所存在的不足和新的发展空间做出了自己的诠释。

也就是说,这个曾国实际上依旧有实力继续制作这种级别的青铜器。否则没必要把全部家底都掏光带到墓葬里。

【关键词】南方;  汉墓;  发现;  研究

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曾侯乙出土文物

浅析广西西林县普驮铜鼓葬   周志清   (68)

我们再看看已经是战国时期最精美文物青铜器的尊盘。

【摘要】广西西林县普驮发现的“铜鼓葬”是古句町一种较为特殊的葬俗,时代为西汉晚期至东汉初,其特殊的葬俗、独特而丰富的随葬品,暗示此类葬俗是专为某类特殊的人群使用。我们认为西林普驮铜鼓葬的主人身份是句町部落集合体中具有显赫权威的精神领袖——巫师。

可想而知这个曾国的国力是何等的强盛!

【关键词】西林普驮;   铜鼓葬;   巫师

那么问题来了,这个国家有能力制造九鼎这级别的国之重器,却在史书上没有任何记载。

 

这就是曾国之谜。

贵州遵义的宋代石室墓   周必素   (72)

因此,曾国的出现,完全是个巧合。

【摘要】贵州遵义的宋代石室墓,分布密集,数量众多,墓内有仿木构建筑、人物、动物、花卉、家具、几何形图案等精美雕刻,与四川盆地的宋墓风格一致,是研究西南地区宋墓的重要资料。本文旨在通过对遵义地区已经发现的宋墓资料进行梳理,分析遵义宋墓的流布时期、分布规律,分析这些宋墓的成因以及当时四川盛行的雕刻之风对周边地区宋代石室墓的影响。

如果没有1978年曾侯乙墓的问世,我们还不知道有曾国这么个国家在湖北呢。

【关键词】贵州遵义;   宋代;   石室墓

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曾侯乙编钟

《湖北鄂州汀祖南宋吕文显墓发掘简报》录文校补   蔡子鹤   (81)

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【摘要】《湖北鄂州汀祖南宋吕文显墓发掘简报》一文,公布了买地券拓片,随文附有释文。本文校补了释文部分的商榷之处,并一一分析误因,就教于方家,以便更有效利用这份宝贵材料,避免以讹传讹。

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【关键词】碑刻;   买地券;   释文;   校补

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曾侯乙墓出土文物

●科技考古

也就是说,曾国是一个完完全全由考古成果认定存在、并进行研究的国家。

青铜编钟修复中的矫形定位装置及其使用   胡家喜   (83)

鉴于曾国的谜团至今依旧等待解答,我们根据最近的考古成果来对曾国解个迷。

【摘要】2002年湖北省文物考古研究所在枣阳九连墩战国墓中发掘出一套34枚编钟,其中有3枚钮钟、3枚甬钟因长期在地下受到泥土等挤压,变形破损十分严重。我们在修复中研究出新的矫形定位装置及操作方法,对变形破损编钟进行无损矫形,然后进行定为焊接,最终修复并复原各枚编钟原形。

咱们先说都大家知道的隋朝。

【关键词】变形破损编钟;   矫形定位装置;   修复;   复原

在所有国号里啊, 就属隋朝最有特点,他是蝎子粑粑——独一份,因为只有隋的国号没有被人用过两次。

 

从杨坚独揽大权到登上帝位,前后不过十个月时间,因此,史学家岑仲勉在《隋唐史》里说“得国之易,无有如杨坚者”。然而,其兴也勃焉,其亡也忽焉。短命的隋朝,其实到恰好应了他这个年号,为什么呢?

高精度磁法在陕西岐山考古中的应用   许柏青、陈达、王俊茹   (88)

因为“隋”这个国号,是根据杨坚的父亲杨忠曾经被奉为“随国公”,因此杨坚是继承了这一爵位,那么,国号理应定为“随”,也就是随便的随。按照说文解字里的说法,“隨,从也。”在名不正言不顺的中国,堂堂国号还要用这个有走、跟别人走意思的字,不太好听也不太吉祥。

【摘要】本文分析了高精度磁法对地下历史遗存进行无损考古探测的基本原理,介绍了高精度磁法在陕西省岐山县周原遗址考古中的应用和取得的重要考古发现,揭示了高精度磁法应用于考古具有很强的可操作性、优越性和广阔的前景。

于是啊,杨坚就把随字的走之旁去掉了——以为这样皇帝的宝座就走不动了,这就是隋朝年号的来历。

【关键词】高精度磁法;   无损考古;   发现

后来的故事我们也知道了,隋朝的帝位“随”李姓了。

 

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●简牍研究

曾侯乙墓出土文物

睡虎地秦简《为吏之道》与古代思想   连劭名   (92)

那么这个“随国”跟曾侯乙有关系吗?

【摘要】本文对睡虎地秦简《为吏之道》篇进行了解读,对整理小组的注释提出了修正意见,认为《为吏之道》有成相的特点,反映了当时流行的政治思想观念。

大有过关系。

【关键词】睡虎地;   秦简《成相》;   古代思想

随国在哪?现在湖北省北部的随州市,就是历史上随国的故地。

 

曾侯乙墓葬在哪出土的?在随州城西两公里的擂鼓墩东团坡上。

云梦秦律新解(六则)   戴世君   (97)

自打曾侯乙墓问世,关于曾国就是隋国的猜测、看法、议论在考古学界、历史学界可以说是层出不穷。

【摘要】本文对云梦睡虎地秦墓出土的秦律文献中六处简文提出不同于睡虎地秦简整理小组注译的解读意见,重新探讨秦人的立法意图,寻求揭示秦法制相关内容的历史真实。

因为在很长一段时间里,古随国的土地下,不断出土写有曾国名字的青铜器。

【关键词】睡虎地秦墓竹简;   注译;   立法意图;   新解

每每有新的关于曾国的考古成果出土,似乎都证明了曾国就是随国。

 

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●大遗址保护

曾国文物

阖闾城遗址的考古调查及其保护设想   张敏   (102)

随州一带是传世文献记载的姬姓随国之地,随国虽然在史书上记载比曾国多得多,但写有随国的青铜器却没有一件出土。

 

毕竟有条件铸造这样级别的青铜器,证明这个国家有着丰富的铜矿资源,而古随州恰好有着极为丰富的矿脉。

●讨论

因此,“曾随合一”,也就是曾国就是随国的假说流行了非常多年。

曾侯乙尊盘采用矢蜡法工艺铸造毋庸置疑——与《中国青铜时代不存在矢蜡法铸造工艺》讨论   黄金洲   (109)

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【摘要】近年来,学术界对曾侯乙尊盘铸造法讨论颇多。本文通过对范铸说的质疑和亲身经历的仿制实验进行分析,认为曾侯乙尊盘用范铸法铸造存在诸多技术障碍,尊盘主体及所有附饰皆应为矢蜡法铸造。并且认为矢蜡法是中国传统青铜铸造工艺,是非物质文化遗产。

曾国文物

【关键词】曾侯乙尊盘;   矢蜡法;   仿制实验;   非物质文化遗产

再从另一个角度说,随国的创始人啊,就是《封神演义》里的南宫适,为武王伐纣立下了汗马功劳。

 

因为南宫适姓姬,所以在曾国有关的出土文物里,又出土了两件戈,上面写着“周王孙季怠”及“曾大攻尹季怠”的铭文,这样,就说明曾国也是姬姓的。

●书评

因此,有学者推测,曾随合一不是假说,而是一个国家因为不同的字体,在史书记载上使用的两个名字。

当“石器研究”成为一门专业:王幼平著《石器研究:旧石器时代考古方法初探》评介   吕红亮   (118)

鉴于对曾国的研究完全需要考古成果来一点点拼凑出来,如果未来再有什么新的文物出土,这一假说的面容应该会越来越清晰。

【摘要】石器研究已经成为史前考古中相当专门的领域,西方学术界许多最具影响的入门指南一直未能在中国得到重视。近年中国旧石器时代考古学者中常有一些有关石器研究基本概念的争论,一方面显示出学界对于石器研究规范化的热情,另一方面也说明中国旧石器研究在基础方法论方面还亟待加强。王幼平著《石器研究:旧石器时代考古方法初探》是由中国学者撰写的第一部系统介绍石器研究基本方法的著作,在中国旧石器考古学研究史上具有重要意义。

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【关键词】《石器研究:旧石器时代考古方法初探》;   旧石器时代考古;   石器研究;   书评

曾侯乙墓出土文物

 

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●简讯

曾侯乙墓出土文物

龙湾遗址·放鹰台遗址群本体保护2007年度项目工程评估会在潜江召开   刘刚、罗德胜   (123)

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曾侯乙墓出土文物

2008年中国历史地理国际学术研讨会综述   郑威   (124)

咱们再来说曾侯乙。

 

大约在公元前475年左右,曾侯乙出生。公元前463年前后,“乙”成为了曾国的国王,这位少年王侯统治了曾国三十年左右。

湖北省文物考古研究所配合工程建设的考古发掘及考古报告的整理编写工作   李想生   (126)

翻阅史书,关于曾侯乙的记述几乎为零。

 

但从他的墓葬里,人们却还原出了一个无比精美、高雅、奢华而不庸俗的战国时期贵族生活。出土的15000多件文物里,有125件乐器,堪称是战国时期的音乐发烧友。

《江汉考古》2008年1~4期总目录   唐斑   (128)

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再来说曾侯乙尊盘。

 

这个上下加一起差不多30公斤的酒具,最引人注意的就是那一层层繁缛精细的镂空附饰。

(责任编辑:高丹)

以尊盘这一圈花纹为例,每个花纹都跟下面的两个其他纹路的花纹相连,中层又跟第三层相连,四分之一的圆形花环由19种龙纹交织而成,共计构成12种花纹单元,再按照一定排列方式和层次组成一个大花环。

大致上的概括,尊盘主要是由龙纹和蟠虺纹组成。

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所谓蟠虺纹,也就是盘曲的小蛇的纹饰。

而之所以使用这两种纹饰,也不是凭空而来的。

实际上啊,尊盘浑身的龙纹和蟠虺纹,是跟当时的楚文化密切相关的。

无论是曾国还是随国,因为与楚国相接壤,实际上都是非常接近楚文化的。

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当年周王朝将姬姓的子孙分封到这里,也是希望他们能成为周王朝的屏障,通过控制当地的铜矿资源,以遏制和监视当时被隔绝于中原文化圈以楚国为代表的蛮夷。

可不曾想,楚国经过武王、庄王、文王三代国君的治理,一跃成为春秋战国的一方霸主。小小的曾国虽然身负重任,但面对衰微的周王室、崩坏的周礼,不得不沦为楚国的盟国和被保护国。吴王阖闾攻破楚国时,楚昭王甚至还一路跑到曾国去避难。

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双方文化、政治联系之紧密,可见一斑。

而楚国地区的巫术非常盛行,像著名的《九歌》,就是屈原把楚地区民间祭祀神灵的歌曲加以整合改造而成,因此诗歌里有着大量的神仙形象,神仙还要跟人谈恋爱。

那么龙,作为神兽的一种,在传入楚国后自然也受到了楚国人的青睐。

楚人将自己升天的思想寄托在那一圈圈龙纹上,希望通过对龙这种神兽的崇拜,能够升天成仙。

因此,曾侯乙尊盘最引人注目的部分是那层叠反复的龙纹,也就不难理解了。

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那这样这个曾侯乙尊盘是怎么做出来的呢?

通常啊春秋战国时期制作青铜器主要都是用这两种方法。

一种叫范铸法,一种叫失蜡法。

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曾侯乙墓出土青铜器

所谓范铸法,在商周时期被发明出来,通常是先用泥做一个模具,也就是范或者母范。然后再用泥土敷在母范上面,形成一个青铜器的外轮廓,也就是外范。通常外范需要分割成好几块才能从模具上拿下来。再用泥土做一个容器的内部芯,也就是内范。然后把内外范套在一起,中间的空隙也就是空腔,这就是青铜器的厚度。

最后把融化的铜液注入到这个空腔里,再除去内外范、打磨加工,一个青铜器也就成型了。

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失蜡法青铜器

而失蜡法,则是在春秋时期被发明出来。按照记载,是先用蜡做成青铜器的模型,然后内外用泥土填充加固形成内外模型,等模型干了加热这个大模具,蜡自然就融化通过小孔排出去。这个时候堵住排蜡的小口,然后倒入液体金属,等到冷却,一个跟蜡模型一样的金属容器就出现了。用这个方法制作的青铜器不需要再加工打磨,并且非常精美。

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咱们再想一下曾侯乙尊盘那极度复杂的结构,不用失蜡法似乎很难想象,因此专家大多认为此物是失蜡法所铸的典型。这一观点也广泛为中外学术界所接受。

但也并非所有人都同意尊盘为失蜡法铸造。鉴于现今出土的失蜡法青铜器数量极少,并且只存在于一个短暂的时间,有些学者甚至认为失蜡法是否存在都是不确定的事。

围绕着这一稀世国宝,还有无数的谜团等待时间和考古、历史学者们用汗水的解答。

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