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江汉考古二〇〇五年第4期,菲尼克斯三峡库区意

来源:http://www.operasage.com 作者:奥门新萄京8522 时间:2019-10-30 18:00

 

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重庆三峡库区发现6座唐代墓葬 发布时间:2015-02-11文章出处:新华网作者:张琴点击率: 重庆三峡库区丰都赤溪遗址群近日进行了考古发掘工作,发现了峡江地区比较罕见的唐代墓葬。 重庆市文化遗产院考古专家介绍,丰都赤溪遗址群为三峡库区消落带考古发掘项目,由赤溪遗址、赤溪墓群和溪嘴墓群组成。抢救性考古发掘中,赤溪遗址发掘1100平方米,清理汉至唐宋时期的各类遗迹45座;赤溪墓群发掘300平方米,清理东汉至六朝时期墓葬3座;溪嘴墓群发掘300平方米,清理东汉至六朝时期墓葬4座。 文化遗存主要分为汉至六朝、唐、宋三个时期。其中,唐代遗存为墓葬,共计6座,分为土坑墓和瓮棺葬两种,随葬品有瓷双唇罐、四系罐、砚台、开元通宝等。瓮棺墓葬葬具用大口小底的瓷四系瓮。 考古专家指出,以往峡江地区发现的唐墓较少,赤溪遗址集中出现的一批唐墓是本次发掘的重要突破,为研究唐墓的类型、特点和物质文化面貌提供了全新的材料,具有重要的考古价值。 此外,此次考古发现东汉至六朝时期墓葬8座,均为刀把形竖穴砖室墓,由墓道、甬道和墓室组成,从埋葬方向看有顺江和垂江两种,时代集中于东汉晚期至六朝早期。出土器物有陶罐、釜、钵、盘、耳杯、勺、动物俑、摇钱树座、铜钱币、银戒指、簪和玻璃串珠等。赤溪遗址发掘区北部存在大片的绳纹瓦堆积层,包含有大量的绳纹板瓦、筒瓦及瓦当残片,根据出土瓦当的形制判断,这批遗物属于汉代。宋代遗存主要是房址、灰坑、灰沟和柱洞等,出土遗物种类有瓷盏、板瓦、筒瓦、瓦当、石磨盘和象棋子等。 考古专家指出,赤溪遗址、赤溪墓群和溪嘴墓群共同构成了一处遗存类型丰富、发展脉络清晰的遗址群,揭露出当地不同时期的聚落形态,展示了汉至六朝、唐、宋三个时期当地聚落发展和演变的特点,为研究峡江地区聚落考古提供了重要的参考资料。本次考古发现的汉至六朝时期墓葬进一步丰富了峡江地区这一时期的墓葬材料,对研究当时的丧葬习俗、家族墓地的营建等具有重要的意义。宋代房址的发现对研究宋代房屋建筑技术、布局和结构具有重要意义,不同时期建筑材料的出土为研究建筑技术发展和演变提供了重要的实物资料。

重庆三峡库区丰都赤溪遗址群近日进行了考古发掘工作,发现了峡江地区比较罕见的唐代墓葬。 重庆市文化遗产院考古专家介绍,丰都赤溪遗址群为三峡库区消落带考古发掘项目,由赤溪遗址、赤溪墓群和溪嘴墓群组成。抢救性考古发掘中,赤溪遗址发掘1100平方米,清理汉至唐宋时期的各类遗迹45座;赤溪墓群发掘300平方米,清理东汉至六朝时期墓葬3座;溪嘴墓群发掘300平方米,清理东汉至六朝时期墓葬4座。 文化遗存主要分为汉至六朝、唐、宋三个时期。其中,唐代遗存为墓葬,共计6座,分为土坑墓和瓮棺葬两种,随葬品有瓷双唇罐、四系罐、砚台、开元通宝等。瓮棺墓葬葬具用大口小底的瓷四系瓮。 考古专家指出,以往峡江地区发现的唐墓较少,赤溪遗址集中出现的一批唐墓是本次发掘的重要突破,为研究唐墓的类型、特点和物质文化面貌提供了全新的材料,具有重要的考古价值。 此外,此次考古发现东汉至六朝时期墓葬8座,均为刀把形竖穴砖室墓,由墓道、甬道和墓室组成,从埋葬方向看有顺江和垂江两种,时代集中于东汉晚期至六朝早期。出土器物有陶罐、釜、钵、盘、耳杯、勺、动物俑、摇钱树座、铜钱币、银戒指、簪和玻璃串珠等。赤溪遗址发掘区北部存在大片的绳纹瓦堆积层,包含有大量的绳纹板瓦、筒瓦及瓦当残片,根据出土瓦当的形制判断,这批遗物属于汉代。宋代遗存主要是房址、灰坑、灰沟和柱洞等,出土遗物种类有瓷盏、板瓦、筒瓦、瓦当、石磨盘和象棋子等。 考古专家指出,赤溪遗址、赤溪墓群和溪嘴墓群共同构成了一处遗存类型丰富、发展脉络清晰的遗址群,揭露出当地不同时期的聚落形态,展示了汉至六朝、唐、宋三个时期当地聚落发展和演变的特点,为研究峡江地区聚落考古提供了重要的参考资料。本次考古发现的汉至六朝时期墓葬进一步丰富了峡江地区这一时期的墓葬材料,对研究当时的丧葬习俗、家族墓地的营建等具有重要的意义。宋代房址的发现对研究宋代房屋建筑技术、布局和结构具有重要意义,不同时期建筑材料的出土为研究建筑技术发展和演变提供了重要的实物资料。

考古中国·长江中游文明进程研究取得重大进展

发布时间:2019-02-22文章出处:“文博中国”公众号作者:湖南省文物考古所

2017年2月,国家文物局印发了《国家文物事业发展“十三五”规划》,在文物保护工程中设立“考古中国”重大研究工程,该项目列入了中共中央办公厅、国务院办公厅《关于加强文物保护利用改革的若干意见》的重点任务中。目前,“考古中国”已经形成“河套地区聚落与社会研究”“长江下游区域文明模式研究”“长江中游文明进程研究”“中原地区文明化进程研究”等4个重点项目,以及新疆、西藏阿里、南亚廊道等边疆地区考古工作方案。 围绕这个课题,近年来湖南省文物考古所在华容七星墩、澧县孙家岗、鸡叫城、石门宝塔等遗址开展了大规模的考古调查、勘探、发掘、整理和研究工作,取得了重大突破。2018年重点发掘了华容七星墩、澧县孙家岗两个遗址,通过这两个遗址的发掘,结合前几年华容车轱山、常德西洞庭唐林遗址、泸溪下湾等遗址的工作,对环洞庭湖区域公元前2000年-1800年的遗存有了一个基本的认识。这类遗存的发现,填补了湖南省新石器和商周文化之间的文化空白,为长江中游文明进程研究提供了重要资料。 湖南华容七星墩遗址 湖南规模最大的新石器时代城址, 双重城壕结构在湖南地区尚属首次发现 七星墩遗址位于湖南省华容县东山镇东旭村,西南距华容县城约30公里。遗址坐落在大荆湖西南隅的一处河流阶地上,长江在其北部10公里处自西向东又转向南流,海拔28~36米。该遗址发现于1978年,2011年公布为省级文物保护单位,同年岳阳市文物考古研究所对其进行试掘,发现有大型建筑基址、祭祀遗存和疑似城墙的堆积。2018年,为推动“长江中游文明进程”课题研究,经国家文物局批准后,湖南省文物考古研究所等单位对七星墩遗址进行主动性考古调查勘探和发掘工作,调查面积约20平方公里,勘探面积12万平方米,发掘面积400平方米。

图片 1▲ 七星墩遗址航拍图

2018年4月上旬,对七星墩遗址所在的大荆湖周边展开系统调查,结合2011年调查资料,可初步确认大荆湖周边在石家河文化时期存在一个聚落群,在这个聚落群中,七星墩遗址面积最大,可能是中心聚落,周边有31个附属聚落,面积均较小,多不足1万平方米。

图片 2▲ 大荆湖周边遗址分布图

2018年4月至6月对七星墩遗址开展重点调查和勘探。首先,通过地表踏查和清理自然断面的方式,确定遗址之上的12个土墩均是人工堆土,堆土特征一致,应是古代城墙的残留。其次,通过钻探对城墙和壕沟的布局与形制有了初步认识。七星墩遗址由内外两圈城壕组成,内圈城墙大致呈圆角长方形,东西长约300米,南北宽约200米,城墙宽度10~40米,东墙和南墙中部各有一缺口,堆积特征表现为灰色淤土,推测是水门。城墙外有壕沟,环绕城墙的内侧边界较清楚,外侧边界由于积水影响,仅探明南部一段,从探明的部分看,内壕宽约25-60米,最深处距地表超过5米。外圈城墙仅保留南墙和东墙南段,南墙中部和东墙南部各有一缺口,南墙长约380米,宽20-40米,东墙残长约60米,宽10-30米。外壕仅探出南部东段,长约340米,宽约30-40米,最深处约5米。最后,根据解密后的科罗娜卫星图片,外圈城墙的东墙北段和北墙东段清晰可见,因此推断该遗址由内外两圈城壕构成。内圈城墙面积约6万平方米,外圈城壕复原后面积约25万平方米。

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▲ 城墙与城壕布局示意图

2018年7月中旬开始考古发掘工作。今年的工作重点是弄清城墙的布局、形制、年代和建筑方式等基本问题。根据前期钻探结果,我们选择遗址内城南城墙的一段进行解剖发掘,布方区南侧紧贴壕沟边缘,北侧延伸至城内约10米,这样可以完整揭露城墙剖面,并弄清城墙与城内文化堆积的关系。9月,为配合中山大学本科生实习,又继续向城内布设8个探方。

图片 4▲ 城墙局部

此次发掘的城墙顶部宽5.5米、底部宽35米、高6.4米。根据土质、土色、包含物和堆积形态,可以分为4层。筑墙材质为花土,由黄色、棕色、褐色粘土、黄色粗砂和青膏泥等组成,通过对遗址周边的生土调查可知,这些不同质地颜色的土均可在附近找到来源,如黄色粗砂分布于遗址西部河流附近;黄色粘土和棕色粘土见于遗址东南部的自然剖面;遗址周边湖相沉积丰富,极易获取青膏泥;遗址南部的生土为褐色粘土。城墙堆积表现为不同质地颜色的土比较均匀地混杂在一起,这很可能是人为加工的结果,加工过程可能包括取土、晾干、自然分解、敲碎、混合搅拌等。此类形态的城墙土尚未见于其他报道。

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为了解城墙的建筑方式,我们进行了墙体堆筑和夯筑实验,夯具有木棍、木板、方形石块和圆形石碾子。通过对比实验墙体和古代城墙剖面发现,古代城墙第4层与夯筑实验墙体堆积特征基本一致,第1层与堆筑实验墙体堆积特征基本一致,第2、3层的堆积形态较特殊,尚不能与实验墙体对应,其建筑方式有待继续探讨。

图片 6▲ 实验夯筑墙体与夯具

发掘出土文化遗物主要有陶器和石器。陶器以夹砂红陶为主,次为泥质灰陶和红陶,少量泥质黑陶,纹饰主要有绳纹、方格纹、蓝纹、附加堆纹、刻划纹、镂孔等,器型有釜、罐、缸、鼎、圈足盘、豆、筒形器、壶形器、器盖、纺轮等。厚胎平底筒形器比较少见,可能与冶炼或煮盐等手工业生产有关,也可能是祭祀遗存。石器均为磨制,有石斧、石锛、石凿、石镞和砺石等,石镞数量较多,三棱镞可能来源于中原地区王湾三期文化。

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图片 8▲ 三棱石镞

此次发掘出土的遗存可以分为早晚两段。早段以H39为代表,典型器物有折沿深腹罐、宽扁足罐形鼎、卷沿圈足盘、卷沿豆、颈部略长的鬶等。晚段以H14为代表,典型器物有广肩罐、敞口镂孔圈足盘、敞口豆、短颈鬶、盉等。H14木炭测年数据为2000BC左右。早晚两段衔接紧密,应属于同一考古学文化。目前学界对这类遗存的认识仍有争议,有的学者认为属于石家河文化较晚阶段的遗存,有的学者认为可以单独命名为另一考古学文化,称为后石家河文化或者肖家屋脊文化。此次发掘出土材料较为丰富,为研究该类遗存的文化性质、分期与类型等提供了重要资料。

图片 9▲ H39出土部分器物组合 图片 10▲ H14器物组合

城墙材质为花土,结构复杂,来源多样,分层清晰,有明显的加工迹象,特征鲜明,尚未见于其他报道,为研究古代城墙的建筑工艺、设计思想等提供了难得的资料。通过实验考古对比分析发现,城墙建筑方式既有夯筑也有堆筑,还有一种目前尚无法理解的堆积形态,为研究古代城墙的建筑技术提供了新资料。 七星墩遗址由内外两圈城壕构成,是湖南规模最大的新石器时代城址,双重城壕结构在湖南地区尚属首次发现,在长江中游地区也不多见,对研究史前城址的发展演变具有重要意义。根据城墙与文化堆积的叠压打破关系和碳十四测年数据,初步判断城墙始建年代约在3000BC年左右,使用时间延续至2000BC年左右。长江中游地区的史前城址大多在石家河文化晚期废弃,七星墩城址废弃时间更晚,对研究长江中游史前考古学文化兴衰、文明进程等有重要意义。该遗址所在的洞庭湖西北岸,北依长江、南扼洞庭、西接澧阳平原、向东顺长江而下可达江西、安徽、浙江等地,文化因素较复杂,是研究考古学文化交流、冲突、融合的重要区域。在七星墩遗址及其周边持续开展考古工作,必将有力推动“长江中游文明进程”课题研究的进展。 虞夏时期洞庭湖区 一处大型聚落的公共墓地 ——湖南澧县孙家岗遗址墓地的发掘 孙家岗遗址位于洞庭湖平原西北部,现行政区划属湖南省常德市澧县城头山镇大杨村。遗址位于一处比周围高出约1至2米的岗地上,总面积约22.9万余平方米。1991年湖南省文物考古研究所曾在该遗址东南部发掘清理33座长方形土坑墓,出土一批陶器和透雕龙、凤玉佩等26件玉器。2015年,湖南省文物考古研究所对该遗址进行系统钻探,确认墓地位于遗址所在岗地东部,环壕之外,遂后于2016年至2018年,连续对该遗址墓地进行发掘,截至2018年12月底,共揭露清理后石家河文化时期墓葬166座。其中1座为瓮棺葬,余皆为长方形竖穴土坑墓。以下对孙家岗遗址墓地的情况做一概括性介绍。 一、 墓地位置与墓葬分布 孙家岗遗址所在岗地现地表高程可分为两阶,东部约四分之一区域现地表比西部相对高度低0.6米左右。根据2015年系统钻探结果,岗地西部地势相对较高的四分之三区域为遗址区,外有环壕围绕。墓地则位于岗地东部,遗址区东部环壕之外。2017年从墓葬区向西布设探沟,对遗址区东部环壕进行解剖,再次验证确认了墓地在整个遗址中的位置。

图片 11▲ 图1 孙家岗遗址地貌与发掘位置

墓葬的分布有较强的规律性。包括1991年发掘清理的33座土坑墓在内,截至2018年12月底,孙家岗遗址墓地已揭示清理后石家河文化时期墓葬199座,除部分因后来人类活动扰乱损毁而看不出墓圹原来形状与位置,及1座瓮棺葬外,皆为西南-东北向的长方形竖穴土坑墓。根据玉饰品出土位置判断,其头向为西南,普遍在240-246度间,具有较强的一致性。

图片 12▲ 图2 2017年发掘北墓区局部

土坑墓按西北-东南向排布成列,墓列间有交叉现象,并在局部多见打破关系。数个墓列一起构成一个墓群,不同墓群中墓葬数量不等。依目前揭示出的情况看,整个墓地可分为南北两个墓区,北墓区已完全揭露,可分为东西两个墓群。南墓区目前尚在发掘中,结合91年发掘情况,也可分为南北两个墓群。即目前已揭示出的墓葬,至少分属4个墓群。所以整个墓地的结构可由大至小分为墓地、墓区、墓群、墓列和单体墓葬五级。

图片 13▲ 图3 2018年发掘南墓区局部

二、 土坑墓 所有土坑墓皆直接开口于耕土层或近现代扰乱堆积之下,打破生土。墓圹长度大多在2.1米至2.5米间(见有4座长度仅1.3-1.6米,推测是儿童墓),墓圹宽度则普遍在0.6-0.8米左右。残深大多仅有十几公分,普遍不超过30厘米。在保存情况相对较好的土坑墓中,墓圹中部填土的土色普遍与墓圹四围存在差异,推测是葬具腐朽,墓圹中部填土向下垮塌所致。部分墓葬填土中,还可以辨认出葬具朽蚀后的痕迹,可以判断当时已普遍使用了某种葬具。但所有墓葬人骨都已朽腐不见痕迹。

图片 14▲ 图4 M149及其随葬器物分布状态 ▲ 图5 M170及其随葬器物分布状态▲ 图6 M165平剖面所见葬具痕迹

随葬品见陶器和玉器两类。 陶器已出土400余件。以广肩斜腹平底的带领罐为主,占陶器数量的七成以上。其它器类还见有盆、圈足盘、平底钵、高柄杯、斜腹杯、壶、豆、鬶、和器盖等,另外鼎和纺轮各见2件。普遍为泥质陶,陶色有红、橙红、红褐、灰、黑等。杯盘类器多为细腻精致的磨光黑陶,罐、盆类器多饰绳纹或蓝纹,并见少量方格纹,其它器类则基本素面。每一个土坑墓中,随葬罐类器数量不一,多者可达10件,但其他器类一般仅1-2件。

图片 15▲ 图7 陶带领广肩罐 ▲ 图8 陶圈足盘 ▲ 图10 陶豆 ▲ 图11 陶鬶

玉器已出土104件。但绝大多数为玉器残粒,器形不辨,完整或较完整可辨器形者21件。除2件玉蝉和1颗玉珠呈黄色,有一定透明度,质地独特外,其他玉器据测定多为透闪石,因长期埋葬而白化,灰白色不透明,常见黄沁。整体形状多呈片状,少量柱状,初步观察有片切割、线割、圆雕、减地、阴刻、缕孔等琢玉工艺。器形与纹饰见有虎、蛙、蝉、鹰、龟等动物形象,见1例獠牙神面纹牌饰,另外还有笄、坠、凿、环和冠状器等。

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▲ 图12 笄 图片 17▲ 图13 鹰首笄 图片 18▲ 图14 玉蝉 图片 19▲ 图15 玉环 图片 20▲ 图16 侧视玉虎首 图片 21▲ 图17 冠状器 图片 22▲ 图18 獠牙神面牌饰

三、 瓮棺墓 瓮棺墓仅见1座,编号M71。位于北墓区东西两墓群中间,周围超过5米范围内再无其他墓葬,唯一座瓮棺墓孤立分布。该瓮棺直接开口于耕土层下,打破深褐色生土。瓮棺上部被后期人类活动扰乱损毁,仅余底部。平底,夹沙红褐陶,位于一残径48厘米的圆形坑中,坑残深18厘米。在瓮棺之下,圆坑底部生土之上,还见有近8厘米厚的纯净浅黄色堆积,致密、坚硬,似经夯打,应为下葬之前人为有意垫筑。瓮内底部见1鹰翅部残件。瓮棺外,圆形墓坑内为较疏松的灰白色堆积,其中包含有一些陶瓮腹部残片,其间见有1玉蛙、2虎首和1玉器残粒,计4件玉器,与瓮腹部残片混杂于一起。

图片 23▲ 图19 M71平剖面线图 图片 24▲ 图20 玉虎首 图片 25▲ 图21 玉蛙

四、主要收获与认识 孙家岗遗址墓地多年度连续性考古发掘,新发掘清理后石家河文化时期墓葬166座,揭示出该墓地的结构布局情况,同时获得一大批陶器与玉器。 首先,关于墓地布局。孙家岗遗址墓地的结构由大至小可分为墓地、墓区、墓群、墓列和单体墓葬五级,其背后折射出的,或就是当时聚落内部的社群组织状况。而唯一的瓮棺墓位于北墓区东西两个墓群之间,独立于土坑墓所构成的墓群与墓列存在。其独特的位置与葬式,并随葬多件完整玉器,都说明该墓墓主有着特殊的身份。不管墓列、墓群代表着什么样的社群组织,这个瓮棺葬说明当时的社群内有身份独立于一般社群组织、而又享有一定特殊社会地位的角色存在。 其次,墓地出土陶器中,占陶器数量七成以上的带领广肩罐和浅盘高柄豆等器类的器形特征与汉东肖家屋脊石家河文化晚期遗存以及鄂西茶店子、石板巷子等遗址同类器物类同。而出土玉器器形、器类、纹样与琢玉工艺皆可与汉东石家河遗址群出土后石家河文化玉器相比较。所以可以判断这批墓葬的时代已进入后石家河文化时期。这是在洞庭湖地区首次成规模的发掘到后石家河文化时期的墓葬,填补了区域后石家河文化时期的空白,为我们研究洞庭湖区后石家河文化时期考古学文化面貌,探讨长江中游地区文明进程与湖湘地区的华夏化过程提供了一批基础材料。 2018年12月,湖南省文物考古研究所邀请了包括李伯谦、赵辉、栾丰实等先生在内的来自北京大学、山东大学、安徽大学,以及山东、河南、湖北、浙江、江苏等地方考古研究院所的20余位专家学者,召开“考古中国·长江中游文明进程研究”湖南考古专家现场会,与会专家学者考察了澧县孙家岗、华容七星墩遗址的发掘和整理现场,充分肯定了前期工作的成果,并对下一步工作提出指导性意见和建议。 以下是部分与会专家学者的发言: 李伯谦: 长江中游文明进程考古现场研讨会,对湖南、湖北来说都很重要,从目前“考古中国”项目的运行来看,进展很快,但还是有一些问题。课题意识要加强,视野要更加宽广。尤其是要做好协调和沟通工作。湖南做哪几个点,湖北做哪几个点,要明确,不受其他干扰。做好这个项目,还要做好年代的分析,测年工作要加强。后石家河文化发现很早了,当年石板巷子遗址的发掘就发现了这类遗存。但各地的后石家河文化的遗存是有差别的,肖家屋脊和石板巷子有差别,孙家岗和肖家屋脊也有区别。也就是说后石家河文化是复杂的,要仔细分析有差别的文化面貌。孙家岗遗址有王湾三期文化的东西,也有很多石家河文化的东西。学界对这里很关注,这与“考古中国”的另一个课题“中原地区文明进程研究”是有关系的。做这个地方、这个时期的考古,要考虑如何与中原挂钩,文化如何交流,如何融合形成华夏文明。希望这个项目在前进过程中不断有新的进展,以促进“考古中国”重大项目的顺利开展。 赵辉: 在江汉—洞庭地区,遗址发掘有难度,土很难认,湖南的考古工作做得比较细致,遗迹现象划分准确。两个遗址都有后石家河文化的遗存,明显是继承了石家河文化的因素,孙家岗遗址石家河文化的东西保留得多一点。孙家岗遗址出土的细柄豆比较多,七星墩遗址好像没有看到,由此,孙家岗遗存的下限可能要晚一点。孙家岗遗址有成片的公共墓地,是后石家河文化的土坑墓,土坑墓是石家河文化的传统。文化上的继承显然有关联,这里继承了更多的石家河文化的传统,不像江汉地区变化得那样剧烈。孙家岗的玉器像是突然冒出来的,但是目前的情况还不明朗,是它突然起来影响了石家河还是石家河影响了它,也还不是很清楚。总之,上述情况在暗示,文明化进程实际上是非常复杂的。 栾丰实: 七星墩遗址的考古工作还处于起步阶段,下一步选择不同地点的城墙继续解剖,也要解剖壕沟,弄清城墙的年代和功能。同时要开展区域调查,了解聚落群的情况。孙家岗遗址应尽可能把墓地全部揭露出来,只有全部揭露才能保护好,也才能做好进一步的研究。关于澧阳平原新石器文化的认识问题。希望在已有的较好条件的基础上,好好清理一下这里的文化分期,只有这样才能对其文化因素的构成做细致的分析,它受到外来影响的具体情况如何,是需要做很多细致的工作的,要把长江中游作为一个整体来分析。 孟华平: 最近几年,湖南、湖北都找到了后石家河文化时期的材料,丰富和完善了对于后石家河文化的认知。以前认为王湾三期文化可能只影响到江北,现在看来完全到了江南洞庭一带。个人认为孙家岗遗址虽然有石家河文化的因素,但只是影响,主体是后石家河文化。七星墩遗址类似的“墩子”,湖北石首走马岭遗址也有发现,有一些高台,可能是城墙上的设施,也可能是观察哨。七星墩的城墙残缺不少,应该进一步做工作,看是否能够连起来。另外,还要看看墩子上部的面上是否有设施,这对于判断墩子的性质有帮助。目前大体可以确定七星墩遗址的下限,要了解遗址的上限及城的年代,还得进一步做工作,城墙的解剖还需继续做。孙家岗遗址的墓地应进行全面发掘,目前来看,该墓地已经破坏得比较严重,如再不及时发掘,就有可能全面毁掉。遗址里面也要做发掘,目前看来后石家河文化还是比较重要的,是可以分期的。 郭伟民: 湖南作为长江中游的重要地区,酝酿和发生了本区域的稻作农业起源和社会复杂化进程,诞生了我国目前发现的最早史前古城,洞庭湖地区特别是澧阳平原无疑是长江中游文明进程研究的重点地区。两湖携手开展“考古中国·长江中游文明进程研究”课题,需要解决长江中游地区史前社会复杂化进程和夏商周时期华夏化进程两大学术目标,时间从4000BC-771BC。在此工作中,聚落研究是关键,聚落研究首先要做好聚落内部的考古发掘,弄清聚落内部各遗存的时空变化,然后是做好区域聚落考古的工作,弄清区域内各聚落的时空变化。 具体研究可从四个方面入手:一、时间单位的精细化划分与对应;二、遗存性质与功能的辨析;三、人类行为和社会关系判断;四、动因与模式研究。根据中共中央办公厅、国务院办公厅《关于加强文物保护利用改革的若干意见》文件精神,要构建中华文明标示体系,包括深化中华文明研究,推进中华文明探源工程,开展考古中国重大研究,实证中华文明延绵不断、多元一体、兼收并蓄的发展脉络。“考古中国”的课题目标,是在区域文明进程研究的基础上,重点解决多元一体中华文明和中华民族共同体起源和发展的阶段性变化问题。应包括区域文明模式比较、区域文明交流与互动、区域在中华文明共同体形成和构建过程中的地位和作用、早期中华文明特征和模式研究等重大课题。要完成这样的课题目标,必须从精细化的时空研究中着力开展文化因素分析、文明交流及参与方式分析、考古学文化及其族属分析、中华文明与其他文明特别是内亚文明比较分析。在这样的基础上,凝练出中华文明的形成过程、文明特质和核心价值,作为“考古中国”的最终成果。

 

 

目录

●考古发现

 

湖北省天门市龙嘴遗址2005年发掘简报   湖北省文物考古研究所   (3)

●考古发现

【摘要】2005年3~9月,在随州——岳阳高速公路建设中,湖北省文物考古研究所对龙嘴遗址进行了抢救性发掘,新发现一座油子岭文化时期的古城,揭示出同时期的其它各类遗迹97个,出土丰富的陶器、石器、玉器和稻壳等遗物。龙嘴遗址是湖北境内迄今发现最早的新石器时代古城遗址,其文化内涵较单纯,主要为油子岭文化遗存。龙嘴古城的发现,对研究汉水流域乃至长江流域城址的起源、分布规律具有重要意义。

湖北随州新石器时代遗址调查   湖北省文物考古研究所   (3)

【关键词】龙嘴城址;  油子岭文化

【摘要】本次调查在随州境内复查18个遗址,新发现遗址2个,对随州的新石器时代文化在原来的基础上有了进一步的认识。其文化内涵以屈家岭文化和石家河文化为主,从地域看,随南分布密集,随北稀少,沿河分布的特征明显。调查发现绝大多数史前遗址的保存状况堪忧,均遭到不同程度的破坏,部分遗址完全消失。大量的与炎帝部落同时代的新石器时代遗址的发现为我们认识炎帝神农氏的出生地和活动范围提供了有力的依据。

 

【关键词】随州;    新石器时代;    遗址调查;    神农氏

湖北省武汉市江夏豹澥槎山遗址2001年发掘简报   武汉市文物考古研究所、江夏区博物馆   (14)

 

【摘要】槎山遗址位于湖北省武汉市江夏区豹澥镇,2001年发掘面积150平方米。主要出土石家河时期的遗物,包括侧扁足和宽扁足鼎以及罐、豆、碗、缽、器盖、曲腹杯、纺轮等陶器,三棱镞、雕刻器、锛、砺石等石器。为研究鄂东南新石器时代文化面貌,南北文化的交流与影响提供了新的实物资料。

湖北郧县青龙泉遗址2008年度发掘简报    武汉大学考古系、湖北省文物考古研究所   (15)

【关键词】武汉;  江夏;  槎山遗址;  石家河文化

【摘要】郧县青龙泉遗址2008年度发掘获取了相当丰富的屈家岭、石家河文化时期的遗迹、遗物,丰富了鄂西北地区屈家岭文化、石家河文化的文化内涵。同时在该遗址新确立了一批乱石滩文化的遗迹,出土遗物较为丰富,为研究该地区“后石家河文化”时期的文化格局以及中原与鄂西北地区的区域文化互动提供了新资料。本次发掘还确认了一种比较特殊的石家河文化埋葬习俗一少(婴)儿翁棺以腰坑的形式与成年人土坑墓共同组成二次合葬。

 

【关键词】青龙泉遗址;    2008年;    发掘;    新石器时代

湖北荆门龙王山新石器时代墓地发掘简报   湖北省文物考古研究所、荆门市文物考古研究所   (23)

 

【摘要】2007年6月至11月,为配合湖北省荆门220千伏南桥输变电站工程建设进行了龙王山新石器时代墓地考古发掘,发掘面积1700平方米,共发掘清理大溪文化至屈家岭文化时期的墓葬203座,出土器物逾万件,质地有陶器、玉器等。这批墓葬的规模及随葬品数量的多寡不一,显示当时的社会分化情况已十分明显,为研究长江中下游地区史前时期大溪文化与屈家岭文化之间的关系以及史前文明进程提供了十分宝贵的资料。

武汉江夏龙泉南朝墓发掘报告    武汉市文物考古研究所、武汉市江夏区博物馆   (32)

【关键词】荆门;  龙王山墓地;  新石器时代;  大溪文化;  屈家岭文化;  史前时期

【摘要】本文介绍了武汉江夏龙泉发掘的三座南朝墓,皆为“凸”字形,是长江中游比较流行的南朝墓葬形制。出土了成组的青瓷日用品,其中青瓷蟾蜍供台是一件比较有特色的器物,为长江中游地区首次发现。

 

【关键词】武汉;    江夏;    墓葬;    南朝

湖北云梦睡虎地M77发掘简报   湖北省文物考古研究所、云梦县博物馆   (31)

 

【摘要】2006年11月,汉丹铁路某施工队为加固铁路路基,在云梦睡虎地发现一座西汉墓葬。湖北省文物考古研究所和云梦县博物馆联合对该墓进行了抢救发掘,清理出土漆木器、陶器等共计37件,特别重要的是出土了一批内容丰富的西汉简牍。

●考古研究

【关键词】云梦;  西汉;  墓葬;  简牍

公众考古学初探    李琴、陈淳   (38)

 

【摘要】随着中国经济的高速发展,经济建设和武汉遗产保护之间的矛盾愈显突出,而目前中国公众对考古和文化遗产保护的认知还有待提高,在此背景下,如何建构中国的公众考古学也就成为一个迫切需要研究的课题。西方公众考古学的理论和实践经验可为他山之石,文章追溯了西方公众考古学源起、形成、发展的脉络,简要介绍了其基本的理论、理念和方法,最后,在结合中国国情的基础上,作者提出自己关于建构中国的公众考古学的思考。

浠水县发现周代青铜甬钟   岑东明   (38)

【关键词】公众考古学;    文化资源管理;    文化遗产保护;    考古阐释;    教育考古

 

 

●考古研究

海岱和太湖地区宗教信仰与礼制的比较分析    王芬   (44)

略论商周时期关中地区腰坑葬俗   郭亮   (39)

【摘要】海岱地区在意识形态方面表现出明显的祖先崇拜特点,礼制较多的体现在棺椁、陶礼器等方面。太湖地区特别是在良渚文化时期,表现出明显的神崇拜特征,王权、神权、族权三者结合得非常紧密,礼制较多的体现在玉礼器的使用上。海岱和太湖地区在意识形态上分别表现出注重世俗和注重宗教的特点。

江汉考古二〇〇五年第4期,菲尼克斯三峡库区意识6座北齐墓葬。【摘要】自从确定“腰坑”这一考古学术语以来,腰坑葬俗文化已逐渐成为考古学、民俗学研究者所关注的课题,近年来对此葬俗做过研究的有郜向平、王志友、杨华、谢日万、朱海仁、胡庆生、彭文等,以及日本学者井上聪。最近,笔者曾对陕西地区腰坑葬俗的情况进行过肤浅的研究。而此文撰写的目的,是通过对商周时期关中地区腰坑葬俗的具体探讨,以期理清该葬俗在周族、殷族中的变化。

【关键词】海岱地区;    太湖地区;    宗教信仰;    礼制;    比较分析

【关键词】关中;   腰坑;   形状;   族属

 

 

汉水中游地区史前腰坑与瓮棺   李英华   (55)

有方训释辨正及其形制发展   王震、庄大钧   (46)

【摘要】本文首先介绍了汉水中游地区史前婴少儿瓮棺以腰坑形式与成人进行合葬的墓例情况,并对该地区史前腰坑材料进行了系统梳理,推断这些腰坑原本应是瓮棺的载体,并通过对我国史前瓮棺葬的具体特征的辨析对此作了进一步确认。然后,本文对汉水中游地区这类特殊合葬墓的形成作了初步解释;并从腰坑的形态与功能角度,对史前和夏商时期出土的腰坑材料进行了分析比较,论证了汉水中游地区史前腰坑葬俗的独特性,同时认为中原地区商周时期广泛流行的腰坑葬俗属于另一个系统,其源头应与汉水中游地区无关。

【摘要】古代兵器有方在传世文献的记载中有诸多不同训释。在反水攻防御战术中,这种武器兼用于近距离搏斗和挖掘河堤。根据出土材料推断,有方由短矛和锛组装而成。到了汉代,这种锛、矛结合的戟类短兵经过改造,将锛的刃口与柄平行安装,发展成为河南汉墓中出土的钺戟的形制。

【关键词】汉水中游地区;    腰坑;    瓮棺

【关键词】有方;  训释;   形制;   发展

 

 

商文化手工业作坊内的祭祀(或巫术)遗存   谢肃   (65)

汉代非单棺墓葬的考古学意义观察——以中小型墓葬为观察对象   徐承泰   (51)

【摘要】商文化的手工业作坊内或附近往往有埋葬牺牲的现象,本文将其进行了梳理,并与甲骨卜辞和文献中的相关记载进行了比较,认为其是与手工业有关的祭祀(或巫术)活动的遗存。与手工业有关的祭祀或巫术活动遗存,在商代以前及周代的考古发掘中也屡有发现,它们是商代此类遗存的源和流。

【摘要】汉代的非单棺墓,即同穴多人葬,包括有亲缘关系的合葬墓和非亲缘关系的主仆同葬墓。本文所论非单棺墓,为有亲缘关系的合葬墓。这类墓葬的考古年代学类型有同时合葬和异时合葬两种形式。同时合葬因迁墓或同时丧亡而形成,异时合葬则由于先后丧亡因而先后入葬形成。异时而葬的合葬墓,墓主葬入的时间虽有绝对的先后,但因考古学研究方法的特性,对先后葬入的随葬品的考古年代学分期,会有同一时间段或不同时间段两种结论。对于非单棺墓葬的研究,我们首先要重视资料报道的准确性,其次要以对单棺墓葬的分析作为研究的前提,此外要注意辨析同一墓葬内和不同墓葬间不同器物群组之间的关系。

【关键词】商文化;    手工业;    祭祀遗存

【关键词】汉代;   非单棺墓;   异时合葬;   同时合葬

 

 

峡江地区宋代墓葬初论    吴敬   (73)

中国南方地区汉墓的发现与研究简史   余静、滕铭予   (57)

【摘要】本文通过对峡江地区宋代墓葬的形制、随葬品进行类型学研究,将本地区宋代墓葬划分为三个时期。然后,分析了峡江地区宋代墓葬的文化因素的形成原因及其影响,使我们了解到峡江地区在宋代是一个较为封闭和落后的地区,有些文化现象在这种稳定的落后状态中一直延续到了现代社会。

【摘要】本文主要介绍了中国南方地区汉墓的发现与研究情况,将其历史分为三个阶段,概括了各个阶段的特点以及所取得的成就。同时,作者对汉墓研究所存在的不足和新的发展空间做出了自己的诠释。

【关键词】峡江地区;    宋代墓葬;    初步研究

【关键词】南方;  汉墓;  发现;  研究

 

 

●楚文化研究

浅析广西西林县普驮铜鼓葬   周志清   (68)

楚淮古地三题    陈立柱    (84)

【摘要】广西西林县普驮发现的“铜鼓葬”是古句町一种较为特殊的葬俗,时代为西汉晚期至东汉初,其特殊的葬俗、独特而丰富的随葬品,暗示此类葬俗是专为某类特殊的人群使用。我们认为西林普驮铜鼓葬的主人身份是句町部落集合体中具有显赫权威的精神领袖——巫师。

【摘要】(一)楚惠王四十四年所灭之杞在何地,学术界议论纷纷,陈伟先生提出在泗水下游一带,当今安徽泗县城关,最为可取,我们作了一些补充证明。(二)《左传》“离城”所指,旧有舒鸠城与钟离城二说,前说有论而后说无考。由吴楚战争因由、战术安排、群舒社会发展状况及钟离城处离山之旁知,离城即钟离城可以无疑。(三)《左传》“淮汭”所在,杜预以来颇多释者,或者不可取,或者太宽泛而无意义。《汉书·地理志》记载一条发源于大别山流入今淮河(当时名江,又或称为江淮)的支流亦曰“淮水”,以后又有浍水、潓水、灌水等叫法,其流入淮河的入口处,《水经注》谓之“浍(淮)口”,当今史河口,显然即“淮汭”之所在。

【关键词】西林普驮;   铜鼓葬;   巫师

【关键词】离城;    钟离城;    杞;    泗县;    淮汭;    浍(淮)口

 

 

贵州遵义的宋代石室墓   周必素   (72)

江汉考古二〇〇五年第4期,菲尼克斯三峡库区意识6座北齐墓葬。试析望山M2遣策与青铜礼器的对应问题    傅玥   (91)

【摘要】贵州遵义的宋代石室墓,分布密集,数量众多,墓内有仿木构建筑、人物、动物、花卉、家具、几何形图案等精美雕刻,与四川盆地的宋墓风格一致,是研究西南地区宋墓的重要资料。本文旨在通过对遵义地区已经发现的宋墓资料进行梳理,分析遵义宋墓的流布时期、分布规律,分析这些宋墓的成因以及当时四川盛行的雕刻之风对周边地区宋代石室墓的影响。

【摘要】望山M2出土了一批性质为遣策的竹简,具有重要的研究价值。本文在前人研究的基础上,将遣策所记的青铜礼器与墓葬出土的实物重新对应,提出了一些不同的见解。在器物对应和定名方面,认为遣策所记的“卵缶”同于尊缶,而“汛缶”同于浴缶或盥缶;在竹简的编联问题上,认为46号简和47号简应缀合。

【关键词】贵州遵义;   宋代;   石室墓

【关键词】青铜礼器;    遣策;    编联;    对应

 

 

《湖北鄂州汀祖南宋吕文显墓发掘简报》录文校补   蔡子鹤   (81)

楚式“镇墓兽”特征综论    丁兰   (98)

【摘要】《湖北鄂州汀祖南宋吕文显墓发掘简报》一文,公布了买地券拓片,随文附有释文。本文校补了释文部分的商榷之处,并一一分析误因,就教于方家,以便更有效利用这份宝贵材料,避免以讹传讹。

【摘要】楚式“镇墓兽”是楚墓中特有的随葬器物,反应了楚人特殊的葬俗和文化心理。本文探讨了楚式“镇墓兽”因时代、地域和墓主人身份差异而存在的演变规律,并依据其器型特征进一步认为楚式“镇墓兽”的构型为多层意象的综合体,其功用之一为引魂升天。

【关键词】碑刻;   买地券;   释文;   校补

【关键词】楚式“镇墓兽”;    历时性;    共时性;    功用

 

 

●科技考古

●科技考古

青铜编钟修复中的矫形定位装置及其使用   胡家喜   (83)

丹江库区龙口墓群出土人骨的初步研究    周蜜、李永宁    (108)

【摘要】2002年湖北省文物考古研究所在枣阳九连墩战国墓中发掘出一套34枚编钟,其中有3枚钮钟、3枚甬钟因长期在地下受到泥土等挤压,变形破损十分严重。我们在修复中研究出新的矫形定位装置及操作方法,对变形破损编钟进行无损矫形,然后进行定为焊接,最终修复并复原各枚编钟原形。

【摘要】本文对丹江库区龙口墓群出土的23 例成年人骨个体进行了详细的观察和鉴定,结果显示,该墓群中战国时期居民多死于中年期,清代居民多死于壮年期。病理观察结果表明,该地区古代居民口腔疾病中龋齿、牙周病及氟斑牙的发病率较高。

【关键词】变形破损编钟;   矫形定位装置;   修复;   复原

【关键词】丹江;    库区;    龙口墓群;    人骨;    初步研究

 

 

高精度磁法在陕西岐山考古中的应用   许柏青、陈达、王俊茹   (88)

湖北蕲春罗州城宋代陶瓷分析与研究    王洪敏、毛振伟、朱铁权、董俊卿、王昌燧、吴晓松、洪刚   (113)

【摘要】本文分析了高精度磁法对地下历史遗存进行无损考古探测的基本原理,介绍了高精度磁法在陕西省岐山县周原遗址考古中的应用和取得的重要考古发现,揭示了高精度磁法应用于考古具有很强的可操作性、优越性和广阔的前景。

【摘要】湖北蕲春罗州城址出土的一批隋唐至南宋时期的陶瓷器,是研究当时古罗州城经济状况及文化交流的很好实物资料。本文选取了其中的宋代青白瓷、黑瓷、绿釉陶等器物残片,借助X-荧光光谱、等离子体发射光谱、X-射线衍射等分析方法,对其进行较为系统的分析测试。分析结果表明青白瓷样品HG1和HG3来自湖北武昌青山窑,HG5来自江西景德镇;黑釉瓷都是江西吉州窑的产品;绿釉陶表面的银釉中含有较多的铅与磷,并且以磷酸铅的物相形式存在。

【关键词】高精度磁法;   无损考古;   发现

【关键词】青白瓷;    黑釉瓷;    釉陶;    产地分析

 

 

●简牍研究

●简牍研究

睡虎地秦简《为吏之道》与古代思想   连劭名   (92)

包山楚简选释三则    罗小华、李汇洲   (120)

【摘要】本文对睡虎地秦简《为吏之道》篇进行了解读,对整理小组的注释提出了修正意见,认为《为吏之道》有成相的特点,反映了当时流行的政治思想观念。

【摘要】包山楚简中所涉及的人名很多。本文从古文字的字形、音韵出发,对其中的一姓二名三个字形提出新的意见:将“□”字改释为“□”,“弄阝”之异体,疑与鲁之“弄阝”邑有关;将“□”字改释为“□”,“□”、“害”均可能作为声符,但以从“害”得声的可能性更大;将“□”改释为“身厷”,从“身”、“厷”声,“肱”之异体。

【关键词】睡虎地;   秦简《成相》;   古代思想

【关键词】包山楚简;   人名;   考释

 

 

云梦秦律新解(六则)   戴世君   (97)

上博(三)《彭祖》简序编排小议    杨芬   (123)

【摘要】本文对云梦睡虎地秦墓出土的秦律文献中六处简文提出不同于睡虎地秦简整理小组注译的解读意见,重新探讨秦人的立法意图,寻求揭示秦法制相关内容的历史真实。

【摘要】本文对上博三《彭祖》篇原有的简序进行了重新排列,新的简序是1→4→3→2→5→6→7→8。1号简是彭祖谈“天之道”,3号简是耇老对谈“天之道”的回应,3号简应排在1号简之后。2、5、6号简是彭祖谈“人之道”,似是对3号简耇老提问“敢问为人”的具体解答,3号简似应排在2、5、6号简之前。4号简中彭祖称耇老为“夫子”、“君”,而3、2、5、6号简中都称为“汝”,4号简排在3号简前似更合适。

【关键词】睡虎地秦墓竹简;   注译;   立法意图;   新解

【关键词】上博;    彭祖;    简序

 

 

●大遗址保护

战国楚竹书《彭祖》补释    林志鹏    (126)

阖闾城遗址的考古调查及其保护设想   张敏   (102)

【摘要】本文对上海博物馆藏战国楚竹书《彭祖》部份字词提出了新的释读,如释简二“大匡之衍”为“泰匡之愆”、释简七“伓者不以”为“倍者不以”。对于简二至简五中间的缺文,也参照文例及韵脚拟补。

 

【关键词】楚竹书;    古文字;    彭祖

●讨论

 

曾侯乙尊盘采用矢蜡法工艺铸造毋庸置疑——与《中国青铜时代不存在矢蜡法铸造工艺》讨论   黄金洲   (109)

●馆藏文物

【摘要】近年来,学术界对曾侯乙尊盘铸造法讨论颇多。本文通过对范铸说的质疑和亲身经历的仿制实验进行分析,认为曾侯乙尊盘用范铸法铸造存在诸多技术障碍,尊盘主体及所有附饰皆应为矢蜡法铸造。并且认为矢蜡法是中国传统青铜铸造工艺,是非物质文化遗产。

湖北十堰市郧西县文馆所收藏的两尊六臂鎏金药师佛像    杨海莉、屈胜明    (129)

【关键词】曾侯乙尊盘;   矢蜡法;   仿制实验;   非物质文化遗产

 

 

●简讯

●书评

湖北省博物馆、湖北省文物考古研究所召开2009年年终学术→报告会   (131)

当“石器研究”成为一门专业:王幼平著《石器研究:旧石器时代考古方法初探》评介   吕红亮   (118)

 

【摘要】石器研究已经成为史前考古中相当专门的领域,西方学术界许多最具影响的入门指南一直未能在中国得到重视。近年中国旧石器时代考古学者中常有一些有关石器研究基本概念的争论,一方面显示出学界对于石器研究规范化的热情,另一方面也说明中国旧石器研究在基础方法论方面还亟待加强。王幼平著《石器研究:旧石器时代考古方法初探》是由中国学者撰写的第一部系统介绍石器研究基本方法的著作,在中国旧石器考古学研究史上具有重要意义。

湖北荆门严仓墓群M1发掘情况   宋有志   (132)

【关键词】《石器研究:旧石器时代考古方法初探》;   旧石器时代考古;   石器研究;   书评

 

 

●简讯

龙湾遗址·放鹰台遗址群本体保护2007年度项目工程评估会在潜江召开   刘刚、罗德胜   (123)

 

2008年中国历史地理国际学术研讨会综述   郑威   (124)

 

湖北省文物考古研究所配合工程建设的考古发掘及考古报告的整理编写工作   李想生   (126)

 

《江汉考古》2008年1~4期总目录   唐斑   (128)

 

 

(责任编辑:高丹)

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