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北方文物2010年第3期,北方文物2008年第4期

来源:http://www.operasage.com 作者:奥门新萄京8522 时间:2019-07-28 09:44

目录

目录

●田野考古报告

 

○考古发现与研究
关于之字纹陶器的几个问题                都兴智(1)
[内容提要]“之字纹”是东北地区新石器时代考古文化陶器上普遍实行的一种纹饰。本文考察了东北地区之字纹陶器的分布及相关的考古文化,探讨了“之字纹”流行的年代早晚、带之字纹的斜口陶器等问题,认为“之字纹”、“细石器”和平底陶器是东北地区新石器时代三大文化特征。带之字纹陶器的考古资料证明,在距今5000年前或更早的时候,黑龙江地区、松嫩平原上的先民就与辽河流域乃至中原发生了交往与联系。

 

 

河南渑池县西湾遗址发掘简报                              河南省文物考古研究所(3)

目录

2005年赤峰市三座店库区考古调查记      吉林大学边疆考古研究中心(7)

●考古发现与研究

●考古发现与研究

摘要】:1999年,为配合黄河小浪底水利工程,河南省文物考古研究所对渑池县西湾遗址进行考古发掘,发觉面积400平方米。该遗址主要为仰韶文化遗存,遗迹有墓葬,房基和灰坑,遗物主要有陶器,石器很少。

 

黑龙江省绥滨县蜿蜒河遗址发掘报告
                        黑龙江省博物馆  中国社会科学院考古研究所(12)
[内容提要]1974年,黑龙江流域考古队对蜿蜒河遗址进行发掘,发掘面积203平方米,清理的2座房址,属于两种不同时期的文化类型,F1和同仁二期相同,年代约在南、北宋时期;F2与俄罗斯波尔采三期相近,年代约在两汉时期。

中国细石器起源之我见    朱之勇   (3)

论白金宝二期文化    朱永刚   (3)

关键词】:黄河小浪底水利工程,渑池县,西湾遗址,仰韶文化遗存,发掘

●考古发现与研究

试论蜿蜒河类型与波尔采文化的关系         杨 虎  林秀珍(21)
[内容提要]蜿蜒河类型是黑龙江省松花江、乌苏里江及黑龙江冲积平原地区具有代表性的一种新的文化遗存,分布地点多在黑龙江省东北部,年代相当中原的两汉时期。1973年发现,1974年发掘蜿蜒河遗址,当即提出“蜿蜒河类型”,经过近年在相应地区的考古调查,又发现同类的遗址数处,结合近年来发表的一些材料,该文化类型的基本内涵、特征在原报告的基础上与俄罗斯的波尔采文化进行比对,有其相同因素,亦有某些差异,可命名为“蜿蜒河类型”。

【摘要】细石器起源研究是史前考古学家争论的热点问题。本文简述了国内学者对该问题的几种看法,论证了细石器技术由石叶技术演化而来的合理性,并指出华北地区起源说所存在的问题。作者认为中国的细石器有可能是起源于俄罗斯贝加尔湖南部和蒙古的中部地区。

【摘要】黑龙江省肇源县白金宝遗址第二期遗存,在房址、灰坑及出土遗物类型方面,均表现出自身的特点。尤其是高领鼓腹鬲、绳纹和几何篦纹等新文化因素的出现,使其器物组合反映的文化面貌既区别于此前的小拉哈文化,又不同于学术界已熟知的白金宝文化。鉴于对这类遗存空间分布的了解和时间上、下限的把握,本文提出安白金宝遗址各期文化堆积形成时序,命名为“白金宝二期文化”。将这类遗存确立为一种独立的考古学文化,不仅考虑到其自身的文化特征,同时也比照了周邻地区考古学文化的编年与序列。从连接小拉哈与白金宝文化之间承上启下的发展进程来看,白金宝二期文化具有过渡文化的属性。所以这一文化的识别与认定,对松嫩平原青铜文化序列的建立和谱系研究意义重大。

 

黑龙江省海林市杨林南山旧石器遗址石器研究    田禾、陈全家、李有骞   (3)

集安新出土文字瓦当及释读                耿铁华(28)
2001年到2003年期间,在集安国内城和高句丽王陵及贵族墓葬的发掘中,新发现了一批文字瓦当,大体上有五种类型:大吉瓦当、秦字瓦当、大字瓦当、已字瓦当等等。原报告在瓦当文字的隶定、释读的顺序等方面存在一些值得商榷的问题,本文对几种典型瓦当的文字重新释读,并进行解释。

【关键词】细石器;  石叶;  细石器起源

【关键词】白金宝遗址;   二期遗存;   晚商;   文化

河南洛阳市南陈遗址西周文化遗存的发掘                   河南省文物考古研究所(17)

【内容摘要】本文以杨林南山遗址石制品为主要研究对象,通过对其岩性的鉴定、标本数据的测量、石制品的类型学分析,和与周边地区同时期旧石器考古学文化的比较,以此加深对该遗址文化内涵及特征的认识,并对张广才岭地区的旧石器文化面貌有一初步的了解,同时为探讨东北亚旧石器文化间的交流与传播提供了一批宝贵的资料。

特罗伊茨基靺鞨墓地的陶器来源           冯恩学(32)
[内容提要]特罗伊茨基墓地陶器的基本要素是在黑龙江中游奈伊费尔德类型陶器中孕育成长,在发展过程中接受了以查理巴为代表的粟末靺鞨文化影响,构成了具有地域特色的特罗伊茨基类型陶器。

 

 

摘要】:南陈遗址是黄河小浪底西霞院反调节水库工程区内需要抢救发掘的重要遗址之一。本文主要报道了该遗址西周时期文化遗存的发掘收获,文化遗物以西周中晚期为主。南陈遗址的发掘为洛阳地区考古学文化谱系的研究提供了重要的资料。

【关键词】海浪河流域    旧石器时代    石器研究    黑龙江省

渤海国湖州治所及湄沱湖问题              卢 伟(37)
[内容提要]通过对城砬子古城、南湖头古城和大石头河古城的考古调查及对文献资料的研究,证明南湖头古城作为渤海国湖州治所的可能性是最大的,湄沱湖就是镜泊湖。

红山文化墓葬埋葬特点及相关问题研究   熊增珑   (7)

饮牛沟墓地形态和社会结构研究    陈畅   (10)

关键词】:洛阳,南陈遗址,西周文化遗存

 

罕见的辽代金丝面具                     杨海涛(41)

【摘要】本文根据目前所发表的红山文化墓葬材料及前人的研究成果,对红山文化墓葬埋葬特点进行了总结。在此基础上,对红山文化时期的社会分工及丧葬礼仪制度进行了初步研究,并对红山文化墓葬起源进行了探讨。

【摘要】本文根据内蒙古海岱地区饮牛沟墓地的随葬器物,推定了墓葬分期,揭示出墓葬的埋葬顺序和墓地的布局特征,区分了三个按照各自埋葬规则且并行存在的墓区。根据随葬品组合特征在空间上呈现的分布规律,将墓地布局和葬俗相对应,以及墓葬分组域人群相对应,揭示出死者头向、葬式、埋葬规则、随葬的生活用品、装饰品、武器(或工具)、动物骨等在空间分布上的对立与对应,据此推断出该墓地的结构,根据墓地形态和社会分层推断该墓地的社会结构。

 

内蒙古敖汉旗红山文化西台类型遗址简述    杨虎、林秀贞   (13)

鹤岗地区发现的几处辽金时期遗址         鹤岗市文物管理所(44)
[内容提要]2004年9月,鹤岗市文物管理站组织文物普查队,对市区及萝北、绥滨两县部分遗物点进行复查补遗的同时,又新发现了几处辽金时期的遗址,采集的文物标本有陶片、陶网坠、小瓷瓶、铜镜、铜钱、铁镞和铁刀等。

【关键词】红山文化;  埋葬特点;  社会变革;  墓葬起源

【关键词】饮牛沟墓地;   墓地形态;   墓地分期;   社会结构

山东平阴县实验中学出土汉画像石                                 平阴县博物馆(32)

【内容摘要】西台遗址发掘了保存完好的两座南北相邻的长方形围壕,应有“城”的含义。两座围壕内分别发现兴隆洼文化和红山文化两个时期的房址及遗物。红山文化房址和围壕中共出土10件陶范,其中两组陶范为合范,保存完好,是铸造青铜器的模具。红山文化房址中发现了塑造精细的女性陶塑。这些重要发现,为探讨中国文明起源提供了重要的资料。

达海墓考证                             佡俊岩(52)
[内容提要]20世纪30年代初,在沈阳城东南发现康熙四年、九年分别敕建达海墓碑三通,然而人们认为达海墓葬早已荡然无存。该文据2004年4月发掘的一座清初火葬墓分析,无论从墓葬的形制、地理位置,都与史料记载的达海墓相一致,故认为该墓就是达海墓。

 

 

摘要】:1991年,山东平阴县实验中学发现一座拆用汉画像石建造的晋墓,共出土汉画像石12块,这一组画像石的时代不一致。其中7号石孔子见老子图上的人物多榜题,其中位居颜渊之前的“左丘明”是前所未见的。

【关键词】红山文化    西台类型    城壕    陶合范    女性陶塑

金上京发现开国庆典所献礼器——人面犁头  郭长海(55)

顺山屯类型遗存试析     华阳、霍东峰   (11)

内蒙古准噶尔旗大饭铺墓地族属和年代再探    马利清、宋远茹   (16)

关键词】:平阴县实验中学,汉画像石,孔子见老子

 

○民族史论
古代东北地区少数民族渔猎农牧经济特征论  张国庆(56)
[内容提要]从先秦到明清的数千年间,在辽阔的东北大地上,有诸多的少数民族在那里生息繁衍,他们在发展渔猎农牧经济的过程中,受各种因素的影响,不同的民族之间,在经营重点上,或重狩猎,或重渔捞;在生产方式上,或重游牧,或重圈养;在所有关系上,或重个体种植,或重集体屯垦,经济形式上呈现出了多元化的特征。在发展渔猎农牧经济的过程中,古代东北地区各少数民族的人们还以其聪明的才智,发明并创制出了不少极富东北地域特色的经济技术;当然,在发展渔猎农牧经济的过程中,也因受到诸种社会环境的利、弊之双重影响,或推进、或滞缓了他们的民族经济发展的速度。

【摘要】顺山屯类型是下辽河地区青铜时代的一支考古学文化遗存,本文在已有成果的基础上,并通过与周边考古学文化对比,对该文化的基本内涵、特征及分期、分布范围、谱系等进行了梳理、分析,进一步深化了对该文化的认识,为下辽河地区青铜时代考古学文化的年代框架与谱系结构的建立奠定了一定的基础。

【摘要】地处内蒙古鄂尔多斯地区的准噶尔旗大饭铺墓葬发掘于上世纪80年代,发掘者认为其年代为北朝时期,属于鲜卑遗存。本文通过该墓地与中外出土的匈奴墓葬考古资料的比较分析,特别是出土陶器与铜镜的对比研究,对准噶尔旗大饭铺墓葬墓地年代和族属进行了进一步的探讨,认为该墓地应属于东汉时期匈奴遗存。

 

小河沿文化的时空框架    张星德、马海玉   (18)

试论拓跋鲜卑部落联盟中的匈奴、高车、柔然族成分  申 宪(64)
[内容提要]鲜卑系东胡系统之民族,匈奴、高车、柔然系北狄系统之民族,然拓跋鲜卑部落发展至部落联盟阶段后,已经卷入诸多异种族成分,本文从拓跋鲜卑部落联盟中所包含的北狄诸族成分这一点展开探讨,爬梳史料,以论证拓跋鲜卑部落联盟中所融入的匈奴、高车、柔然族成分。

【关键词】顺山屯类型;  分期;  年代

【关键词】准噶尔旗;   大饭铺;   墓葬;   族属;   年代

河南南阳市邢庄汉,宋墓群发掘报告             南京大学历史系南京市文物研究所(37)

【内容摘要】小河沿文化陶器至少可以分为三个组合,基本上可以代表小河沿文化的早、中、晚三个阶段。其早期曾与红山文化有过一个同时并存的时期,晚期最晚的器刑与白燕遗址三期同类器具有相似性,应当已进入龙山时代。从遗址分布看,燕山以小河沿文化遗址以早期为多,少量进入了中期,晚期遗址不见,而燕山以北地区早期遗址相对较少,中期以后遗址明显增多。

○地方史志
南匈奴附汉初起单于庭的设立与变迁及其历史地理考察  陈 峰(67)
[内容提要]东汉初年,匈奴分裂,其中南匈奴部落在公元48~50年间将单于庭先后设在五原塞地区、云中郡及西河美稷,这样的变化明显体现出其空间发展过程和地域特色,同时也包含着匈奴族与汉政府之间复杂的政治关系、地理格局以及两族之间的和战与相互影响。

 

 

摘要】:2006年8月,为配合南水北调中线工程,南京大学历史系等单位联合对位于南阳市蒲山镇李才村邢庄的古墓群进行发掘。发掘墓葬13座,出土器物很少,以陶器为主,年代为汉,宋时期。

【关键词】小河沿文化    分期    分布

敦化城山子山城考察记                       徐学毅(74)
[内容提要]郭化城山子与山城,近20年来,做了一些不符合实际的宣称,蕞尔孤山被说成是渤海东牟山,把山城与永胜遗址合并说成是渤海“旧都”。几个方面联合考古发掘判定:永胜遗址系金代居住址。笔者两次实地考察全面揭示了其“庐山真面目”,并初步认为:城山子不是东牟山,山城可能是明季清初敖东城的西部关塞。

关于黑龙江省考古学文化命名的几点看法——以嫩江流域青铜至早期铁器时代为例   张伟   (14)

集安禹山540号墓清理报告    吉林省文物考古研究所    (20)

关键词】:南阳市,邢庄,汉墓,宋墓,发掘

 

日本接待渤海国使者的外交礼仪初探           宋 卿(81)
[内容提要]文章主要探讨了日本接待渤海国使者的外交礼仪,即入境礼仪、入京礼仪和离境礼仪,展现了唐王朝时期的渤日两国以唐文化为基础、友好而顺利的进行外交往来的热情画面。

 

【摘要】2003年,作为集安市高句丽遗存申报世界文化遗产中疑似王陵项目之一,吉林省文物考古研究所对位于洞沟古墓群禹山墓区东南部的JYM0540号墓进行了清理发掘。发掘确认墓葬为一座至少存在5级阶坛的阶坛圹室积石墓,墓顶构筑有宽大的圹室,圹室南侧筑有东、西耳室,并在墓葬圹室内发现烧成木炭的木椁残迹,在圹室和东耳室室内发现较多的随葬品。以往有研究认为此墓为高句丽第十八代王“故国壤王”王陵,墓葬报告的发表必将为高句丽王陵的研究提供一批崭新的田野考古资料。

 

试析昌平张营遗址早期青铜时代遗存   豆海锋、王立新   (25)

论康雍政治斗争漩涡中的允祥  徐雪梅(87)
[内容提要]爱新觉罗•允祥曾是康熙深爱的十三子,但在康熙末年却处于政治和亲情的边缘。他是雍正最宠信的兄弟,在雍正一朝位高权重。允祥在康雍之际政治斗争的历史夹缝中感受着人生的大起大落,这其中的是是非非一直是众说纷纭。本文以一些未被学术界重视的资料拟对此做出新的解释,从而能对康雍正及政治斗争中允祥的遭遇以及其在雍正朝初年政治生活中的作用提供新的理解。

吉林省集安博物馆馆藏石臼    樊万象   (16)

【关键词】集安;   高句丽;   积石墓;   王陵;   木椁

陕西安康市张家砍南朝墓葬发掘纪要                             安康历史博物馆(47)

【内容摘要】通过对北京市昌平张营遗址早期青铜时代遗存的初步分析,可以将该类遗存分为两期三段,推断其年代为二里头文化四期至早商文化三期。结合文化因素分析,对诸类因素的消长及其动因进行了简要概括,并且还对与张营遗存相关的李大人庄遗存及朱开沟文化因素的东传进行了探讨。

《东北人物大辞典》辨证                     陈方南  陈学知(93)

 

 

摘要】:该墓位于陕西安康市张家坎,是20世纪80年代抢救性清理的一座残破墓葬。该墓为长方形砖室墓,出土了陶俑,画像砖和其他随葬品,尤为重要的是发现了带有南朝梁“天监五年”纪念的铭文砖,故刊布该墓资料的意义重大。

【关键词】昌平张营遗址    早期青铜时代遗存    文化因素分析    文化传播

○博物馆学研究
黑龙江省文物、博物馆机构普查综述            罗葆森  张云鹏(97)
试论博物馆文物藏品档案的标准化              韩 芳(102)

高句丽将军坟的陪葬墓    宋娟、耿铁华   (18)

喀喇沁旗二道沟辽墓清理简报    李凤举    (32)

关键词】:安康市,“天监五年”墓葬,陶俑,画像砖,铭文砖

 

○译文
克拉斯基诺古城遗址瓦当的纹饰
北方文物2010年第3期,北方文物2008年第4期。 [俄]E.B.阿斯塔申科娃 B.N.博尔金著  王德厚译(105)

【摘要】将军坟是集安高句丽古墓中保存最好的一座大型方坛阶梯石室墓。多数学者认为它是高句丽第20代王长寿王的陵墓。将军坟后面原有一排陪葬墓,中外学者对其数量存在着分歧。1997年清理发掘后,有人认为第二座陪葬墓北侧的长方式石砌台基可能是祭台。通过古代墓祭的相关记载与考古迹象分析,应当是串形的陪葬墓。

 

 

吉林省通化市自安山城调查报告    通化市文物保护研究所   (33)

○消息与补白
欢迎订阅《中国文化报》 (101)
《北方文物》2006年1~4期总目录(111)

【关键词】高句丽;  将军坟;  陪葬墓

辽宁朝阳西三家辽代遗址发掘简报    辽宁省文物考古研究所    (34)

●考古文物研究

【内容摘要】2004年吉林省文物考古研究所、通化市文管会办公室联合对通化市自安山城进行了考古调查与测绘工作,发现了城墙、门址、供水及排水设施、房址等遗迹,对这些遗迹进行清理又发现了一批陶器、铜器、铁器等遗物。自安山城是汉高句丽时期一座重要的城堡,应该是西汉时期的玄菟郡。

 

【摘要】2006年4 – 5月,辽宁省文物考古研究所抢救发掘了朝阳市西三家辽代遗址,共发现6座房址,13个灰坑。出土了陶器、瓷器、铁器、铜器、骨器、石器等遗物。此遗址属于辽代晚期的一处小型村落遗址。

试论当前细石器研究中的几个概念问题                                   朱之勇(55)

【关键词】自安山城    城墙    高句丽    玄菟郡   

盛乐、平城地区北魏鲜卑、汉人墓葬比较分析   吴松岩   (22)

【关键词】朝阳西三家;   辽代遗址;   发掘

摘要】:本文对细石器,细石器技术和细石器传统等概念问题进行了梳理,分析。作者赞成细石器是由特殊的工艺技术制成的石制品的观点,并将其范围限定在与此种技术相关的石制品之内。细石器技术的本质是一种石片剥离技术,而非是石器的制作技术。细石器传统所指的应该是某种细石器技术的延续。

 

【摘要】北魏是拓跋鲜卑建立的政权,盛乐、平城是其早期建都的地方,在这两个地区遗留下了较多北魏时期墓葬。其中有一些墓葬可通过墓志铭文或其他标有文字的遗物判断出墓主人的族属,本文通过这些墓葬归纳出鲜卑、汉墓的主要特征和区别,进而辨别其他族属不明确的墓葬属性。最后根据鲜卑、汉墓所反映出的联系和区别,总结鲜卑、汉两者相互影响相互融合历史进程。

 

关键词】:细石器,细石器技术,细石器传统

黑龙江省泰来县佰大街遗址发掘简报    黑龙江省文物考古研究所   (39)

【关键词】盛乐;  平城;  北魏;  鲜卑;  汉人;  比较分析

浅谈辽代墓室壁画从中期到晚期的发展——以陈国公主与驸马合葬3号墓和库伦1号墓墓道壁画为例    刘希言   (41)

 

【内容摘要】

 

【摘要】辽代壁画墓从中期到晚期,无论是壁画本身的内容、绘制技术还是通过壁画所反映的社会状况都有所不同,总的来说,逐渐受到汉族文化的影响,在保留原有特色的基础上又融入了汉民族的特色,形成了体制日渐完善、标准化的壁画墓形制。

华北平原圜底釜系遗存浅析                                      罗运兵 范佳平(60)

【关键词】

奥门新萄京8522,渤海瓦当类型学考察及分期   赵越   (30)

【关键词】墓室壁画;   陈国公主与驸马合葬3号墓;   库伦1号墓;  汉族文化;   辽代

摘要】:距今6500年之前,华北平原存在着一支独立的圜底釜系遗存,它的突出特征是以圜底釜和支座作为复式炊具。这类遗存可分为由镇江营遗址一,二期遗存为代表的两个发展阶段,它的主要文化来源于磁山文化等北方平底罐文化无关,这类遗存最终演变成后冈一期文化。内蒙古海岱地区“石虎山类型”遗存的形成与之密切相关。

 

【摘要】本文以渤海遗址出土的瓦当为研究对象,以渤海上京龙泉府、珲春八连城、和龙西古城遗址发掘出土的瓦当为主,进行类型学分析和分期,初步探讨渤海莲花纹瓦当的发展规律和演变轨迹。

 

关键词】:圜底釜,支座,圜底釜系遗存

浅析高句丽古坟壁画中的建筑形象    张明皓   (43)

【关键词】渤海;  瓦当;  类型;  分期

金代铜坐龙的发现与研究    杨海鹏   (44)

 

【内容摘要】高句丽古坟壁画中具有丰富的建筑图像题材,主要包括城市形象和宫殿建筑形象。对其进行解读认识可以发现城市布局、防御体系以及宫殿布局方面的重要特征,并根据建筑形象的细节特征借鉴其他地区的图像资料作了一定的建筑位置推测。经研究能够体现出高句丽在建筑方面受到了中原王朝的影响。

 

【摘要】在中国的龙文化研究中,金代的龙纹形象遗址包含在宋代龙纹的研究范畴中,宋代又是中国龙形象的定型时期,近年来连续发现的金代铜坐龙,对于中国龙文化的研究是非常重要的。本文将唐、宋、辽、金代出土的坐龙的形态特征、出土地点、时代背景作以对比研究,得出金代铜坐龙是渊源于辽代的坐龙、受宋代坐龙影响的、包含了女真族文化心理的一种龙的形象,并探索出其发展演变规律及具有守护功用的价值。

南兴埠遗址“大汶口文化晚期遗存”分析                                   李伊萍(69)

【关键词】古坟壁画    建筑图像    宫殿布局    高句丽

辽宁北票白家窝铺辽代墓葬    辽西博物馆、北票市博物馆   (38)

【关键词】龙;   立体走龙;   铜坐龙;   铜辟邪;   金代;   守护

摘要】:本文将南兴埠遗址有完整组合的单位出土的陶器与同时期大汶口文化西夏侯类型的一系列典型单位出土的陶器进行了比较,认为南兴埠遗址的典型陶器与西夏侯类型有很大差别,应该将其从西夏侯类型中区分出来。南兴埠遗址典型陶器与大汶口文化没有渊源关系,但与尉迟寺遗址出土的陶器十分接近,两者很有可能属于同一文化类型。因此将尉迟寺遗址纳入大汶口文化之中的观点也因该重新检讨。

 

 

 

关键词】:南兴埠,大汶口文化,尉迟寺类型

论辽代陶瓷鸡冠壶的实用性   刘辉、刘丹   (49)

辽弘法寺僧至柔壁画墓   金永田   (44)

朝阳市开发区仁济药材工地元代墓群发掘简报    朝阳市博物馆   (50)

 

【内容摘要】鸡冠壶是辽代最具契丹民族特色的器物,近来有人认为辽代瓷质鸡冠壶不具有实用性,但是结合目前的考古发现和相关史料记载,我们可以发现辽代陶瓷鸡冠壶是具有实用性的。而陶瓷鸡冠壶消亡的原因也是多种因素的结合,不能以此证明其不具有实用性。

 

【摘要】2006年9月,仁济药材公司征地时经文物部门勘探并发掘了8座元代墓葬。这几座墓葬除M1外,均为石筑,墓向相同。构筑形制大致相同,均以大石板封顶,棺为前大后小的梯形,墓主人头南足北,出土器物为实用器,特别是钧窑瓷碗、三足香炉、玉饰件等制作精美,时代特征明显。为元代墓葬的研究提供了宝贵的资料。

红山文化研究                                                         陈国庆(73)

【关键词】陶瓷鸡冠壶    契丹    辽代    游牧习俗

宁安市沙兰镇发现的女真族遗物    王鑫   (47)

【关键词】朝阳市;   8座元代墓葬

摘要】:红山文化实验山南北地区新石器时代非常重要的考古学文化,有关红山文化分期的文章已经发表多篇,但由于受到当时考古资料所限,学者们分歧很大。本文以近年来所发表的两处层位关系较好的遗存为突破口,尝试对红山文化进行分期,并在分期的基础上,对以往有学者将红山文化分为不同考古文化类型等问题进行讨论。

 

 

 

关键词】:红山文化,文化分期,考古文化类型

黑龙江省双城市金代银器窖藏   姜勇   (53)

●民族史论

●民族史论

 

 

文明起源与文明模式略论     张碧波、庄鸿雁   (50)

高句丽三权并存制研究    刘矩   (59)

关于赵宝沟文化的聚落形态问题                                         赵宾福(81)

●民族史论

【摘要】文明起源与文明模式的探求,是文明探源工程的首要任务。探源前应需冲破西方文明理念的束缚,需突破文献学怀疑论的局限,应对人文地理观照下的历史文化区系有所认识。这应是对中华文明起源与文明模式进行正确研究的前提与基础。新石器时代即为中华文明产生的时代,通过各自途径与诸种模式,出现了“满天星斗”式的文明王国,构成了中华文明早期史。

【摘要】本文通过对高句丽三权并存制形成、发展、衰落的深入探讨,揭示了高句丽政治制度的本质与特点。即高句丽由于自身发展的特点,确立了以“国相制”为核心的三权并存制,创造性地解决了王权与贵族权相冲突的矛盾。三权并存制在高句丽政治制度史上占有重要地位。

摘要】:本文对赵宝沟文化的白音长汗,水泉,小山和赵宝沟四处居住址的结构进行了分析,总结和阐释了以往在赵宝沟文化聚落形态认识上的主要观点和产生的分歧的原因,认为只有对赵宝沟文化居住址做全面的揭露,才能真正解决赵宝沟文化聚落的结构问题。依据现有材料初步将赵宝沟文化的聚落区分为大,中,小三个层次,应该是较为切合实际的。

试论北朝上层社会女子的家庭教育   邵正坤   (54)

【关键词】文明起源;  文明模式;  文明早期史

【关键词】高句丽;   王权;   相权;   贵族权;   政治制度

关键词】:新石器时代,赵宝沟文化,聚落形态

【内容摘要】北朝时期女子所收到的教育主要是在家内进行的。当时对于女子的教育主要存在由傅姆女师施教和由家内长者亲授两种不同的形式。而教育内容则涉及女德教育、妇功教育、文化知识教育以及骑射教育等,这既是受社会传统的影响,同时,也与当时的社会环境息息相关。

 

 

 

【关键词】家庭教育    北朝    傅姆

《高丽记》所记高句丽中央官位研究   高福顺   (58)

唐代东北羁縻府州职官考    宋卿   (66)

新疆地区史前人形雕像的发现与初步研究                                 刘学堂(86)

 

【摘要】《高丽记》揭示高句丽末期高句丽中央官位等级制度时,缺漏了从一品和从四品这两个官位等级,实际上它们存在于高句丽末期高句丽中央官位等级制度中。从一品相当于在高句丽中后期没有政治实权的高雏加、大加;从四品相当于位头大兄,被署置于地方官职中。经过这一研究,高句丽末期高句丽中央官位等级制度得以复原与完善。

【摘要】唐代东北地区设置各种形式的羁縻府州,既有设置于正州——营州内的羁縻州,亦有设于少数民族原居地的羁縻府州,诸羁縻府州的职官与正州职官不同,在保留少数民族本组首领世袭制的传统下,唐政府亦派任外族人(流官)担任州县长官。

摘要】:新疆地区史前时期的墓葬中发现的人形雕像,大小不同,小的数十厘米,大的如真人,最大的高达3米,或直立或行走,保存完好的人形雕像,身上还穿着衣服,佩戴用具。这些人形雕像与生殖崇拜无关,它是当时人们灵魂的替代物,是早期萨满教中的神偶。

初唐前后正史修撰中对东北民族认识的差异   解洪旺   (60)

【关键词】中央官位;  等级制度;  高丽记;  高句丽

【关键词】羁縻府州;   职官;   唐代;   东北

关键词】:木雕人像,萨满教,神偶

【内容摘要】初唐正史修撰中对东北民族认识源于魏晋史料的积累。通过梳理文献,以初唐为分界线总结其前后的差异规律,厘出其后对东北民族定位变化是缘于唐宋之际民族大融合与中原王朝整体战略调整的共同结果。

 

 

 

【关键词】初唐    东北民族    史料

高丽王朝身份制度对其政治制度形成之制约——兼与唐、宋比较   金禹彤   (63)

论金宣宗“九公封建”    都兴智   (70)

渭河流域史前石斧的初步研究                                             杨蕤(93)

 

【摘要】受慕华思想影响,朝鲜高丽王朝初期效仿、模仿了中国唐、宋的政治制度,然其实际效果多为形式上似于唐、宋之制,本质上则保有鲜明的自身特点,原因在于高丽王朝施行的身份制度对其效法唐、宋政治制度产生了极大的制约作用,突出表现在中央制度中的贵族政治特征、地方制度的“其人制”、选官制度的科举制和荫叙制、中央军制的军班制等方面。

【摘要】金廷南迁后,两河地区州县残破,金宣宗于兴定四年降诏分封河北9个义军首领为郡公,史称“九公封建”。这种利用地主武装抵抗蒙古进攻、收复失地的举措,虽然是迫于形势所作出的一种权益选择,同时也产生一些消极影响,但客观上其所起到的积极作用还是应该充分肯定的。

摘要】:本文拟就现有的考古资料对渭河流域的史前石斧进行考古类型学分析,梳理其形制的演变,并就石斧的用途和社会意义等问题进行讨论。

敌辇岩木古与室鲁子嗣新考   爱新觉罗·乌拉熙春   (63)

【关键词】高丽王朝;  身份制度;  政治制度

【关键词】九公封建;   南迁;   两河义军

关键词】:渭河流域,史前,石斧,讨论

【内容摘要】契丹文墓志具有汉文史料不能替代的丰富内涵,正确解读它们,可以给深入探讨契丹王朝各个领域提供更为广阔的空间。本文以笔者释读的两方新出墓志为素材,廓清了孟父房敌辇岩木古一族9代人的世系、辽太祖淳钦皇后异父仲兄室鲁一族12代人的世系,并对相关史实予以了进一步深入的考证。

 

 

 

【关键词】敌辇岩木古    孟父房    室鲁    拔里氏国舅小翁帐

辽代“墓志人”之年寿状况及死亡原因考论——以墓志石刻为史料   张国庆   (66)

《贞观政要》在辽、西夏、金、元四朝    周峰   (75)

对安徽六安市出土商代青铜尊的认识                                      李勇(101)

 

【摘要】辽代墓志石刻史料蕴含了较为丰富且十分珍贵的“墓志人”(志主)的寿龄和死因等方面的信息。利用已出土的辽代墓志石刻史料,对“墓志人”的“性别年寿”、“民族年寿”、“职业年寿”、“时段年寿”和“地域年寿”等作出分类比较,并分析造成每一类型“墓志人”年寿“差别”的原因;同时,依据墓志石刻史料所记,对以各类疾病为主的辽代“墓志人”致死原因进行梳理和考探,即可以从一个全新的视角开拓一条深入而细致、微观且具体的研究辽代社会史的新路径。

【摘要】《贞观政要》在辽、西夏、金、元四朝分别被翻译成契丹文、西夏文、女真文和八思巴蒙古文,并得到了统治者的重视。辽朝、金朝、元朝的皇帝无不将其视为统治的龟鉴积极学习与借鉴。

摘要】:本文以安徽六安出土的商代大口尊为线索,与国内其他地区出土的同类型器物作比较,分析商代大口尊的发展规律,并根据这类大口尊的出土分布状况,探讨商文化入川的路径。

辽朝举进士、业进士考   高福顺、陶莎   (72)

【关键词】“墓志人”;  年寿状况;  墓志石刻史料;  辽代

【关键词】《贞观政要》;   辽朝;   西夏;   金朝;   元朝

关键词】:大口尊,三星堆,商文化,饕餮纹

【内容摘要】在辽朝科举制度发展演变过程中曾出现举进士、业进士等与进士身份相关的称谓,他们各有其特定的内涵。举进士指获得参加礼部贡院举行的科举考试资格,尚未获擢。进士第的士人群体;业进士、习进士指以参加科举考试为目的而自幼研习儒家经史,尚未取得礼部贡院科举考试资格的士人群体。弄清楚这些带有修饰语的进士称谓及其内涵,对辽朝科举制度的深入研究具有十分重要的意义。

 

 

 

【关键词】业进士    习进士    举进士    科举考试

辽代法令考   黄震云   (76)

女真人崇柳习俗源流探微    刘秀莲、韩亚男   (79)

略论殷墟王陵制度的形成                                              胡进驻(103)

 

【摘要】文章首次全面地对辽代的律令进行了钩稽考索,列出现存辽令44通,并就令的产生、执行以及和唐律的关系、价值等展开了分析,认为辽代的令与唐律没有根本关系,尤其是针对辽代实际情况而颁布的诏令,为辽律的补充,在辽代的法系中具有一定的地位、作用。

【摘要】女真人崇柳习俗是对北方民族树木崇拜的继承与发展,契丹射柳祈雨宗教活动直接影响了女真人的射柳祭天习俗的出现。在反抗辽朝、凝聚民族力量的过程中,射柳祭天发挥了重要作用,建国后,改射柳祭天习俗为拜天射柳礼制。崇柳习俗在女真人中具有广泛而深厚的社会基础,甚至在满族人的宗教习俗中依稀可见崇柳的遗风。

摘要】:无论是传世文献还是甲骨金文,均反映出晚商时期有一个嫡庶观念逐渐加强的过程,而这个过程与殷墟西北岗王陵区不断突出王墓的作法是一致的。两个方面均反映出晚商王权的逐步加强以及父死子继王位传承制度的逐渐巩固与最终确立。西北岗王陵西区是比较纯粹的王陵区,但东区埋葬的人员较为复杂,只能看作是一处高等王室墓地。西北岗王陵区可能开启于殷墟文化一期偏早阶段,并可能一开始就大致划定兆域界限。武丁在位时期可能对王陵制度作过重大调整,即西区只葬殷王,其他成员只能葬在王陵东区、小屯宫殿宗庙区西南部墓地以及后岗西区墓地等处。殷王陵不奉行夫妻并穴合葬,王与后分处。但王陵东区有异姓陪葬的现象。殷王陵区有象征国家政权的一面,与殷墟其他普通族墓地有较大差异。

山西屯留宋村金代壁画墓题记考释   李浩楠   (76)

【关键词】辽代;  法令;  律令

【关键词】崇柳;   习俗;   礼制;   女真

关键词】:嫡庶观念;  王位传承制度;  西北岗王陵区;  直系先王;  旁系先王;  墓葬制度

【内容摘要】山西屯留宋村发掘的金代壁画墓内有数条题记,笔者对其进行了考释,认为题记内容十分丰富,涉及金初赋役、粮食价格、立法、抗金义军诸多方面,其提供了大量民间第一手信息。同时指出,新出土资料与传统史料的相结合,是提高金史研究水平的必要之路。

 

 

 

【关键词】壁画墓    题记    金代

论阿保机与李克用的会盟    彭艳芬、于森   (80)

《辽宁省博物馆藏碑志精粹》标点辨误    蔡子鹤、陈杏留   (82)

周原空间结构刍议                                                      杨雷(117)

 

【摘要】割据河东的李克用与同期崛起于北方草原的阿保机曾对唐末五代之初中国局势的发展变化产生过重要影响。二者最主要的交往表现为云州会盟,历史上对此记载并不明晰,通过对史料的论证,发现二者针对幽州和中原而进行的合作至少有两次,且会盟内容、目的及其影响各不相同,这关系到对阿保机中原政策及契丹早期发展的理解和认识。

【摘要】文物出版社出版的《辽宁省博物馆藏碑志精粹》是一部十分有价值的碑刻史料集,但是由于拆散词语、不明地理官职、语义层次不清等原因造成标点方面出现不少错误,本文加以分类分析并订正。

摘要】:2004年初考古学者在周公庙陆续发现了重要的周文化遗址,这些发现为我们从历史地理角度认识周原的空间结构与内涵提供了新的重要线索。周原自古有广义狭义之分,狭义的周原,是太王从幽迁至岐山,在原上所见的都邑及其附近地区。广义的周原应该是在太王创业的基础上经古公,季历,文王几代人的建设,发展壮大而成的周人势力范围。广义周原存在两个权利中心,依据周人政治中心东进趋势,周公庙遗址新材料等分析推理,得出以今天岐山北郭乡,周公庙一带为中心的西区应该是周人在广义周原范围内最核心区域的结论。

金代“北库合同”印考   辛蔚   (79)

【关键词】云州会盟;  阿保机;  李克用;  朱温;  幽州

【关键词】《辽宁省博物馆藏碑志精粹》;   标点;   辨误

关键词】:西周,周原,历史地理

【内容摘要】合同印章是隋唐以来新兴的古玺印门类,本文通过古玺印南北两系的发展序列和中国货币经济在纸币诞生初期的发展态势,对比宋金两朝官印,确定“北库合同”为金代交钞印章,指出两系官印通过合同印章趋于整合,并论证了宋金两朝左藏机构的承袭关系及该印与金临潢路界壕边堡修筑工程之间的关系。

 

 

 

【关键词】北库合同    合同印章    左藏库    金界壕边堡

●地方史志

●地方史志

俗化南夷——岭南秦汉时代汉文化形成的一个思考                        郑君雷(121)

 

《魏志·高句丽传》与《魏略·高句丽传》比较研究    郑春颖   (84)

北魏柔玄镇地望考述    魏隽如、张智海   (85)

摘要】:岭南地区南越国墓的文化因素构成情况大体有三:一种是相当典型的越式墓,墓主当为比较纯粹的土著越人,一种情况是越式特征已经减退而汉式因素也不明显,墓主当为受到汉文化一定影响的土著越人,第三种情况是汉式因素比较明显却仍然存在相当强烈的越式因素。其中最后一类墓年代更晚,分布也较为普遍,族属似可称“次生越人”。从考古学文化和历史背景分析,岭南汉族的最重要来源应该是“次生越人”。南越国的土著越人与南下汉人融合的大趋势是“次生越人”的形成和壮大,“文化上汉化”的同时,还存在“民族意识上的越化”的另一面。

●地方史志

【摘要】陈寿《魏志·高句丽传》是研究高句丽历史的重要参考资料。《魏志·高句丽传》与《魏略·高句丽传》关系密切。本文通过《魏志·高句丽传》与张鹏一辑本《魏略·高句丽传》、《翰苑》本《魏略·高句丽传》史料异同的比较研究,系统地探讨了《魏志·高句丽传》的史料来源与编撰体例特点。

【摘要】本文结合北魏柔玄镇地望研究的现状,从历史文献、实地考察与考古资料入手,分析了河北尚义三工地镇土城子城址与湮灭近1500年的北魏柔玄镇之间的关系,认为北魏柔玄镇的地望在河北省尚义县三工地镇土城子村,其故址就是土城子城址。

关键词】:南越国墓,文化因素,土著越人,次生越人,岭南汉族

《宣以回纥国国信使墓志》考释   都兴智   (83)

【关键词】《魏志》;  《魏略》;  高句丽传;  比较研究

【关键词】北魏;   柔玄镇;   地望;   土城子城址

 

【内容摘要】发现于内蒙古自治区巴林右旗羊场乡的一方辽代墓志志文残缺不全,墓主人姓名缺失。笔者认为,此墓的主人应该是一位女性,即辽初玉田韩姓贵族韩知古之女、韩匡嗣之妹,嫁于契丹萧姓贵族成员徒都姑,并对她的生平和家庭试作探讨和考证。

 

 

保安山二号墓主人相关问题辨析——兼与刘振东,谭青枝商榷               阎根齐(128)

【关键词】韩知古    韩匡嗣    回纥国国信使    辩(辨)李之年

辽代四楼研究    葛华廷   (92)

辽代迁徙后所置渌州故址考    魏耕云   (91)

摘要】:针对刘,谭二学者判定保安山二号墓为梁孝王墓,保安山一号墓为往后墓的观点,作者从墓葬所在位置,文献记载以及考古发掘诸方面论证了保安山一号墓墓主人为梁孝王,而保安山二号墓墓主人则为王后的论点。

 

【摘要】史料记载,阿保机时代辽地建有四楼。对此,一些专家学者认为此四楼之“楼”,并非是汉语意义上的“楼”。本文论证,阿保机时代辽地出现汉式建筑四楼,完全具备条件,并认定辽上京开皇殿前身的明王楼即西楼,金铃阁即东楼。同时还对南楼、北楼的所在作了推测。

【摘要】辽代渌州不在渤海国鸭渌府旧地,已迁往辽东。从有关文献和考古资料研究,渌州城址应在海、辰两州以西的近海之地。从出土两墓志所见的“辰渌盐院”记载,证明辽辰州(今盖州市)与辽置的渌州合置一个盐院,推断渌州城址应距辰州(今盖州市)不会太远。依定渌州城址的4个必备条件看,将今天大石桥市沟沿镇青城村发现的辽城址定位辽代迁徙后所置的渌州故城址似较合适。

关键词】:永城市,梁王陵,保安山二号墓,王后墓

辽上京松山州刘氏家族墓地经幢残文考释   李俊义、庞昊   (87)

【关键词】汉式建筑;  四楼;  辽代;  阿保机

【关键词】渌州;   青城村;   辽城址;   辽代

 

【内容摘要】翁牛特旗博物馆馆藏的《辽上京松山州刘氏家族墓地经幢》(残石),与《刘暐墓志》、《刘慈墓志》相互补充,为研究辽上京松山州刘氏家族世系及相关问题提出了弥足珍贵的第一手资料。本文结合相关史料,试对经幢残石文字进行解读。

 

 

一个完整的复审程序范例——汉司法简《奏谳书》研究之一                  赵科学(134)

【关键词】刘氏家族墓地    松山州    经幢    辽代

黑龙江双城完颜氏家谱考释     苗天娥、景爱   (100)

金代曷苏馆路治所的考辨    李锦萍、王金令   (95)

摘要】:张家山汉简《奏谳书》“黥城旦讲乞鞫案”比较全面地反映了秦国司法制度中的复审程序。这种程序包括:重审程序的提起(乞鞫),书面审理(视其故狱),开庭审理(讯与诊)复审判决(鞫之)以及善后处理(谓与誉)。

 

【摘要】双城完颜氏家谱为布制,具有女真遗民的特点。此谱是京旗移民之际从宗谱中抄录而出,仓促间多有省略、误字。据家谱,这支完颜氏可能是兀朮媵妾之后,后金初年投附努尔哈赤,以功赐贝勒、贝子,随顺治帝迁都入关,嘉庆年间由于京旗移民定居双城陈正蓝旗二屯。

【摘要】金代天会七年曷苏馆路迁到宁州的具体地址,史学家、考古学家多有论述,笔者认为有许多值得商榷的地方。我们多年来阅读了大量有关曷苏馆方面的史料,尤其对王寂写的《鸭江行部志》中与曷苏馆有关的部分反复研读分析,并多次沿途实地考察。在综合历史资料和大量的文物遗存的基础上,认定盖州市九寨镇五美房村古城遗址,为金代曷苏馆路治所宁州。

关键词】:张家山汉简,司法简,重审程序

古代文献中的“辽泽”地理范围及下辽河平原辽泽的特点、成因分析   肖忠纯   (93)

【关键词】完颜氏家谱;  黑龙江;  双城

【关键词】曷苏馆;   宁州;   龙门山;   北岩瀑布;   西山石室

 

【内容摘要】从五代到元朝的文献记载来看,“辽泽”即指下辽河(沈阳石佛寺以下的辽河河段)平原沼泽地区,又指西辽河平原的沼泽湿地。而到了明清时期,则专指下辽河平原沼泽地区,并且由北镇至辽中之间扩展到沈阳以西至辽河地段、辽阳以南至牛庄地段。下辽河平原辽泽是沼泽、河流、湖泊等多种自然地貌的综合体,范围广阔,人烟稀少,交通困难。其形成和持续的原因在于受到地势低洼、河流众多、降水集中等自然因素的影响,同时,这一地理单元一直作为不同民族或不同政治集团的缓冲地区,疏于管理和经营,一直处于蛮荒状态,辽泽得以持续和扩展。

 

 

●古文字研究

【关键词】辽泽    下辽河平原    地理范围

●书评

考析赵执信撰书的两件传世碑刻    董贵胜、李森   (99)

甲骨缀合拾遗(十一组)                                                蒋玉斌(137)

 

《陈述学术评传》读后    李西亚、赵永春   (105)

 

摘要】:甲骨缀合是甲骨学中的基础工作。学者们已经做了很多缀合的工作,但仍有甲骨需要缀合。本文既是对作者新缀十一组甲骨的介绍。

论清末黑龙江地方政权改革的原因   李慧   (98)

 

依兰新发现的清代民国残碑考录    廖怀志、赵湘萍   (103)

关键词】:甲骨,缀合,分类

【内容摘要】自康熙二十二年设立黑龙江将军起,黑龙江地方政权一直实行以将军为主体,对旗、民分治的军府制管理体制。然而,随着黑龙江地区边疆危机的升级、社会矛盾的加剧,军府制已经无法满足黑龙江地方政权发展的要求。加之受到人口发展的影响,以及积弊已久的吏治问题,在内因、外因多方因素影响下,黑龙江地方政权于光绪三十三年发生变革,裁撤将军,设置行省,结束了旗民分治的管理方式,全面实行民政管理体制。

●博物馆学研究

【摘要】本文对依兰新发现的清代民国残碑进行考录,填补了依兰地区史碑刻文化的缺失。

 

【关键词】黑龙江地方政权    变革    清末新政

何绍基篆刻艺术初考    任海龙、赵红宾   (109)

【关键词】清代民国;   残碑;   考录;   依兰

金文中所见西周王后的事迹考                                          谢乃和(142)

 

 

 

摘要】:本文以西周王后为研究对象,系统考察了金文中记录的西周王后的事迹,其范围涉及到政治,经济,军事,王室祭典及生活礼仪等西周国家事务的各个重大方面,与文献记录的周代妇女形象迥异。相关记录表明王后在西周权力结构中占重要地位,其权力不止源自于周王的私人关系,国家事务中具体的职责分工或是其权力的法理性来源。王后相关课题的研究对深化王后在西周国家事务中的角色以及其代表的西周贵族妇女地位的认识,意义不容低估。

曹廷杰与“龙江财务公示第一碑”   陈达   (102)

●消息

●书评

关键词】:西周,王后,事迹,权力机构

【内容摘要】本文对黑龙江省依兰县牡丹江大桥下东数1号桥墩朝阳方向上部的一块残碑进行了考证,认为碑文刊刻了曹廷杰动用罚款购买船只、义地、地亩的费用支出和私渡改为官渡后的收费规定,以及官船养护章程等。根据《黑龙江碑刻考录》的内容,推定该石刻为黑龙江省第一块刊刻费用使用财务公开的公示碑,应为黑龙江现代考古一重大发现。文中还在廖怀志同志所著《依兰新发现的清代民国残碑考录》一文基础上对此碑作了进一步考释。

阿城地区魏晋南北朝时期遗址    韩锋   (108)

简评《历史上的金兀术》    苗天娥   (107)

 

【关键词】曹廷杰    三姓    公示    石碑

 

 

 

 

 

●考古试验

(责任编辑:高丹)

●书评

(责任编辑:高丹)

红山文化玉器线切割、钻孔技术实验报告    席永杰、张国强   (110)

黑龙江民族史研究的新突破——评《清朝前期黑龙江民族研究》   魏影   (106)

 

【摘要】红山文化玉器作为物质文明的载体,记录着新石器时代红山文化发达的玉工艺制作水平,但古人是如何制玉的,特别是玉器玦口是如何切割的,切割面呈现何种状态;玉器的孔是如何钻的,钻孔后留下何种微痕,这些一直是研究红山文化玉器制造工艺的课题。通过本次实验成功地证明红山文化时期,人们已掌握了娴熟的线切割技术和钻孔技术,而且这种技术对中国和东北亚、东南亚地区玉器制作技术均有一定影响,对研究古代人类工艺技术和科技发展有着重要意义。

 

【关键词】红山文化;   玉器;   线切割技术;   钻孔技术;   实验

重大收获、丰硕成果——祝贺《渤海上京城》出版   朱国忱    (107)

 

 

●消息

●博物馆学

内蒙莫力达瓦旗尼尔基四方山发现古墓    莫力达瓦达斡尔族自治旗民族博物馆   (19)

因地制宜做好博物馆的未成年人教育工作   孙宜   (109)

 

【内容摘要】

 

【关键词】

 

 

 

金代齐国王墓“象牙篦”的修复   韩宝鑫   (111)

(责任编辑:高丹)

 

●信息与补白

渤海上京城出土的马球与渤海人的马球运动   王勇   (12)

 

 

 

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