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东南文化2009年第3期,东南文化2006年第4期

来源:http://www.operasage.com 作者:奥门新萄京8522 时间:2019-07-28 09:44

 

 

■     清溪新语

目录

○新世纪论坛

 

 

遗产保护·记忆·美好生活   龚 良(南京博物馆  江苏南京)(6)

■     清溪新语

论江苏工业遗产保护与利用   王慧芬 (6)

●清溪新语

目录

 

扩展视野  坚持博物馆的社会职能    龚 良(南京博物院  江苏南京)(6)

【内容提要】19世纪末至20世纪中叶,江苏沿江各大城市的近代工商业发展壮大。随着现代化工业的发展,过去一些门类的工业生产逐渐衰退,而这些建筑、工厂车间、机械、磨坊等已成为具有特定价值的工业遗产。通过对工业遗产内涵的界定,明确了工业遗产的价值,揭示了保护工作的紧迫性,探索江苏工业遗产资源的保护和重新利用。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      

关于建设国家考古遗址公园的一些意见——在“2009大遗址保护·良渚论坛”上的发言     张忠培   (6)

 

■     东南论坛

 

○考古学

(故宫博物院,北京)

●清溪新语

文化遗产 文化自觉 文化建设——追寻中国文化遗产事业的发展历程   曹兵武(中国文物报社 北京)(7)

 

将南海岸线变迁的考古地理研究   孙 林  高蒙河 (11)

【内容提要】国家考古遗址公园的提出及相关法规文件的颁布是实践大遗址保护的新形式,为城市建设和大遗址保护找到了一个结合点,为城市的文化建设找到了新内容。国家考古遗址公园的建设,要有长期性、探索性的战略思路,以持续的、与时俱进的考古工作及不断进步的文物保护技术为支撑,并制订一定阶段的遗址保护规划和建设蓝图。要准确定性、定位国家考古遗址公园,并筹建遗址博物馆,立足文物的文化建设,探寻考古学文化的文化特质和考古学文化的文化演进规律。

大遗址保护重在和谐共生    龚良   (6)

【内容提要】文物古迹是过去文化的载体,文化既是不同人们共同体在特定时空中适应环境与社会的结晶,也是人类曾经的生存可能性的记录,因此,文化遗产是发展的智慧资源而非包袱。改革开放以来我们对文物与文化遗产及其价值的认识有一个不断拓展和提高的过程,经历了由古玩、文物到全民性的文化遗产自觉的演变。正确认识和处理不同文化及历史文化遗产,既是作为文明古国的中国发展过程中无法避开的选择,也是全球化、信息化时代古今中外文化大会面时代人类和谐共处、共同繁荣的前提性要求。

■     东南论坛

【内容提要】地理学通常是利用地理要素进行海岸线变迁研究,但大量考古遗址的发现为海岸线变迁研究提供了新的信息。运用地理学和考古学交叉研究方法,综合分析了史前长江口南岸岸线的变迁,得出了距今7000年以来海岸线缓慢东扩,但基本稳定等初步认识。

【关键词】国家考古遗址公园     大遗址保护

(南京博物院,江苏 南京)

【关键词】文物保护;中国文化遗产;世界遗产运动;文化自觉;文化间性;新轴心时代

信息定位型展览:提升中国博物馆品质的契机  严建强(浙江大学文物与博物馆学系  浙江杭州)(7)

山东日照市大古城汉墓发掘简报  日照市博物馆 (18)

 

 

 

【内容提要】信息定位型展览以博物馆的综合素质为基础,涉及到博物馆的收藏政策,藏品研究的深度与系统性,展览组织的合理性,展览的传播技术及与展览相关的辅助教育等。只有各个环节都符合科学的要求,才有可能建造观众喜欢看、看得懂,能得到启迪与教益的展览。因此,应以信息定位展览的建设为契机,确立以“保存社会记忆”为核心价值观的收藏政策;加强藏品研究,为信息定位型展览提供学术支撑;建立合理的程序与标准,开展展览评估,打造具有良好传播能力的展览;拓展深化传播效果,开展丰富的公众教育活动,从而从根本上提高当代博物馆的品质

【内容提要】西汉时的日照市东港区属徐州刺史部琅琊郡海曲县,故城位于日照街道办事处烟墩岭村南,城垣至今犹存。1987年在距故城1公里处的“苗姑墩”清理汉墓3座,出土了精美的汉代漆器、铜器、木器、釉陶等,这是日照地区出土的第一批汉代实物资料,对于鲁东南沿海地区汉代葬制、葬俗和汉代政治、经济、文化的研究具有重要意义。

●东南论坛

●东南论坛

■     遗产保护理论

【关键词】信息定位型展览;博物馆建设;博物馆品质

宁波地区两晋墓葬发掘与研究  王结华 (28)

大遗址保护与考古遗址公园建设    杜金鹏   (9)

温故求新:促进大遗址保护的科学发展——大遗址保护思路再探    孟宪民   (7)

文化景观的真实性与完整性   王 毅 郑 军(中国古迹遗址保护协会  北京)吕 睿(中国国家话剧院  北京)(13)

 

【内容提要】20世纪50年代以来,宁波地区两晋墓葬发掘已不下百座,通过对这些墓葬的分析状况、形制结构、营造方式、纪年铭刻、随葬品物、装饰风格等的分析,反映出该地区两晋墓葬的特点以及流行的丧葬习俗。

(中国社会科学院考古研究所文化遗产保护研究中心, 北京)

(国家文物局, 北京)

【内容提要】真实性与完整性是提名遗产地能否列入《世界遗产名录》的重要条件,文化景观遗产作为“自然与人的共同作品”,其真实性完整性呈现出与其它遗产不同的特点。研究相关国际论著成果及国际古迹遗址理事会对文化景观遗产的评估报告,分析《世界遗产名录》中各类文化景观特征各异的真实性与完整性,对文化景观保护具有一定的参考意义。

 

南京发现南朝“明堂”砖及其学术意义初探  贺云翺  路 侃 (34)

【内容提要】建设考古遗址公园,是新时期大遗址保护新模式,是建设和谐社会和中华民族共同精神家园的重要举措。建设考古遗址公园的根本目的是保护遗址、服务考古。考古遗址公园建设必须科学规划,严肃论证,循序渐进,稳妥扎实。考古学家应积极支持考古遗址公园建设。文物管理部门应对考古遗址公园建设热情支持,善加引导,健全规章,严格管理。

【内容提要】新中国成立后,特别是改革开放以来,我国的大遗址保护事业持续稳步发展:概念逐渐明确,队伍不断壮大,制度日臻完善,工作趋于主动,考古学及多学科合作的作用切实加强。在此基础上,对“全国大遗址保护研究展示的现代化体系和地区的建设”作进一步研究,必将促进大遗址保护事业的科学发展。

【关键词】文化景观;真实性;完整性

■     遗产保护理论

【内容提要】最新披露南京新发现的南朝刘宋“大明五年明堂壁”铭文砖等一批实物资料,并阐述了这批资料对研究南朝时期都城重要礼制建筑“明堂”的建造历史及其对研究六朝都城布局的重要学术意义。

【关键词】考古     遗址公园     大遗址保护

【关键词】大遗址保护;   科学发展;   历程回顾;   保护思路;   再探索

 

工程遗产初探  于 冰(中国文化遗产研究院  北京)(14)

梁昭明太子陵墓考  王志高 (41)

 

 

土遗址保护利用模式探讨——以西安地区为例   朱明敏(广州市文物考古研究所  广东广州)(18)

【内容提要】工程遗产不同于古建筑,也不同于工业遗产。中国的古代过程遗产具有独特的科学技术价值、集成价值和发展价值。然而工程遗产实物难于辨识,遗产价值易被忽视,遗产性质和遗产构成难于界定,遗产真实性难于评估,遗产保护和发展难度大,因此长期以来重视程度不够。我们需要加强基础研究,并争取政策支持和开放合作,以实现对工程遗产的整体保护。

【内容提要】依据文献记载,并结合考古发现的实物遗存,对梁昭明太子萧统陵墓的几个具体问题作了考证。文章认为昭明太子陵址在建康东北郊,陵号应是安陵,而非安宁陵。今栖霞镇新合村狮子冲一对有角石兽位于梁代陵区范围内,其墓主有可能就是昭明太子萧统。

●遗产保护理论

●遗产保护理论

【内容提要】土遗址是一个较为庞大的体系,它本身的特性决定了对其保护利用应尽量遵循原真性原则和可读性原则,其中原真性原则对应遗产保护,可读性原则对应遗产利用。西安地区土遗址保护利用模式可大致分为室内模式和露天模式。室内模式对保护遗址本身的原真性较为得力,但在原真环境保存方面有一定的欠缺,适用于经过考古发掘清理,需要展示多种遗迹现象的土遗址;露天模式在保护环境原真以及提高可读性方面有着重要意义,但应与室内模式有机地结合,才能达到理想效果,适用于原有形制不复杂,较为规整、对称的土遗址。

【关键词】工程遗产;价值;特点;整体保护

浙江温州南宋赵叔仪夫妇墓的发掘   温州市文物保护考古所 (48)

大运河作为文化线路的认识与分析    陈怡   (13)

大遗址考古发掘与保护的敏感问题     付清远   (18)

【关键词】土遗址;遗址保护;保护原则;保护利用模式

 

【内容提要】2005年3月于温州景山发现的南宋赵叔仪夫妇合葬墓的墓葬形制与结构和出土遗物座完整的介绍,并以此对宋史相关内容及宋代的丧葬文化作一初步的探讨。

(清华大学建筑学院, 北京)

(中国文化遗产研究院, 北京)

 

 

初论公众考古学  郭立新  魏 敏 (54)

【内容提要】中国的大运河一直是炎黄子孙所珍视的文化遗产。近年来的申遗热,更促使学界将大运河纳入世界遗产的范畴之中进行全新的认识与研究,同时国际重要的遗产研究团体也对大运河这一特殊案例给予了多方关注。当前学界对于大运河遗产的特点与价值等重点专题都展开了热烈地探讨,但与世界遗产理论体系并没有充分地接轨。因此,有必要从世界遗产体系中已有的相关文件在对大运河价值评估中产生的问题出发,探索“文化线路”对于大运河特质识别和价值研究的理论指导,从而发掘出对大运河遗产的新认识。

【内容提要】大遗址作为我国文化遗产的重要组成部分,其保护工作已经纳入国家文物保护的重点工作。随着国民经济和城市化进程的飞速发展,大遗址受到了巨大冲击。要保护好大遗址,必须首先确立“抢救第一”的思想,在考古发掘过程中依靠多学科专家的有效合作;还要认真执行国家有关法令,坚持遗址与周边环境的协调发展,确立可持续的科学保护方式。

■     考古探索

文化遗产保护的新思路——线性文化遗产的“三位一体”保护模式初探  刘 蒋(重庆师范大学历史与社会学院  重庆)(19)

【内容提要】对20世纪60年代兴起于西方的公众考古学的基本理论作一些简单的介绍,并对如何将兴起于西方的公众考古学与中国的社会实践结合起来,如何建立起中国自己的公众考古学作一些探索和思考。

【关键词】大运河     文化线路     《ICOMOS文化线路宪章》     价值评估     遗产运河     《国际运河史记名录》

【关键词】大遗址保护;   多学科合作;   可持续保护

江苏句容下蜀中心山土墩墓发掘简报   南京博物院(25)

【内容提要】线性文化遗产是近年来国际文化遗产保护领域提出的新理念。中国拥有丰富的线性文化遗产资源,这些线性文化遗产覆盖面广、功能持久,具有重要的历史意义和文化内涵。如明长城、京杭大运河这两处典型的线性文化遗产,其保护必须加强对遗产本身的研究,实行奖物质、非物质与文化线路相结合的“三位一体”的保护模式,合理应对经济、城市发展带来的冲击,以更好地保护各类文化遗产。

○历史学

 

 

【内容提要】2009年2月~4月,南京博物院在江苏句容中心山发掘了一座春秋早期土墩墓,发现祭祀器物群1处、墓葬1座和房址1座。器物群器物出土时破碎严重,属有意识打碎。墓葬堆土成坑。房址位于墓葬下方,主体由基槽和基槽内柱洞组成,为截面呈“人”字形的两面坡式建筑,有长方形过道,其与墓葬及祭祀器物群的位置关系值得研究。

【关键词】线性文化遗产;三位一体;保护模式

汉代“七十赐杖”制度及相关问题考辨

隋唐大运河线性文化遗产特点及保护方式初探——以安徽段大运河为例    王晶   (18)

遗址保护方案现存问题剖析     黄克忠   (22)

【关键词】句容下蜀;土墩墓;春秋早期;建筑遗存

 

                     ——张家山汉简《傅律》初探  朱红林 (61)

(中国文化遗产研究院, 北京)

(国家文物局, 北京)

 

 

【内容提要】以张家山汉简《傅律》所载内容为主,结合云梦秦简、武威《王杖十简》、《王杖诏令册》及《汉书》等文献资料,对于汉代养老制度中的“七十赐杖”进行了新的考辩和探讨,从时间上理清了赐杖年龄变化的大致脉络,同时对汉代的“免老”问题也进行了有益的分析,对于研究汉代养老制度提供了新的启示。

【内容提要】隋唐大运河是一类典型的线性文化遗产。它贯通南北,通航长达八朝,漕运惠及全国,是中国历史上最为高效和最有影响力的南北经济文化资源交互传播线路。对于它的保护,首先必须开展资源调查,摸清家底,然后以点带面,实施重点保护。同时,还要分析问题,统筹兼顾,整体保护。

【内容提要】国内目前在遗产保护的技术手段方面进行了不少有益的探索,但还存在一些普遍性问题:对保护方案的前期勘察与价值评估工作存在基础资料普遍不足的缺陷;相关理念和原则与具体保护实践有所脱节,或体现不够充分;对如何处理好保护与展示利用的关系缺乏全方位统筹考虑;保护方案的制定和管理方法缺少必要的协调与沟通。今后的遗址保护工作要与社会各界进行多学科、多专业广泛合作,综合研究,共同解决难题。

南京江宁陶吴春秋时期大型土墩墓发掘简报   南京市博物馆  江宁区博物馆(33)

■     考古探索

“整理国故运动”兴盛原因探究   卢 毅 (66)

【关键词】线性文化遗产     隋唐大运河

【关键词】遗产保护方案;   普遍问题;   建议

【内容提要】2008年,南京市博物馆在南京市江宁区横溪街道陶吴社区清理了一座春秋中晚期的大型土墩墓。墩内发现2座小型土墩,发掘了3座墓葬,还发现有沟槽、柱坑、祭台、封门和类似门槛的遗迹及6座器物坑,出土了大量随葬器物。此次发掘的土墩墓规模巨大、遗迹和遗物丰富,推测墓主应是具有较高地位的贵族。

宁波鄞州老虎岩三国至唐代墓葬发掘报告  宁波市文物考古研究所 、鄞州区文物管理委员会(25)

【内容提要】20世纪20—30年代,“整理国故运动”曾经在国民学术界风行一时。究其原因,一方面是缘于新史料的不断发行和新方法的逐步运用;另一方面,当时学者们普遍抱有的“与外人争胜”的心态,也在很大程度上促成了“整理国故运动”的长期兴盛。

 

 

【关键词】江宁陶吴;春秋中晚期;土墩墓;沟槽;建筑遗存

【内容提要】2009年,宁波市文物考古研究所和鄞州区文物管理委员会联合对栎斜村的墓葬进行了抢救性考古发掘,共发掘三国到唐代的墓葬19座,发现4座纪年墓,出土青瓷器、硬陶器等各类器物66件,相关的墓葬形制演变、纪年墓砖铭文、埋葬习俗特点为宁波地区三国到唐代的墓葬断代、墓葬形制和葬俗研究提供了典型的年代标尺和第一手资料。

○文化史论

●考古探索

●考古探索

 

【关键词】宁波鄞州老虎岩;三国至特点墓葬;纪年墓砖

中国古典四大民间故事略论   曹洁萍 (71)

马鞍山采石流域区域系统调查初步报告   中国科学技术大学科技史与科技考古系、中国科学技术大学博物馆、马鞍山市文物管理局   (23)

南京江宁孙吴“天册元年”墓发掘简报    南京市江宁区博物馆   (26)

淮安金湖徐梁村战国西汉墓葬群发掘简报   淮安市博物馆  金湖县图书馆(48)

 

【内容提要】中国古典四大民间故事乃民族瑰宝,其故事中的女主人翁全都流露出民主意识的萌芽,自由意识的觉醒和对未来世界的探寻。她们既是中华女性的楷模,也是人类女性的偶像。无论是情节、主题、人物、手法,四大民间故事都烙有鲜明、深刻、独特的民族印记。

【内容提要】2006~2007两年间,中国科学技术大学科技史与科技考古系等单位组织调查队对安徽马鞍山采石河流域进行了两次调查。调查人员采用区域系统调查法,调查了新石器时代晚期,点将台、湖熟文化时期和六朝至明清时期的遗址共24处。在调查的基础上,调查队从聚落形态的角度考察这些遗址群,分析聚落分布和演变的规律以及人类活动与自然环境的关系,总结了聚落变迁的轨迹和原因。

【内容提要】2008年发掘的沙石岗孙吴天册元年墓距1979年发掘的城土盖村棱角山天册元年墓仅约百米,亦为平面呈双“凸”字形的前、后室砖室结构,出土青瓷器、铜器等精美文物20余件。此二墓墓砖上模印的花纹和铭文完全相同,证明墓主可能均与兒(倪)侯有关。沙石岗天册元年墓是该地区发现的第4座孙吴晚期大型砖室墓,对研究该地区高等级孙吴贵族墓葬的分布及孙吴时期丧葬礼俗等具有重要的学术价值。

【内容提要】1999年至2006年,淮安市博物馆在金湖县徐梁村共发掘墓葬18座,均为长方形土坑竖穴墓,出土了一定数量的随葬品。其中部分墓葬具有同为家族墓的可能,据墓葬形制和随葬器物器形分析,这批墓葬的年代初定为战国末期至西汉早期,M18年代属于西汉中期。这批墓葬中M1主人身份地位最高,M18主人也应具有一定的身份地位。

 

关于保护多样性文化的思考  胡印影 (75)

【关键词】采石河流域     区域系统调查     聚落考古

【关键词】沙石岗;   孙吴墓;   天册元年;   兒(倪)侯;   青瓷器

【关键词】淮安;战国西汉;家族墓

南京市雨花台区警犬研究所六朝墓发掘简报  南京市博物馆 、雨花台区文化广播电视局(41)

【内容提要】人类文化本来就是由多样性的文化所组成,文化的多样性是人类社会的基本特征,也是人类文明发展进步的动力。失去了文化的多样性就意味着失去了人类文化的特色,失去了人类文化“多样共存”的和谐关系。保护多样性文化最重要的价值,是它向我们传承着我们民族根脉延续而存活到今天的意义。

 

 

 

【内容提要】2010年4~6月,南京市博物馆在南京市雨花台区小行路警犬研究所发掘了3座六朝墓葬。M1和M2毗邻,为南朝中晚期墓;M3为东晋晚期墓,出土遗物较为丰富。M1封土护墙、墓前祭台为南京乃至我国南方地区首次发现的保护完好的六朝墓地建筑遗迹,对于研究当时特殊的丧葬礼俗具有十分重要的学术价值。

○文物研究

上海松江区广富林遗址良渚时期人骨微量元素的初步研究    张全超、汪洋、翟杨   (31)

南京市郭家山11号墓发掘简报    南京市博物馆   (32)

“人”字顶木椁墓墓主族属的初步研究   张 玮(南京大学历史学系  江苏南京)(57)

【关键词】南京雨花台区六朝墓;封土护墙;墓前祭台;丧葬礼俗

广州出土南朝龚韬买地券考  易西兵 (79)

(吉林大学边疆考古研究中心,吉林长春; 上海大学,上海; 上海博物馆考古部,上海)

【内容提要】郭家山11号墓出土了青瓷器、铜器、铜钱等,从墓葬形制和出土器物推断,该墓应为西晋墓。这一墓葬的发掘为南京地区六朝考古研究增添了新的资料。

【内容提要】“人”字顶木椁墓首次发现于浙江绍兴印山越王陵,之后在闽越、南越等地区也相继发现,商周时期江南地区土墩墓内的建筑形式推测原来也为“人”字形墓葬建筑遗存。江浙地区“人”字顶木椁墓是越文化的独特葬俗,闽越和南越的族属渊源于南下越人有紧密联系,发现的“人”字顶木椁墓应该是延续了越人的葬俗,这种葬俗不是贵族特有而是普遍采用的。

 

【内容提要】龚韬买地券为广州地区首次发现的南朝买地券材料。买地券内容包含强烈的冥府观念和道教信仰,并折射出南朝时期岭南地区土地私有化的发展。为研究南朝时期道教在岭南地区的传播和影响提供了重要考古资料。

【内容提要】近几十年来,古代人群的食谱研究已经成为现代科技考古的一个重要组成部分,也是当前国际科技考古学研究领域的一项前沿性课题。人类骨骼的化学元素分析为重建古代居民的食谱提供了大量信息。采用电感耦合等离子发射光谱仪(ICP-AES)对上海松江区广富林遗址良渚时期出土人骨中的Ba、Ca、Mg、Mn、P、Sr、Zn等7种化学元素测定的结果显示:发达的稲作业为该组居民提供了充足的植物性食物;而水网密集的周边环境同时又为该时期居民提供了丰富水产品,从而极大地补充了其蛋白质的摄入。

【关键词】南京;   郭家山11号墓

【关键词】“人”字顶;族属;吴越文化

 

远离古桥建新桥:江苏古桥保护模式   李 燕 (85)

【关键词】广富林遗址     良渚时期     人骨     元素分析

 

 

江苏溧水永阳镇元代窑藏出土的瓷器与初步认识  高茂松(溧水县博物馆  江苏南京)(50)

【内容提要】江苏古桥是江南大地上的历史文化符号,在现代化城市建设中,珍视古桥是现代文明的重要标志,保护古桥就是保护一座城市的地标性建筑,也是保护物质文化遗产的一大要务。文物部门要为古桥保护把好脉,定好弦,水乡人要自觉地守护好自己的精神家园,使古桥与现代城镇建设和谐共存,相映生辉。

 

南京滨江开发区15号路六朝墓清理简报    南京市江宁区博物馆   (36)

岭南地区汉代陶囤研究   冯 远(中山大学社会学与人类学学院   广东广州)(60)

【内容提要】1975年,江苏溧水县永阳镇发现一处元代窑藏,出土了以青花瓷、哥窑瓷、龙泉瓷及枢府瓷等瓷器为主的19件文物。比较发现,窑藏瓷器具有明显的时代特征,均为元代晚期器物,为研究元代制瓷技术发展提供了珍贵的实物资料。窑藏形成原因可能与元末溧水的战乱有关。

○十竹斋艺谭

江苏江都大桥窖藏青铜器    夏根林   (37)

【内容提要】牧龙村发现的3座六朝砖室墓,据墓葬形制和出土遗物判断,M1、M2时代为东晋中期,M3时代为孙吴建衡元年,墓主为相府吏缪承。三墓规模虽不大,但具有重要的学术价值。M1、M2墓室四角的砖柱,在南京地区东晋墓葬中是首次发现。M3出土的环状乳神兽镜、青瓷龙首罐、笔洗、唾壶等遗物比较珍贵,另有一方砖刻买地券是研究当时土地制度的重要实物。

【内容提要】岭南地区汉墓出土陶囤的作用是存储未脱壳的粮食,其根据盖顶的不同可分为两型,岭南地区陶囤最早见于西汉中期,当时仅出土于南海郡,根据墓葬和其自身特点,可将岭南地区陶囤年代从西汉中期至东汉晚期分为五期。

【关键词】溧水;元代窑藏;元代晚期瓷器

探析贾湖骨笛承载的社会信息   宋 爽 (89)

(江都市博物馆,江苏江都)

【关键词】江宁铜井牧龙村;   东晋墓;   孙吴墓;   建衡元年;   买地券

【关键词】岭南;汉代;陶囤

 

【内容提要】前人对骨笛、古哨的研究大多将其作为一种乐器,单纯从音乐的角度探讨当时的音乐水平。尝试从另一个角度即年代、种类和材料等方面,对中外出土的史前骨笛、古哨进行比较,分析出国内具有代表性的贾湖骨笛的发展历程和选料上鲜明的偏好性。

【内容提要】江苏江都市大桥镇果园场窖藏出土青铜器,数量大、种类多,其中的组合灯盏、鹿纹高足杯、大铜托盘等较具特色,为研究南朝晚期的日用铜器、炊饮用具、社会生活提供了宝贵的实物资料。

 

 

 

从早期紫砂器谈砂壶的演变   吴亚亦  时顺华(94)

【关键词】江都     南朝     窖藏     青铜器

南京上坊孙吴大墓墓主身份的蠡测——兼论孙吴时期的宗室墓    王志高、马涛、龚巨平   (41)

■     地域文明

江苏邗江胡场五号汉墓木牍、铜印及相关问题再考  梁 勇(徐州博物馆  江苏徐州)(55)

【内容提要】如果羊角山紫砂窑址属宋代,那么,四系壶有可能是元代或明初之物。因四系壶无盖,所以还不能确切地定为紫砂茶具,明代嘉靖年间的吴经提梁壶才真正具备了紫砂茶具的基本要素,属于专用的紫砂茶具。

 

(南京市博物馆, 江苏 南京)

从“研”到“砚”——论砚台形制的最初演变   沈晓筱 张居中(中国科学技术大学科技史与科技考古系  安徽合肥)方晓阳(中国科学院研究生院人文学院  北京)(65)

【内容提要】江苏邗江胡场五号汉墓中木牍“文告牍”释文存在问题,将重文号“=”误解为冒号,将“辟”误解为“承”。“文告牍”性质是否为“告地策”,关键在于是否向地下鬼神通告亡人户籍,因此“文告牍”定名为“告地策”更为准确。汉墓中铜印读法应按照回文排列方式重新识读。木牍中“官司空”是专有名词,应释读为实有的机构与职官。

苏州林屋洞出土道教遗物    程义、姚晨辰、严建蔚   (41)

【内容提要】因富春侯孙峻遭斲棺毁墓的下场,且根据墓中出土的青瓷堆塑罐的分析,南京上坊中下村孙吴大墓的时代可进一步推定为孙皓晚期,因而墓主不可能是五凤三年(256年)卒亡的孙峻,而可能是孙皓晚期的一位宗室之王和他的两位王妃。迄今发现的可推定墓主身份的孙吴宗室墓形可分3个类型,分别相当于宗室墓中的陵墓、王墓和侯墓。

【内容提要】砚是根据中国传统书写和绘画的特有需要生产的。它的历史追溯到新石器时代,前身是原始研磨器,而砚最初的汉字表示也并不是“砚”字,而是“研”字。古代文献以及出土砚墨实物材料都表明,从“研”到“砚”的过程正对应了东汉时期砚台形制的最初演变,这种演变与墨的形制改变有着直接联系。

【关键词】邗江胡场五号汉墓;木牍;铜印

(苏州博物馆, 江苏苏州)

【关键词】江宁上坊;   孙吴墓;   孙峻;   孙皓;   王;   宗室墓

【关键词】砚;形制;演变

 

【内容提要】林屋洞号称道教第九洞天,是历代道教活动的重要地点,1982年出土了梁代石碑、五代神像、金龙、玉简、陶瓷等遗物,其中金龙、玉简、金钮等唐五代宋时期的道教投龙遗物,是目前单一地点发现的数量最多、组合最齐全的投龙遗物,具有重要的史料价值和研究意义。

 

 

 

【关键词】林屋洞     道教     投龙     金龙     玉简     金钮

试析安徽马鞍山寺门口东吴墓的形制——兼论长江中下游地区六朝时期祔葬墓的类型    栗中斌   (51)

明吴善智、杜妙音墓志铭考   何晏然(新加坡国立大学中文系  新加坡)(69)

“六朝瓦当”研究回顾及对若干问题的探讨  贺云翱(南京大学历史系  江苏南京)(60)

 

(马鞍山市文物管理所, 安徽 马鞍山)

【内容提要】收藏于南京白马石刻艺术馆的明代吴善智、杜妙音墓志铭是重要的实物文献,它提供了关于俞氏家族和他们的后代的诸多信息。此外,墓志铭也提供了作者和书丹者的有关信息,并表明了明代初期和俞氏家族相关的社会状况。

【内容提要】20世纪40年代,六朝瓦当已有零星出土,但直到20世纪90年代,学术界才真正建立起六朝瓦当的学术体系。迄今,六朝瓦当已成为东亚地区多个国家考古学者关注的话题,其造型、类别、年代、特征、技艺、分区、分期、传播、地位等一系列问题得到了广泛的讨论,从而建构了一个跨文化的学术话语体系。总结六朝瓦当的发现和研究过程,有助于推动这一课题的不断深入。

舒城九里墩春秋墓的年代与族属析论    徐少华   (45)

【内容提要】寺门口东吴墓是马鞍山地区发现的又一座东吴时期重要墓葬,其独特的祔葬形制为本地区仅见,也是至今发现唯一一座侧室葬人的墓葬。根据墓葬的实物资料,并结合发掘的原始记录,本文对该墓葬的形制等方面,谈一些新的认识。同时,依据现有史料,通过对所见长江中下游地区已发表的六朝时期祔葬墓材料的梳理,就长江中下游地区六朝时期这一特殊葬俗的墓葬形制,进行类型学方面的尝试性研究。

【关键词】明代;吴善智;杜妙音;墓志铭

【关键词】六朝瓦当;云纹瓦当;人面纹瓦当;兽面纹瓦当;莲花纹瓦当

(武汉大学历史学院, 湖北武汉)

【关键词】马鞍山;   寺门口;   祔葬墓;   墓葬类型

 

 

【内容提要】舒城九里墩春秋墓的时代,发掘报告认为与寿县蔡侯墓相当,若从鼎、簠、墩诸器的细部特征来看,似乎较蔡侯墓略早一些,下葬时间约在公元前500年左右。墓内残存的部分青铜礼器,具有明显的楚文化风格和特征,说明墓主人与楚国和楚文化有着密切的联系。该墓主的身份,发掘报告认为“属于侯王一类的贵族阶层”,很可能是群舒中某一位君主,可略一说。从其墓葬形制、规模、部分随葬器物以及当时的历史背景分析,亦不能排除为吴国高级贵族的可能性。

 

宗族社会与地域文明——以安徽贵池南山刘氏宗族为例   谈家胜(池州学院皖南民俗文化研究中心  安徽池州)(75)

 

【关键词】舒城九里墩墓     年代     族属     特征

晋代墓葬制度与两晋变迁    吴桂兵   (58)

【内容提要】明清民国时期,安徽池州南山刘氏宗族是一个典型的聚族而居、族有祠、宗有谱的宗族社会,宗族建设所馈留的文化遗存较为丰富,体现在古墟落、祠堂、民居及文化建设的典籍和艺术珍品等方面,反映出中国传统宗族社会聚落一方、营建一方的一般态势,也折射出宗族社会与地域文明的内在关联。

■     地域文明

 

(南京大学历史学系, 江苏 南京)

【关键词】安徽贵池;南山刘氏;文化遗存;地域文明

 

越国贵族墓葬制葬俗初步研究    陈元甫   (49)

【内容提要】晋制是继周制、汉制之后,中国古代墓葬制度发展演变的重要内容,考古学意义上的晋制与晋礼的制定关系密切,晋礼制定、施行的过程反映了汉魏晋社会的变迁。洛阳市西晋的都城,都城洛阳晋墓中的洛阳因素代表的墓葬制度内涵应该与西晋制订推行的新礼有关,洛阳因素反映的墓葬制度即为继汉制之后的晋制。东晋时期在都城建康地区逐渐形成建康因素,洛阳因素与建康因素是两晋时期墓葬制度的主要文化内涵。

■     博物馆新论

 

(浙江省文物考古研究所, 浙江杭州)

【关键词】晋制;   晋礼;   洛阳因素;   建康因素;   汉晋变迁

了解观众 服务观众——浙江省博物馆武林馆区观众问卷调查分析报告   蔡 琴(中国丝绸博物馆  浙江杭州)(80)

汉画中“捞鼎”的社会意义及其生死象征  杨孝军 郝利荣(徐州汉画像石艺术馆  江苏徐州)(70)

【内容提要】春秋战国时期崛起于太湖地区的越国,是南方百越民族中最为强大的一支—于越族所建立的国家。由于诸多方面的因素,越国历史文化有着许多独特内容,如越国上层贵族墓葬的葬制葬俗等。近年的考古调查发掘新资料及相关的研究探索揭示,墓上堆筑长方形覆斗状封土、使用带墓道的长方形竖穴土坑(岩坑)木椁墓制、墓外较普遍地设置陪葬器物坑以及完全用仿青铜器原始瓷或硬陶的礼器与乐器代替青铜器礼乐器随葬等,都是越国贵族墓葬葬制葬俗中颇具特色的几个重要方面。

 

【内容提要】为了贴近观众的多元需求,改善博物馆的服务质量和服务水平,浙江省博物馆在武林馆区通过为期一个月的问卷调查来收集观众的反馈意见。问卷设计有两种:其一是《浙江省博物馆武林馆区和浙江革命历史纪念馆观众问卷调查》,侧重调研观众的身份、信息来源、参观需求;另一种是《“越地长歌——浙江历史文化陈列”问卷调查》,侧重调研博物馆陈列展览的品质和观众参观时的状况。这次问卷调查获取的信息比较准确、科学,有助于博物馆工作者从中找到博物馆工作改进完善的目标,更加密切博物馆与公众的关系。

【内容提要】汉画像石中的“捞鼎”图像具有丰富的内涵和重要意义,它不仅表现的是王权的更迭,更是两汉时期社会信仰意识的集中体现。画像中的“鼎”的捞起与失落这一过程反映了生命的意义,具有灵魂重生和生命复出的隐喻。捞鼎画像在一定程度上反映了董仲舒的天人感应思想、汉代民间的宗教信仰以及汉人的生死观。

【关键词】越国     贵族墓     葬制葬俗

南朝买地券综论    易西兵   (64)

【关键词】浙江省博物馆武林馆区;观众;问卷调查

【关键词】捞鼎;重生;升仙;生死观

东南文化2009年第3期,东南文化2006年第4期。 

(广州市文物考古研究所, 广东 广州)

 

 

东晋宣城内史桓彝墓考辨    杨恩玉   (56)

【内容提要】江南和华南地区已发现22件南朝买地券。它们依券文可分为三类,在内容、书写格式和行文语气上均有区别。总体上,南朝买地券一方面包含了强烈的道教因素,表明道教在南朝底层社会的广泛影响,另一方面,券文内容也反映了南朝社会的生死观念和埋葬习俗。

首都博物馆老年观众行为与需求调查分析   康迎彦(北京大学考古文博学院  北京)(88)

 

(南京大学历史学系, 江苏南京; 山东社会科学院历史研究所, 山东济南)

【关键词】南朝;   买地券;   道教;   埋葬习俗

【内容提要】我国已进入老龄社会,博物馆应根据老年观众的需求和行为特点,完善对老年观众的各项服务。对首都博物馆的相关调研显示:老年观众多在上午与家人、亲属结伴参观,大多对历史和艺术有兴趣,愿意参观博物馆组织的特展,充足的休息座椅、良好舒适的参观环境和干净且位置适宜的卫生间位列老年观众参观需求的前三位。

南越王墓玉器分布状况及其内涵研究  陈 群  六朝辉(华北科技学院  北京)(75)

【内容提要】《嘉庆宁国府志》记载,东晋宣城内史桓彝的坟茔有两处:一在泾县,一在宣城。清人认为,泾县桓彝墓是真实的,宣城桓彝墓为其祖坟。但根据宋明两朝志书的记载可知,桓彝墓在宣城,泾县是桓彝祠。通过综合考察与推论可以断定,桓彝当时就葬在宣城即当时的宛陵,而泾县可能建有桓葬祠。

 

【关键词】博物馆;老年观众;参观行为;需求

【内容提要】广州西汉第二代南越王赵眛(胡)墓出土了240余件玉器,其中多数玉器造型独特,琢刻工艺精湛,是研究当时玉器使用制度、时代风格的珍贵实物资料。研究发现,该墓中墓主和殉人都有属于自己的玉器,属于墓主的是葬玉,用玉目的除了彰显权贵更重视护尸升仙;属于殉人的是装饰玉,注重身份高下而忽略了升仙功能。推测其目的是为了营造墓葬等级,而非传统的殓尸。

【关键词】桓彝墓     夫妻合葬     归乡从祖葬     方志

关于南朝陵墓神道石兽的名称问题    杨晓春   (71)

 

【关键词】南越王墓;玉器;风格

 

(南京大学历史学系, 江苏 南京)

■     专题研究:土墩墓研究(一)

 

南京滨江开发区吴墓出土“建衡元年”买地券补释    张学锋   (60)

【内容提要】关于南朝陵墓神道石刻中的石兽的名称,研究者说法不一。通过相关文献以及考古资料的进一步收集和分析,可以认为帝陵石兽中的单角兽称天禄、双角兽称避邪,王侯墓所用无角兽称狮子(或可因其生有双翼而称翼狮)是比较可取的说法。

土墩墓考古:新收获,新思考——在江苏句容、金坛土墩墓群抢救性发掘考古成果汇报会上的讲话   李伯谦(北京大学中国考古学研究中心  北京)(93)

 

(南京大学历史学系, 江苏南京)

【关键词】南朝;   神道石兽;   天禄;   避邪;   麒麟;   狮子

【内容提要】2005年江苏句容、金坛土墩墓群抢救性发掘考古成果在一墩一墓、一墩多墓、向心结构等土墩墓重大学术问题上取得了突破性进展,并为田野考古科学操作提供了典范。从方法论和考古学理论角度思考,土墩墓的发掘和研究还需进一步深化。

也谈三角缘神兽镜  王俊明(中国科举院试博物馆  江苏泰州)(82)

【内容提要】南京滨江开发区吴墓出土“建衡元年”买地券券文中未释读、误读或漏读的部分,可补释校订为“十一月丁巳朔”、“丹杨”、“卜安冢宅”、“从地主古糸买地”、“糸卖承买”、“先立可信”等虽然券文从形式到内容仿照现实生活中的地契,但其中的面积、地价和地主姓名仍有可能出于虚构。

 

【关键词】土墩墓;考古成果;一墩多墓

【内容提要】三角缘神兽镜的产地有魏镜说、吴镜说和特铸说三种,这三种说法都有缺漏。三角缘神兽镜的性质、产地、发展需以辩证的眼光看待并进行通盘动态式的考察,将各种说法完善总结。随时间推移和形势变化,三角缘神兽镜的性质和铸造者身份都有可能发生变化。

【关键词】吴墓     买地券     补释

天禄避邪新考——从角数规律看南朝帝陵石兽的名称    宋震昊   (77)

 

【关键词】三角缘神兽镜;魏镜说;吴镜说

 

(江苏教育学院历史系, 江苏 南京)

江南土墩墓三题   黄建秋(南京大学历史学系  江苏南京)(96)

 

●地域文明

【内容提要】南朝帝陵11处有角石兽,其角数规律为出左兽为二角、右兽为一角。若以石兽躯体是否呈S形跃动为主要标准,则它们可以分为A型和B型:A型学东汉的镇墓石兽,每足四趾;B型学狮子形,每足五趾。根据宋代金石学文献中东汉宗资墓、宋均墓、州辅墓的重要记载可知朱希祖对南朝石兽名称的论证不成立,结论应是“一角为避邪,二角为天禄”。

【内容提要】土墩墓最初指江南地区商至战国早期平地起封的熟土墩内无墓坑的墓葬。近二十年的发现表明,土墩墓内挖有土坑,其源头可上溯至崧泽文化,下限延至汉代。韩国马韩坟丘墓与吴越土墩墓有不少相似之处,但其可能源自与其时代相当的汉代土墩墓。吴越土墩墓封土既有一次筑成也有多次加筑而成的,器物群瘗埋入土墩的时间也各不相同。土墩墓内存在故意打破随葬品并抛撒的丧葬仪式,可能表明器物与墓主共生死。

 

六朝文化研究续议    李良芳、胡阿祥   (62)

【关键词】南朝石兽;   角数规律;   天禄;   避邪

【关键词】土墩墓;崧泽文化;马韩坟丘墓;葬俗

略论敦煌吐鲁番出土的东晋南朝文献  冯培红 白 雪(兰州大学敦煌学研究所  甘肃兰州)(87)

(南京大学历史学系,江苏南京)

 

 

【内容提要】敦煌、吐鲁番出土了一批东晋、南朝时期的文献,它们大多为佛经,也有道经,以及儒家典籍、书札,其中佛道写经的发愿文题记均有纪年,且含有丰富的历史信息,学术价值极高。从发愿文题记可知,这些东晋、南朝文献大多抄写于南方,通过当时东南与西北之间的交通渠道,最终流入到敦煌、吐鲁番等西北地区。这一情况证实:在东晋十六国南北朝时期,西北与东南之间存在着交通往来以及宗教文化交流。

【内容提要】熟悉基本文献资料,利用文物考古资料,把握相关理论与学说,并且妥善处理“致知”与“致用”的关系,是拓宽加深六朝文化的基础研究与应用研究中值得重视的几个方面。

●地域文明

江南土墩墓相关建筑遗存的发现与研究   林留根(南京师范大学  江苏南京;南京博物馆  江苏南京)(101)

【关键词】敦煌;吐鲁番;文献;东晋;南朝

【关键词】基本文献资料     文物考古资料     理论     学说     经世致用

安徽繁昌窑研究新进展    杨玉璋、张居中,鲁厚祖   (83)

【内容提要】江南土墩墓建筑遗存主要分为与墓葬构造密切相关的建筑遗存和墓下建筑遗存,前者又可分为墓坑设施、木椁和甬道或墓道建筑设施,其与后者的形制演变均具有由简单到复杂,平面由长方形到“凸”字形的规律。与墓葬构造相关的建筑带有明显的祭祀功能,墓下建筑的主要功能则为墓地标识和祭祀。土墩墓营建过程中最重要的祭祀行为是墓葬建筑的焚烧毁弃。江南土墩墓相关建筑遗存的发现,为进一步研究江南地区青铜时代的社会生活、丧葬礼俗提供了重要的物质资料。

 

 

(中国科学技术大学科技史与科技考古系; 中国科学技术大学博物馆, 安徽 合肥)

【关键词】江南;土墩墓;建筑遗存;祭祀

 

从海上交通看中国与百济的关系    周裕兴   (70)

【内容提要】安徽繁昌窑是目前已知的我国最早烧造青白瓷的窑址,对研究青白瓷和南方白瓷的起源等问题都具有重要意义。自20世纪50年代窑址被发现以来,经历了多次考古调查和试掘,但可惜的是这些材料多未经系统整理并发表,致使学术界对繁昌窑的认识还比较模糊。2002年,中国科学技术大学科技史与科技考古系与安徽省文物考古部门联合对繁昌柯家冲窑遗址进行了一次正式考古发掘,取得了丰富的发掘成果,笔者对这批资料进行了系统整理和研究,结合以往研究成果,对繁昌窑近年来研究进行梳理,以期加深学术界对繁昌窑的认识与理解,推动繁昌窑研究的进一步深入。

 

■     博物馆新论

(南京师范大学,江苏南京)

【关键词】繁昌窑;   青白瓷;   研究进展

试论浙江汉代土墩遗存   李晖达(浙江省文物考古研究所  浙江杭州)(112)

 

【内容提要】2~7世纪的东亚世界,正处于国家整合和社会变革的非常时期。其时位于朝鲜半岛西海岸的国家——百济与中国大陆各朝代的交往最为密切和频繁,成为中国大陆、朝鲜半岛和日本列岛诸国之间沟通联系的重要使者和促进东亚汉字和儒学文化圈形成的重要媒介。透过古代史籍文献中的有关记载和考古的发现研究,以连接中国大陆东部和朝鲜半岛西部的海上交通为切入点,可以从航海史的角度揭示中国与百济之间来往和交流的历史面貌。

 

【内容提要】浙江汉代土墩墓遗存与先秦江南土墩墓有着紧密的内在关系,它同时也是两汉时期浙江北部地区一种以汉墓为埋葬主体的考古学文化遗存。其文化特征既包含了大一统王朝所共有的诸多文化要素,又充分体现了古会稽郡文化圈内不同于中原王朝主流文化的地方性特征。

 

【关键词】百济     2~7世纪    东亚世界     航海史

繁昌窑的兴衰    翟艳艳   (88)

【关键词】浙江;汉代土墩墓遗存;文化特征

博物馆实践与博物馆理论的关系——以博物馆展览为视角  徐 纯(金门大学闽南文化研究所  台湾金门)(92)

 

(中山市博物馆, 广东 中山)

■     域外广角

【内容提要】博物馆学是一门后设学科,世界各地的博物馆都是用藏品来呈现人类与其环境所发生事物的真实场所,所以它是在生产功能之后才建立起模式与理论。中国博物馆结构的建立虽然是输入的“舶来品”,但是也有着相同的对收藏对象的运作、管理与使用之目的,所以在呈现给公众观赏的展览上,如何达成文化遗产讯息的传承,用观众对展览主题的认识、态度与需求之调研所搜集的资料,分析为展览所需要的概念、逐步地完成展览设计与制作,这种实践与理论结合的“展览评量”方法论,应该是最能符合我们自己建立“中国博物馆学”的范式。这是我们应全力以赴的“专业职能”。

●博物馆新论

【内容提要】本文以繁昌柯家冲窑尾基点展开论述,揭示繁昌窑被发现、被认知的过程,阐述了繁昌窑与传世名画的关系,繁昌窑与周边同时期窑址烧造(青)白瓷的可比性,以及繁昌窑(青)白瓷发展的三大原因:市场需求、技术迁移、工艺先进。同时讨论了繁昌窑衰落的三大原因:瓷土品质粗劣、战争频繁带来经济滞后、防御水灾的能力较弱。

中西遗产保护比较的几点思考:一个跨文化的视角   朱煜杰(海德堡大学欧亚文化研究中心  国际世界遗产协会  德国)(118)

【关键词】后设学科;展览评量;博物馆运作术;博物馆学

古物    李济   (79)

【关键词】繁昌窑;   柯家冲;   (青)白瓷;   认知;   兴起;   衰落

【内容提要】近年来,西方国家世界遗产保护体系的实践经验对中国遗产保护产生了深远的影响。从跨文化的视角看,中国遗产保护在借鉴西方的遗产保护体制时,需要注意保护体制和管理对象的差别,也要注意东西文化的差异导致的对遗产保护中“原真性”的不同理解。因此,中国遗产保护既要重视传统历史文化和物质遗产中的精神元素,也要考虑在保护、传承和利用文化遗产的基础上充分发挥其社会功能,更要从中西方的文化差异出发,在遵循国际保护理论精神的基础上,探索出符合中国国情和文化特征的保护理论和方法。

 

【内容提要】古物指与考古学、历史学、古生物学及其他文化有关之物,其范围广、种类多,其保存价值以其时代、数量及其所具备的科学、历史和艺术价值为标准。我国的古物收藏,其自殷商,历经各代,在宋淸两朝尤其兴盛,至西方学说传入后,古物被视为公有而供公众观赏。收藏古物,要重视其科学价值,不可收藏的古物应就地保存,可收藏的古物要遵循科学的方法。要认识古物的价值,用近代的方法研究、保存。

 

奥门新萄京8522,【关键词】遗产保护;跨文化;原真性

 

【关键词】古物     分类     收藏     保存     近代方法

五管瓶初论    董健丽   (93)

■     十竹斋艺谭

从社会发展及用户需求角度看数字博物馆的定义  张小李(故宫博物院  北京)(97)

 

(故宫博物院, 北京)

中国传统文化在建筑设计中的传承与发展   周 波(南京工业大学工业与艺术设计学院  江苏南京)杨京玲(南京艺术学院设计学院  江苏南京)(123)

【内容提要】现阶段文博界普遍认为数字博物馆一般是由博物馆建设的为用户提供数字化物质及非物质遗产服务的网站。从社会发展及用户需求角度出发,数字博物馆定义应该为:数字博物馆一般是由博物馆建设的,为实现文博资源为全社会公平享用的愿景及满足个人对文博资源的最大化需求,而提供数字化物质及非物质遗产服务的网站。

关于博物馆学研究对象的思考    刘毅   (83)

【内容提要】五管瓶为古人沟通天地的媒介,发源于东汉,经历代发展至宋到达鼎盛,其作用也由随葬的明器发展为具有象征意义的陈设用器。其象征意义与阴阳五行等中国传统文化思想相关,蕴涵吉祥之意。

【内容提要】中国传统文化对建筑设计有着极其深刻的影响,主要体现在中国传统的布局方式和人文思想等方面。建筑设计必须在继承中创新,有选择性地保留传统文化中有价值的内容,创造性地将建筑设计与传统文化相结合,追求自然和谐的效果,以推进古建筑以及文物保护工作。

【关键词】数字博物馆文博资源;数字化;社会发展;用户需求

(南开大学,天津)

【关键词】五管瓶;   发展;   阴阳五行

【关键词】中国传统文化;建筑设计;传承;发展

 

【内容提要】博物馆学是一个涉及到多个学科门类的综合知识体系。对于这样一门新兴的学科,学界关于它的定位、与研究方法和理论体系的界定,目前还存在一些认识上的问题,因而阻滞了博物馆学科的发展。基于中国博物馆事业的发展现状,博物馆学的研究重点应该放在博物馆工作与实践上,在实践中不断丰富、发展、完善博物馆学。

 

 

 

【关键词】博物馆学     研究对象     定位     理论体系     实践

●博物馆新论

日文提要(127)

■     域外广角

 

数字技术辅助博物馆陈展的若干思考    吴祺、袁庆曙、鲁东明   (99)

韩文提要(128)

 

上海世博会与工业遗产博物馆  吕建昌、邱捷   (88)

(浙江大学计算机科学与技术学院, 浙江 杭州)

 

(上海大学,上海)

【内容提要】数字展览与互动技术是博物馆展陈的重要辅助手段,提高了用户参观趣味性,增强了用户体验,达到了参观个性化的目的。

百济最初的王城——风纳土城之调查  〔韩〕权五荣(韩神大学人文学院国史学系  韩国乌山)(101)

【内容提要】20世纪六七十年代,西方国家掀起工业遗产的保护运动,兴建了各类工业遗产博物馆,并在保护实践中探索出有效的保护方法。上海世博会园区建设中,上海世博局对工业遗产保护确定了三级分类原则并进行了有效保护,确立了改造再利用的方案以及世博会后将部分展馆转为博物馆的规划,这将对上海的博物馆事业发展起到巨大的推进作用。

【关键词】数字技术;   博物馆;   展陈

【内容提要】自1997年后持续发掘调查的首尔江南风纳土城,因城墙规模巨大,出土了许多与王城相符的遗迹及遗物,被推断为百济最初的王城河南慰礼城。遗址出土了诸多邻国制作的物品,证实当时百济与周边国家保持着交流。特别是数十件中国西晋至南朝刘宋时期施釉陶器、浅纹陶器等类物品的出土,揭示了3世纪以后百济与中国在陶瓷器交易乃至宗教、思想层面广泛而紧密的交流,也为百济史及与中国的交流史提供了新的材料和认识。

【关键词】工业遗产     上海世博会     博物馆

 

【关键词】百济;风纳土城;河南慰礼城;施釉陶器;钱纹陶器;瓦当

 

博物馆数字展示基本特征分析    陈刚   (105)

 

博物馆与青少年教育    毛颖   (93)

(北京化工大学信息科学技术学院, 北京)

 

(南京博物院,江苏南京)

【内容提要】展示是博物馆与观众沟通的重要方式。由于对博物馆数字展示本质特征认识不足,博物馆工作者在将数字技术手段应用于展示过程时,极易陷入两大误区:一是忽略数字技术手段的作用,仅将数字化元素作为传统展示的局部点缀;二是过分夸大数字技术手段的作用,大量堆砌数字化元素,形成本末倒置的数字技术“秀”(show)。本文给出了博物馆数字展示的基本概念,并对博物馆数字展示区别于传统展示的非顺序性、多感性、互动性、虚拟性以及时空延展性等本质特征进行了剖析,以供博物馆数字展示设计与实现工作参考。

试谈韩国出土钱纹陶器的时代  韦 正(北京大学中国考古学研究中心  北京)(109)

【内容提要】教育是博物馆的职能之一。博物馆在青少年教育方面具有独特优势。我国博物馆界在青少年教育方面发挥了重要作用,但总体还处于探索阶段和不平衡状态,在以人为本、网络宣传、志愿者组织及经费投入等方面还存在诸多不足,需要从完善服务、因人施教、鼓励参与、创新陈列展览、发展网络教育、拓宽资金来源渠道等方面着力加强与完善新时期博物馆的青少年教育职能。

【关键词】数字展示;   非顺序性;   多感性;   互动性;   虚拟性;   时空延展性

【内容提要】韩国风纳土城出土了一批大型钱纹陶器,经过参照已有的研究成果,这些钱纹陶器可能是与百济王室有关,其输入百济的时期可能在东吴中后期,西晋时期的可能性也存在,东晋时期的可能性几乎不存在,因此风纳土城的始筑年代可追溯至中国东吴时期。

【关键词】博物馆     青少年教育     职能     优势     差距     举措

 

【关键词】风纳土城;钱纹陶器;东吴

 

●专题研究:大遗址保护技术

 

●专题研究:岩画研究

浙江余姚田螺山遗址室内与现场加固试验研究   张慧、李玉虎、万俐,范陶峰   (110)

 

论岩画阐释中的多元视界    杨超   (100)

(南京博物院, 江苏 南京; 陕西师范大学历史文化遗产保护研究中心, 陕西 西安)

韩国公州宋山里6号坟铭文砖释读管窥  〔韩〕赵胤宰(韩国仁济大学历史考古学系  韩国釜山)(115)

(三峡大学长江三峡发展研究院,湖北宜昌)

【内容提要】田螺山遗址是我国第一处实行原址保护盒展示的南方古遗址,发掘后打破了遗址原来所处的稳定环境,导致遗址出现了一些病害。为了使得该遗址较好地保存下去,本文分析了该遗址土壤的理化性质,在此基础上,选用CB材料对该遗址土样进行了室内及现场加固试验。加固前后土样耐水性、PH值及强度等表征的对比表明,加固后的土样具有较好的耐水性,抗剪强度参数粘聚力有明显的增大,从而增加了土壤颗粒之间的粘聚力。现场小面积加固试验表明,保持了遗址原貌,渗透性好,未见表面开裂现象,同时强度也有很大的提高。

【内容提要】韩国公州宋山里6号坟出土的一方铭文砖上刻有一段关于百济与中国南朝萧梁间交流的记录,现有释读存在对铭文字体及内容过渡附会的情况。根据书体的比较和相关文献的检读,砖铭应为“梁宣以为师矣”并可据此推断出墓葬筑造负责人的国籍及社会地位。

【内容提要】岩画意义的解释经常会出现“望图生义”或者恣意猜度的现象,导致学术界对岩画的解释产生了偏见。为了避免这种情况,在解读岩画的时候应当充分考虑各种可能的因素,如岩画所处的环境,岩画自身之间的关联,岩画产生地所呈现出来的“地方性知识”,其他学科的支持等。

【关键词】田螺山遗址;   加固保护;   CB加固材料

【关键词】宋山里6号坟;铭文;释读

【关键词】岩画     解释     环境     地方性

 

 

 

熊家冢土遗址保护概述      陈光利、魏彦飞、袁万红、方北松、吴顺清   (114)

 

象数符号与上古岩画中的网格图案初探    仲几吉   (106)

(荆州文物保护中心, 湖北 荆州)

■     十竹斋艺谭

(连云港市人民政府办公室,江苏连云港)

【内容提要】本文介绍了熊家冢墓地的概况以及地质、土壤状况,分析了保护中需要解决的主要问题。通过对殉葬墓和车马坑的综合保护,实现了防止殉葬墓坑、车马坑的崩裂、垮塌和各类遗迹的开裂、塌陷。熊家冢土遗址保护工作的开展,对我国南方地区土遗址保护技术的开展有一定借鉴作用。

 

【内容提要】运用“象数符号”概念,从考古学、天文学、古文字学等多维视角对中国上古岩画中的“网格图案”进行初步探析,可以推测“象数符号”是文字符号产生之前,上古时代人们记录天文历法知识的特殊符号形式。

【关键词】熊家冢;   南方土遗址;   遗址保护

 

【关键词】岩画     象数符号     网格图案     历法     考古

 

溪山幽寂——黄公望绘画艺术及其《写山水诀》  王浩辉(南京艺术学院  江苏南京)(121)

 

●十竹斋艺谭

【内容提要】山水画大家黄公望是元四家之冠,其作为《富春山居图》为元代文人山水画转型期的经典作品,其意境清新简远、平淡天真,是在继承传统基础上对中国山水绘画艺术的一种创新,它构成了黄公望山水绘画艺术复杂多元的文化内涵。黄公望的绘画理论传世文献《写山水诀》,是对山水绘画技法深入研究的理论结晶。

●十竹斋艺谭

苏州狮子林《听雨楼法帖》考略    张恨无   (119)

【关键词】黄公望;《富春山居图》;《写山水诀》

略论中国山水画理论体系之嬗变    李俊   (112)

(苏州职业大学, 江苏 苏州)

 

(绍兴文理学院美术学院,浙江绍兴)

【内容提要】《听雨楼法帖》为清代云南人周于礼撰集,金陵穆文、宛陵刘宏智等人镌刻。第一卷为褚遂良、颜真卿、蔡襄三家;第二卷为苏洵、苏轼、苏辙父子;第三卷为黄庭坚;第四卷为米芾、赵孟頫。本文对各家书法风格及刻石流传作了简要阐述。

 

【内容提要】山水画的发展本身就是中国传统文化发展的组成部分,没有传统文化的引导,不可能产生独具特色的山水画艺术。研究山水画创作过程中追求“空灵”、“意境”等表现动机,研究画面构成中的“虚”与“实”等的真正内涵,无不从传统文化谈起,尤其是山水画的创作进入我国经济文化空前发展的二十一世纪之后,梳理山水画发展的理论体系,将有十分重要的指导意义。

【关键词】园林;   书法;  刻石;   法帖

■     学术动态

【关键词】山水画     理论体系     嬗变

 

 

 

追寻逝去的年俗记忆——上海小校场年画述略    段炼   (122)

 

宋代绘画中的穷款、隐款现象研究    李永强   (117)

(上海社会科学院, 上海)

“文化景观的保护与适度发展”——江苏省文物局邀请林志宏博士举办专题讲座  本刊编辑部(124)

(广西艺术学院桂林中国画学院,广西南宁)

【内容提要】早期上海小校场木版年画,深受苏州桃花坞年画影响,店铺多为仿冒桃花坞的作品。清末民初,小校场石印年画以其题材新颖、色彩艳丽、物美价廉而盛极一时,木版年画开始走向尾声。而月份牌年画的出现,又开创了中国年画史上一个特殊的辉煌时期。正是近代西方印刷技术的传入,彻底改变了中国年画的命运。上海小校场年画的嬗变,清晰地呈现了传统年画消亡的历程。

 

【内容提要】宋代绘画中普遍存在穷款、隐款的现象,有的学者认为是宋代画家的书法水平不高所致,其实,这仅仅是其表面现象,而非主要原因。形成这一现象的原因有三:其一、宋代绘画所追求的“真”、“格物致知”的审美境界;其二、绘画中提款艺术发展的自律性;其三、宋代画家的地位、审美、性格的局限性。

【关键词】小校场;   年画;   石印技术;   海派文化

日文提要(127)

【关键词】穷款     隐款     求真     格物致知

 

韩文提要(128)

 

 

●新书架

一个正在形成的考古学分支——读《杨鸿勋建筑考古学论文集(增订版)》    李栋   (121)

(山东大学历史文化学院,山东济南)

【内容提要】《杨鸿勋建筑考古学论文集(增订版)》已由清华大学出版社出版发行。该书是杨鸿勋先生数十年来致力于建筑考古研究的总结,对建筑考古学学科的发展具有重要意义。

【关键词】建筑考古学     论文集     增订版     学科建设

 

●学术动态

2009中国镇江吴文化国际学术研讨会纪要    江苏省吴文化学会   (125)

 

日文提要   (127)

韩文提要   (128)

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