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夏商周时期考古,考古与文物2008年第5期

来源:http://www.operasage.com 作者:奥门新萄京8522 时间:2019-08-17 15:32

目录

二零一五年份,夏商星期四代考古收获一多种首要收获,新意识辽宁定陶十里铺北城址、西藏大冶黑古铜色山四方塘遗址墓葬区以及浙江聊城周原遗址新遗存,围绕城市考古与都城考古、方国与封国文明、礼制、考古学文化形成发展与沟通、手工生产、生业意况及专项论题考古钻探等地点,举行了深切的钻研。据不完全总结,共发布相关考古简报及舆论300余篇,出版考古发现报告及小说近40部,举行相关学术会议10余次。

●考察与开采

○侦查与开采

骨干音信:

●考古新意识

一夏朝商代周代考古综合研究

宿州市夏张王土店出土一紫红铜器   林宏   (3)

广东汉源县麦坪村、麻家山遗址试掘简报   中国社会科学院考古商量所

创作:青海省文物考古研讨所

甘肃三沙市唐窦及墓打井简报      浙江省考古钻探院、中卫市考古斟酌所   (3)

2014年度公布很多的夏朝商代周代考古发掘报告,首要集聚在西藏、西藏、江苏等省,湖北、湖北、山西、山西、广东、加纳阿克拉、山东等省市也会有鲜明的新资料。有关综合钻探,重要涉及三代都城和都市、考古学文化、三代生业等方面。

 

                                       黑龙江省文物考古钻探院   塔林市文物考古钻探所  (3)

出版社: 科学出版社

唐窦及墓志铭考释    张汉文、陈晓(英文名:chén xiǎo)捷、马志军    (13)

青海境内公布的考古新告诉较为丰裕。《宜阳望京楼》集聚新野县望京楼遗址考古勘察和开采职业的机要成果,注重介绍城邑、城门、建筑古迹和墓葬以及城内生活区的勘查发现情状,并对该遗址二里头文化、二里冈文化遗存开始展览分期商讨。《利伯维尔李修缘姑图录》,收罗大师姑遗址2000~2004年考古挖掘出土遗物219件,包涵陶器、石器、骨器等,以大幅度面、多角度的样式开始展览一切的显得。荥阳官庄遗址开掘一座大小城南北相连、带有多种环壕的周代城址,并承认出城壕、城邑、小城南城门和血脉相通建筑等遗存。官庄遗址东北边还开采一群战国后期至西周前期遗存,尤以大气的窖穴遗存最为根本,测度或然为仓库储存区。《荥阳西司马墓地》介绍西司马墓地叁遍考古发现商量的名堂,墓葬时期满含晚商周朝、西周、魏晋等时期墓葬。其余,宁陵县徐堡遗址开掘清理9座两周时代墓葬,出土有陶器、玉器、贝饰等遗物;唐山孙寨遗址开掘丹霞山前期到周代遗存(《中夏族民共和国文物报》六月二十八日);拉萨李家窑遗址东南边清理出4座有穷至春秋时代Mini土坑墓。

青海洛阳成熟井墓地金灯寺墓区汉墓清理通信    莱切斯特大学文高校考古系、四川省文物职业管理局南水北调文物珍贵办公室   (5)

【内容提要】汉源县富林镇、大树镇是珠江中级东汉知识遗址最为密集的地面。2004年初,由多家单位团体的黄河中游考古队在汉源县国内进行了考古考察,共开掘和认同十余处新石器时期时期至商周时代的古文化遗址,并对里面包车型大巴麦坪村、麻家山等遗址开始展览了试掘,揭流露新石器时代至商星期三代的皇陵、灰坑、房址等古迹十余座,出土陶、石、青铜、玉、骨器等每一种道具数百件,为商量该地区的学识内蕴及演变体系提供了新资料。

出版时间:二零一八年3月

●研讨与研商

晋陕境内发表部分考古考查资料。彬县考古考查开采13处商周四代遗址,时代重大为先周和有穷时代(《中夏族民共和国国家博物院馆刊》3期)。盐湖区南涅水遗址开采含有仰韶文化至商代各重大文化阶段的遗存,为晋西北地区考古提供了新资料。

 

恒河汉源大本地遗址东晋遗存发现简报  江西省文物考古商讨院 

版次:1

商代青铜火器的布满布局简论    郭妍利   (18)

黄河国内公布的考古新资料很多。定陶十里铺北遗址开掘从大汶口文化到汉唐等分歧不常间期的学问遗存,当中最根本的是岳石文化、晚商时代的城址(《中夏族民共和国文物报》3月24日)。《辽宁薛河流域系统一考式古考察报告》对薛河流域开掘的160余处遗址和遗物布满区举行介绍,考察该地域北辛文化至秦汉时期的微观聚落形态和浮动情况。《沂源东安古村》对东安古镇遗址开始展览介绍。该遗址面积约40万平米,发现雾西径山、商、春秋遗存及北齐城郭。此外,黄石六甲庄遗址出土一群乌云顶文化、岳石文化、周代及西魏遗存;温得和克孟家阿遗址发掘一群商代及夏朝时代遗存(《中中原人民共和国文物报》7月十八日)。

●探究与研究

张掖市文物处理所   汉源县文物管理所   (20)

印刷时间:二〇一八年十月

铜戈起点考    井中伟   (28)

苏皖地区意识某个周代遗址。罗利木渎古城城(Aaron Kwok)内及常见考古侦查与发现,在城内合丰地点发掘一座西周末年至春秋最初级小学城,城址相近开掘一座东周早前期千年寺小城。城内五峰地方开采调查注脚,该城有望未构筑完整的城池,而是在山口处因材施教构筑防守设施,利用常见的山脊作为天然屏障。霍山戴家院遗址时代为东周中叶至春秋中期,开掘有祭坛、屋家、墓葬等遗存,出土有陶器、石器、铜器、木器等。《飞鹅山五担岗》完整揭露太平山地区从新石器时期末尾时期到夏朝商代周代时代的知识种类和学识内涵,对多瑙河下游地区商周时代考古学文化研商拥有首还价值。

南岭核心带远古文化现象考查    郭伟民   (13)

【内容提要】汉源大地头遗址二〇〇三年打井,开采新石器时代、明清、曹魏八个时代的文化堆集。当中西夏遗址有房子基址12处,灰坑4个,井1口,墓葬2座,出土宋代遗物有铜镜、陶罐、玛瑙珠等。大地头遗址金朝房基神迹为研商本地在“西北丝路”上的地位提供了资料。

印次:1

吉林桐城出土秦十五年上郡守逪戈考    刘钊、江小角   (31)

浙闽地区开采有一点点远古至商周遗存。镇海鱼山遗址Ⅰ期开掘河姆渡、良渚、商周和后晋五个时期的学识遗存。个中河姆渡文化二、三期遗存,良渚文化最终时代和商礼拜一代堆集之间的自然淤泥层,为商量沿海地方公元元年在此以前至商周时期文化风貌、人地关系提供了根本质感。长泰龙津溪中等发现外地商周不日常浮滨文化石器创建场遗址,个中后厝山遗址保存最棒,文化内涵单一,应该为石器初级加工集散地。松溪县葫芦山遗址发掘有灰坑、灰沟、柱洞以及建筑台基、窑址等古迹,开头揭表露一处新石器时代后期至商周五代的山村遗址。

 

○探寻与研究

ISBN:9787030588418

浅析湖南额尔齐斯河流域的青铜文化    周志清   (33)

西藏芜湖万福垴为一处大型周代村庄遗址。遗存可分为三期,时期分别为夏朝中期、春秋开始时期、春秋前期。遗址集聚鄂东以致尼罗河下游和峡江地区、莱茵河上游的各种知识因素,相同的时间与周文化保持有骨血关系,显示出多元文化要素融入的特色。

试析药王山文化的勾云形玉器    郭明   (18)

姜寨一期屋家的归类及连锁主题材料    于 璞  (25)

内容简单介绍:

孔头沟遗址商末周初遗存与先周文化学勘研究    种建荣、雷兴山   (42)

菲尼克斯云阳李家坝遗址清理出100余座王陵及加多的先秦时期遗存,在那之中后期遗存属于瓦渣三步跳化,时期为战国中最终一段时代至春秋早前期;后期遗存属于李家坝知识,时期为春秋末代到周朝早先时期。其余,巫山大溪遗址开掘一堆商星期五代遗存,可分为三期,在那之中一、二期巴文化成分浓密,三期楚文化成分占主导地位。

 

【内容提要】依照姜寨一期房屋的房间里不置对其实行型和式的分割,深入分析其意义与规模。依赖每组房子中的大型房子在左,中、小型屋家在右等标准,姜寨一期房屋方可划分为五组。那五组是由最初的纯净全部升高产生的,各组的特大型房子及地位有本族左侧边界而以中型房子为首的其他小型屋企和灰坑都凝聚布满在巨型屋企的右臂。

本书收音和录音了近年刊登的以叶家山、西塔、郭家庙、苏家垄等遗存为表示的曾国首要考古开采之主要性获得,以及环绕这个开搜集体的专家笔谈、学术研究探讨会综述等,同一时间收音和录音历次曾国考古开掘与切磋学问研究研讨会故事集。那个果实概述了各次发掘的根本质感,报导了基于曾国考古资料之上的曾国考古学、管教育学的钻研,对推进曾国考古、曾国历史文化切磋、周代封国研讨等具有关键的仿照效法价值。

西周石玦的生产形态:关于原料、技艺与生育组织的探讨——周原遗址齐家制玦作坊个案切磋之二    孙周勇   (49)

湖北境内,彭州天彭周家院子遗址开掘有灰坑、灰沟、墓葬、窑炉、道路等商周至汉代时代古迹,个中以商周不经常遗存最为丰裕,对研究三星(Samsung)堆文化向十二桥文化演变具备关键价值。别的,郫县波罗村遗址总面积达30余万平米,大概可分出居住地区、陶器作坊区和墓葬区等功用区。汉源桃坪遗址清理多座商周临时灰坑、周朝至汉初墓葬。

阿瓜斯卡连特斯大师姑发掘的早商文化与商汤灭夏   徐昭峰、杨远   (26)

德阳北窑战国墓地质量初探   张应桥  (34)

目录

“侯”形制考    刘道广   (64)

河南国内遗存较为丰硕。泉水沟、都木都厄布得格遗址开采有青铜时期中期遗存,对于切磋欧亚草原地区到现在3500年的话的学识风貌具备重大价值(《中华人民共和国文物报》八月十八日)。温泉呼斯塔遗址开采一处规模宏大的青铜时期开始时期遗址。遗址分三某些,当中一处大概是青铜时代开始的一段时代城址。开掘有马头骨、青铜短剑和青铜锥等遗物(《中华夏族民共和国文物报》11月2日)。阜康西沟遗址抢救性开掘,开采青铜时期遗存2处,清理墓葬23座(《考古与文物》5期)。于田流水青铜时期墓地发现,第一遍在浙江意识以单纯刻划纹陶器为根本特征的青铜时期遗存。发现墓葬52座,分石围墓与石堆墓两类,部分墓葬有殉祭动物。

 

【内容提要】咸阳北窑有穷墓地,埋葬人士庞杂,随葬大量磨损的器材、随葬装备分层埋葬和无嫁女的藤器等特点,不仅仅与其余地区有穷贵族墓地有水落石出差异,并且与夏朝时代实行的族葬墓制度也不合,结合《周礼》关于东周墓葬制度的连锁记载,联系到那边曾是“成周八师”的驻防地,大家感觉那处墓地是“成周八师”阵亡将士的“陵园”。

序言 方勤

齐国武库初探    徐龙国   (67)

内蒙古库伦三家子遗址发现,清理出一堆以高台山文化为着重,兼有一些些来自夏家店下层文化、魏营子文化因素的遗存,为探讨科尔沁沙地白露夏朝时代考古学文化提供了一堆新资料(《边疆考古钻探》19辑)。

商代金文字□探微    苗利娟   (31)

湖北青川出土秦“为田律”木牍的基本点价值   黄家祥   (39)

新疆海东叶家山周朝墓地考古开采获阶段性重大成果——一堆出土青铜器铭文展现应该为有穷最初曾侯家族墓生地黄凤春 陈树祥

从谭家金饼看梁国斤值的测定    徐涛   (74)

二零一五年份有多部三代考古切磋方面包车型大巴舆论集出版。《高明先生九秩华诞庆寿杂文集》,收音和录音散文30余篇,围绕草书、金文考据和商周考古等地点拓展切磋。张国硕《先秦历史与考古研究》一书,“前言”部分系统演说作者有关夏朝商代周代考古的学术观点与学术系列;正文部分收音和录音其连带诗歌46篇,器重阐释先秦城市与都邑、夏朝商代周代文化、夏朝商代周代方国与封国、族群迁徙与知识传播、夏王朝留存与否、学术史等课题。《西北与北方青铜时期》,共收音和录音诗歌20余篇,论题涉及西北地区青铜时期文化的古迹、遗物、文化内涵等多地点。《后迁义遗址考古发现报告及冀东地区考古学文化商量》,内容提到后迁义遗址考古发现报告以及冀东地区考古学文化商讨。《先秦南洞庭——南莫愁湖古遗址开掘报告集》,收音和录音西湖北边新湖遗址等8处先秦遗址的掘进简报,时期经历汤家岗文化、大溪文化、屈家岭知识、石家河知识和商周有的时候。《“城市与文武”学术研究钻探会杂谈集》,是2016年新加坡“城市与文明学术研究探讨会”散文的挑选,在那之中多篇论述涉及三代城市切磋难点。

 

【内容提要】一九八一年在西黑褐川县出土的秦田律木牍,是夏朝末年赵国拓辟疆域扩充领地的要害证据之一。牍文内容仅一百多字,公开刊登之后,引起国内外史学、考古、古文字、书法界的庞然大物关注,先后有五十多篇切磋作品对此开始展览座谈。那一个文章在对牍文文字作了释读和考证,从分化角度斟酌了当时法律所规的土地田亩制度。与木牍拌出的一组器械和货币,在时期学、货币金融史方面也颇具首提出的价格值。

防城港叶家山周朝墓地第2回考古开掘的显要获得 福建省文物考古斟酌所 乌兰察布市博物馆

《汉书·成帝纪》“中陵”含义新考    刘瑞   (78)

在三代都城和都市切磋方面,许宏《大都无城》(生活·读书·新知三联书店)一书,对二里头到金朝时代的京师形状实行了梳理,以为中中原人民共和国都城形态经历金朝以前“大都无城”到汉之后“无邑不城”的转换。《中华夏族民共和国太古都城考古发掘与研讨》(社科文献出版社),分为绪论、上编、下编,个中上编是远古都城考古发掘,富含“开始的一段时期中夏族民共和国”、商、东周、战国以及秦至元时代;下编是远古都城考古钻探。惠夕平《从商周都邑看前期城市作用的腾飞》,从人口聚成堆、防止、政治和社会、智慧和知识、祭奠和礼制、手工产多少个地点,研究商周城市的机能及其特色。

山西清涧李家崖周朝墓与“河西白狄”   杨建华   (34)

至于麦沱M47所出土“金母元君俑”应该是“王母陶灯”,其时期为“唐代末年”。M47的一代也相应是“辽朝前期”,而毫无原报告所定的“金朝最初”。该道具不是生活实用器,而应该为祭奠或殉葬的明器,祈求通过西灵圣母神来引魂升天。

枣阳郭家庙曾国墓地曹门湾墓区考古主要取得 方勤 胡刚

锡林郭勒盟洋海墓地出土的飞去来器    罗丰   (83)

生儿育女及建筑手艺研商方面,杜金鹏《夏商都邑水利文化遗产的考古发掘及其价值》,对夏商都邑遗址开掘的城郭、壕沟、暗渠、水池、井、渡槽等水利设施进行斟酌,以为它们具有幸免城市、改良人居遭逢、保障生发生活的水财富需求、进步区域景象等职能。史宝琳《公元前两千纪前后中原地区的水路设施》,通过对中原地区水道建材与营造本领的辨析,揭穿水利系统对初期城市升高所具备的机要意义。郭明《商周三代府库建筑初探》(《考古与文物》1期),认为商周时代府库建筑往往为多座,整齐排列;形状均呈细正方形,长度宽度一点都一点都不小,屋顶为两面坡式;其内部空间的选择规划,纵向是相隔开分离的,门道不在东西两边墙壁的正宗旨;府库建筑群往往自成一独立建筑区域,建筑周边的遗物绝对非常少。王迪《中华夏族民共和国北方地区商周二代制陶作坊研讨》,首先成立考古上辨识制陶作坊的多少个标准,再辨识出北方商周时期的制陶作坊,进而商量制陶工艺、制陶大忌与祝福等主题材料。

 

呼和浩特岳家村30号唐墓出土波斯萨珊朝银币   霍宏伟  程永建  (48)

福建京山苏家垄遗址考古获得 方勤 胡俄克拉荷马城 席奇峰 李晓杨 王玉杰

试论唐昭陵陪葬墓区的“中轴线”    英卫峰、霍雅琴   (90)

在礼制钻探方面,赵庆淼《关于先秦的“一车驾三马”之制》,对先秦车马配驾制度开始展览分析,以为殷商时代焦点为二马引挽一车,西周今后则以一车二马或四马的配驾情势为主,至西周时代才有的出现“驾三马”现象。杨文胜《中原地区两周随葬青铜礼乐器制度琢磨》,论述两周时代随葬青铜礼乐器制度的变异、发展和演变进度,阐释青铜礼乐器随葬制度与贵族身份品级制度之间的内在联系。

八年相室赵翣鼎考    吴镇烽   (39)

【内容提要】建国开始时代福建宁德北郊岳家村30号唐墓中出土若干波斯萨珊朝银币,通过重新整理报导,伊始考证出有个别银币的铸造地方,并估算出该墓墓主人有不小希望是出自西域的少数民族。波斯银币在三亚的出土,从三个左边反映出江门在丝路研讨中的首要地方。

江西云浮小雁塔墓地考古开采的紧要获得 云南省文物考古切磋所

●古文字琢磨

考古学文化产生发展与沟通地方,林沄《中中原人民共和国考古学中“古国”“方国”“王国”的驳斥与方法难题》(《中原来的小说化钻探》2期),认为考古资料作为社会前行的物化表现,在认知和清楚上有非常多的合理性困难。应珍贵已有材质的片断性和残存性,努力在时代上求得一致的意见;足够猜度不相同自然境况、不一致文化守旧下大概同样的社会前行程度会有不相同的物化表现;在比较不一样的考古案例时应参照他事他说加以考察人类学和经济学的商讨成果,逐步细化。尚友萍《“国族”与“国族文化”辨析》(《文物春秋》Z1期),对林沄《由“文化造成的滞后性”引起的新考虑》中关系的“国族”与“国族文化”进行深入分析,感到王立新所探讨的“文化落后”中的“文化”是“考古学文化”,不是“王朝文化”。许宏《中华夏族民共和国考古学界国家起点搜求的心路历程与相关思虑》(《中原作化研商》2期),对中华考古学界有关国家源点的斟酌拓展分期总括与讨论,提议东南亚新大陆国家源点两大阶段论。崔天兴《先秦时代锯齿刃石钺的考古学商量》,以为良渚文化早中期和大汶口文化早前期控球后卫锯齿刃石钺的规划已经基本定型;玉石钺至商周阶段均发掘于大中型墓葬,只怕展现商周时期的克隆和收藏的眼光,因而那类装备插手文明演进级段的阶层分歧和定位进度。程玲《从横岭山墓地管窥夔纹陶时期的岭南社会》,考查夔纹陶时期岭南社会复杂化程度,并索求前期方国社会演进以前岭南分支社会的上扬情况。关福英《光泽新意识的先秦时期印纹陶器及断代》,对这段日子青海南平市发掘的印纹陶器举办断代商量,将其分为夏商时代、两周时期、商朝时代。周志清《西北地区青铜时期墓葬随葬石范风俗管窥》,以为东北地区青铜时期随葬石范墓葬的墓主人身份或许为铸造工匠,随葬石范具备明身份、别承认功用,其文化古板大概出自欧亚草原青铜文化的“铸匠墓”习俗。李晓健、王立新《浙江新余代海墓守田化要素构成深入分析》,认为代海墓地蕴藏有面前遭逢的夏家店下层文化、高台山文化以及小拉哈文化的成份,但又很难将其归属于上述任何一种知识,能够算得一种地域上的过渡性遗存,称为“代海遗存”。董哲等《东营大山前遗址第1地址夏家店下层文化梭形石刀的应用办法》,以为梭形石刀不容许是手持使用的工具,而是装柄使用的,其断裂的任务正是装柄的职位;它亦不是专门从事谷物收割的工具,而恐怕是一种具备多样用场的生活的费用工具。赵少军《太子河流域青铜时期石构墓葬初探》,对辽东地区太子河流域青铜时期石构墓葬的源点及与周边地区石构墓葬关系展开追究,揭露石构墓葬发生和前进进度中屡遭多种文化要素影响,并同有的时候候对外施加影响的相互进程。

 

浅议明墓中的古钱   夏 寒  (51)

普洱汉东东路墓地二零一七年考古发现收获 四川省文物考古研商所 商洛市博物院三门峡市曾都区考古队

周朝金文中的族军     商艳涛   (97)

至于商周国别族属及地望的研讨,孔华、杜勇《国地望新探》(《中夏族民共和国国家博物院馆刊》1期),以为商末周初族的封地距周初的魏国不远;两周之际,国为避戎祸将都邑迁徙到广东黄县不远处,而非峄城区南部。赵炳清《略论巴人早先时期的历史与地望》,感觉巴人是古北狄族西迁鄂东南融入本地土著居民而产生的,夏及商先前时代活动在豫东北鄂西南的丹阳地区;商代中晚期西迁至大渡河上游地区,产生宝山文化;商周之际北迁至大同,创设国,并参加武王伐纣;武王创建姬姓巴国。

《郭店楚简》札记四则    彭裕商   (42)

【内容提要】北魏墓葬中多出土明从前的货币,通过探求唐朝以前和北周铸钱的情事,表达是因为受纸币和黄金的影响,西晋货币的多少和遵守大比不上前,而全套清朝前朝的旧钱一贯处在流通中,何况时有的时候被用于随葬,这种境况愈加在北方地区多见。

吉林忻州市曾侯乙墓一号陪葬坑开掘简报 哈博罗内城大学学法学院浙江省文物考古钻探所 商洛市博物院 商洛市擂鼓墩文物管理处

西藏明光市卞庄一号墓出土镈钟铭文初探    刘信芳、阚绪杭、周群   (102)

有关三代生业研讨方面,尤悦、雷腾龙等《山西地区家养湖羊的出现及中期选用》,推断出石人子沟遗址出土的岩羊是家禽,并感觉台湾青铜时期和最初铁器时期家养山羊开荒使用的法子根本有得到肉食财富和羊毛、获取羊皮和羊奶、用羊祭奠随葬和用羊骨制作骨器等。袁靖《新石器时期至先秦一代西南地区的专门的工作初探》,将先秦西南地区的工作分为南、北五个部分,以为西部所在新石器时期首倘使收罗和捕鱼,青铜时代种植作物和调治将养家养动物的百分比渐渐增加;东部地区至少从于今8000年前起初现出一些些作物,恐怕也开端饲养家养动物。武庄、袁靖等《中华夏族民共和国新石器时期至先秦时代遗址出土家犬的动物考古学切磋》,以为新石器时期中期前北方地区在放手驯化家犬方面快于南方地点,新石器时期最后阶段南北方地区在驯化家犬进程上的差别基本未有,饲养家犬成为各市段人群的平常行为。刘丁辉《论新石器时期到武周狗在人类社会中的剧中人物演化》,以为新石器时期狗的剧中人物为“工具化”,夏商西周时期为“宗教化”,而春秋至两汉时代则为“实用化”。

 

加以黄冈冥币封袋雕版——兼与何立中华民族解放先锋生说道   陆锡兴   (57)

西藏哈密叶家山有穷墓地笔谈

钟离氏君王“宋襄公母弟敖”新证暨“鷔鷔雝雝”释义的再深究    胡那格浦尔   (109)

二夏代考古商量

Samsung堆青铜人头像性质与楚史书《鸱吻》名源考    王晖   (44)

【内容提要】冥钞是西夏早先时期爆发的新冥币,不过近些日子温州发掘的雕版不是冥钞而是烧化冥钱的封袋。封袋须填写受祭者的名字,避防别的魑魅罔两抢夺,封缄是保证纸锭不分流,可知它对冥币安全的最首要意义。

兴安盟叶家山西周墓地第三回开掘笔谈

 

连锁考古开掘报告和杂文集的出版、二里头文化及夏代都城研商是二〇一六寒暑夏代考古商量的第一。

 

浅谈中夏族民共和国的“卐”字纹饰   宋丙玲  (59)

资阳叶家山战国墓地考古研究研讨会综述 《江汉考古》编辑部

 

考古资料方面,《安康干骨崖》一书,周密介绍山东安康干骨崖墓地的发现和获得。通过对出土陶器、石器、铜器、骨器和装饰的探讨,对墓地进行分期,并浓密切磋四坝文化的学问风貌。

白山雷台墓墓主、铜奔马命名释义及墓葬断代    郭平梁   (51)

【内容提要】“卐”字纹饰是世界上天下无双古老的纹饰之一,在南陈埃及(Egypt)、波斯、希腊共和国(The Republic of Greece)、印度、澳洲、西亚等地域都具有察觉。在中华夏族民共和国,“卐”字纹饰也具备持久的历史,它既是二个图形符号,又是七个音形义具有的方块字。本文小编拟依照考古开掘出土的素材,并结合历史文献资料开端将卐字纹饰划分为先佛阶段、佛化阶段、世俗阶段,在那之中后多少个级次并行存在,互相影响,然后起始计算和着重了其象征意义。

叶家山战国墓地国际学术研究研讨会综述 段姝杉 陈丽新

 

前期夏文化商讨方面,《新砦遗址与新砦文化商讨》一书,对已刊登的新砦遗址发现资料和新砦文化探讨小说展开汇总,分为田野同志考古发现简报与简讯、综合商讨、城址商量、出土遗物切磋、多学科学研讨究、学术答辩、回看与前瞻八个部分,是两全摸底新砦遗址和新砦文化的综合性文章。

 

读三峡新出蜀国景云碑  魏启鹏   (64)

“石嘴山东门宝塔曾侯腆墓”专家座谈会纪要 《江汉考古》编辑部

 

对于夏代都城的钻研,李鑫《夏王朝时期的城市布局与效用特色》,认为二里头遗址考古特征与《侍中·禹贡》五服之制十二分合乎,二者在材质上补偿。王朝辉《以古内涝为视角论“禹都阳城”非南平所在》,对于多年来面世的禹都阳城“安顺说”中所聊到的古湿害遍布、古文献中“大禹治水”的记叙、古地貌和筑城与古内涝关系等难点逐项予以辨析,进而推断衡水非“禹都阳城”所在。

试论谭家乡出土金饼的时期与品质   徐涛   (58)

【内容提要】三峡地区云阳县旧县坪遗址出土了东晋巴郡朐忍令景云碑。此碑现藏中华夏族民共和国三峡博物院,长方形,碑首无文字,碑文为阴刻石籀文,全文布局整齐,字体稳健,是仿宋艺术成熟时代的代表作,属近百余年出土的汉碑中难得的精品,碑文内容为追溯景代的来源于。

“曾国考古开掘与切磋”学术研究研讨会综述 罗恭

 

在二里头遗址钻探上,张国硕《论二里头遗址发现的学问价值与意义》,感到二里头遗址的开采,奠定了夏商文化学勘探究的底子,为研商早先时代都城聚落形态提供了难得的火候和准星,对于促进夏史切磋向前向上、领悟夏代的都城风貌以及经济与文化生活情形提供了宽广的上空,还为教育学科的结合研讨以及多学调商讨夏史提供了相当重要平台。陈国梁、李志鹏《二里头遗址制骨遗存的体察》,以为二里头遗址制骨手工位于遗址的宗旨或重大区域,零星的加工点与集英式的作坊并存,作坊区由区别的生产群体一同整合,或未有出现极其创造某一器类的区域。李志鹏、江田真毅《二里头遗址的野生动物财富获得与使用》,感觉二里头遗址先民利用的根本动物财富是家畜,但野生动物财富也占有异常的大比重。赵海涛《二里头遗址二里头文化四期晚段遗存探析》,认为二里头文化四期晚段第二等级是其宏大变化期,除绿松石器作坊和铸铜作坊仍在行使外,四期晚段率先品级的征程、宫城邑及1、2号基址群等均受到区别水平的叠压或损坏而扬弃,且下七垣文化和岳石文化特征的器具大面积成组出现;下七垣文化、岳石文化入侵变成二里头都城的放弃,之后未有将二里头遗址上的设备俱全磨损,也未离去二里头遗址,而是继续使用二里头铸铜作坊。

 

○文物博物论坛

“曾国考古发掘与研商暨回顾苏家垄出土曾国青铜器五十周年国际学术研究研究会”综述 《江汉考古》编辑部

 

有关岳石文化商讨,张孙红雷(英文名:sūn hóng léi)《略论长江地区的岳石文化遗存》,将湖北地区的岳石文化遗存分为遍及区和影响区。在那之中闽东中南部地区为分布区,命名叫“南城孜类型”;赣南南三明可归入安邱堌堆类型。沿淮及江淮中部一带为影响区,其南界徘徊于江淮分水线南北两边。岳石文化对南方的熏陶通过江淮西部、江淮中部和浙北南三条门路来达成。

汉墓出土金灶深意探析    武玮   (64)

基层博物院的现状及思索——以山西新都杨升庵博物馆为例    王 波   廖继成   (68)

石嘴山安居桃花坡一号墓所出起右盘及其对中华夏族民共和国印刷史的意义 夏含夷

 

三商代考古斟酌

 

【内容提要】基层文物馆最重大的基层工作是承接保险藏品,搜罗文物标本,但现状令人堪忧,急需创设完善的藏品整理和管理制度。学术研究和展品陈列为基层博物院主要的天职。应通过学习把研讨水平拉长,开创特色展览。

叶家山曾国墓地质大学墓之墓主人身份与曾侯腆钟铭 朱凤瀚

(主要编辑:高丹)

二零一四寒暑的商代考古商量,重要围绕商文化的分期和范围、商都考古以及盘龙城、小双桥、三星(Samsung)堆等遗址开始展览研究,成就映着重帘。

长安光宅寺七宝台浮雕石佛群体形像的作风、图像及回复研商    杨效俊   (69)

文物珍重职业对国民经济及社会前行进献的钻研——以福建为例    高大伦  任 栋  (71)

鄂州叶家山有穷墓地考古的几点意见 杨宝成

公布的商代考古开掘材质主要有:云南雷克雅未克陇海路和南关街交叉口西美孚新邨开掘两座商代灰坑,出土有相比丰裕的陶器、骨器、石器等。澳门市紫荆山路和商铺路交叉口正兴商务大厦抢救性发现,发掘夯土基址、灰坑、水井、墓葬等商代古迹。殷墟新安庄西地开采,开掘商代建筑基址、灰坑、灰沟、水井、墓葬、祭奠坑或杀殉坑等以及大气遗物。罗山天湖商周墓地打通M57商代最二〇二〇时期墓葬,出土随葬品较为充分。河西接城西古鲁营商代遗址开采,为研讨芜湖地区商代末代各知识之间的布满与沟通提供新资料。海南埃里温刘家庄遗址商代墓葬M121、M122的打桩申明,晚商时期刘家庄一带居住着至少一支与商都殷墟有紧凑关系的氏族(《中中原人民共和国国家博物院馆刊》7期)。云南黄陂盘龙城杨家嘴遗址M26、H14开挖,不仅仅助长了盘龙城商量考古资料,而且也为探讨商代“碎器”葬俗提供了钱物依赖。长江广汉三星(Samsung)堆遗址考古事业获新突破,开掘青关山重型建筑群、青关山城池、李家院子城池和马屁股城堡拐弯等关键文化遗存(《中夏族民共和国文物报》10月二十二日)。青海东源龙尾排遗址察觉装有风格的商时代墓地,对于进一步厘清黄河地区先秦考古学文化谱系、文化传播与交换等课题扩展了新资料(《中华夏族民共和国文物报》一月31日)。山东绥中东王岗台察觉一群窖藏铜器,时期多数属于殷墟二期以往的晚商到商周之际。内蒙古库伦三家子遗址出土有晚商时代的陶片、石器、动物骨骼等遗物(《边疆考古研商》19辑)。另外,新疆伊犁开采的尼勒克吉仁台沟口聚落遗址,为认知伊犁地区青铜时期文化风貌提供了新资料(《中中原人民共和国文物报》二月15日)。

 

【内容提要】长久以来,人们就文物保养工作对国民经济和社会发展的进献认知不足。本文从理论上表达了文物保护工作在国民经济和社会前行中的主要效率;依据种种计算数据和资料举办定量分析和计量,得出文物保护职业的进献值。

曾侯名猃、犺及“亢”字考论 罗运环

有个别学者对商文化的分期有新的认知。谷飞《关于商代文化分期的几点思索》,回想既往商文化分期进程,对以王震中为表示的八分法和以张国硕为代表的二分法二种商文化主流分期方法实行解析和比较,感觉应将三种办法加以整合,仍然选拔四分法,将王震中四分法中的中商知识下限改定在洹北花园庄早段在此之前,并按张国硕的理念将洹北花园庄早、晚段均放入晚商文化内部。程平山《对殷墟文化一期的盘算》(《后梁文明》10卷),以为殷墟文化可在邹衡的分期基础上,依照新资料补以早商文化第Ⅶ组,即花园庄期早段。盛伟《殷墟文化三个分期种类的比较商讨》(《中华夏族民共和国国家博物院馆刊》7期),相比较邹衡和抚州工作队对殷墟分期的多少个系统,提出双方的不一致,并将这种差别归因为传统年代学研商格局的局限性、资料积攒的阶段性、前期田野先生开掘技术的不足性。

二十世纪以来中中原人民共和国古外销瓷历史回想    刘淼、吴春明   (85)

○简讯

河北林芝叶家山三座西周墓时期的商讨 陈贤一

几人专家对商文化的布满范围开始展览斟酌。孙华《德州时代寒朝国家的政治领域》(《北周文明》10卷),以为松原一代今济青地域是商文化的布满区,但在废墟前期已不受商王朝掌控;晋南地区虽不是商文化分布区,却仍属商王朝统治区域;关中地区为多知识调换区,其政治实体仍遥不可及从属于商王朝;莱茵河一线仍受商王朝的政治影响。张翠莲《商文化的北界》,以为商文化的北界是随着一代的变迁而向北或向西摆动,这种变动与商王朝的国力强弱和对外政策不非亲非故系。燕生东、丁燕杰《商文化开始的一段时代在东方地区的前行特征》,对商代中期商文化在东面地区的上扬历程、聚落布满、区域大旨村庄以及文化特色开始展览深入分析。丘山代、刘文阁《山西清和月出土“禽”铭铜器初探》,感觉维夏闰楼晚商遗址是禽族的居地,为商王朝停放南疆的富有深厚军事色彩的严重性总局。张天宇《一墓多族徽与商周分界》,感觉可将一墓多族徽作为晚商时期非商文化分布区商、周分界的界标。

 

潮州博物院馆藏的金朝铜八仙   张羽客  (96)

夏商周时期考古,考古与文物2008年第5期。座谈叶家山寒朝墓及其有关问题 杨权喜

至于商代社会切磋,王祁《商代陶质酒瓶组合的研商》,旁观商代陶质水瓶组合的肯定变化,探析商人嗜酒等社会风俗和社会内涵的更改。黄澜《从墓上建筑和墓地祭拜谈陵寝制度的起点》,感觉陵寝制度的滥觞可上溯至商文化时期,商代已经存在墓祭。苏家寅《商代农业遗存探究》》),认为商代种植业生产运动一度获得一定的升华,但社会化程度照旧非常的低。王树芝等《殷商时代高分辨率的生态情形重新建构》,以为水患可能是商都扬弃的叁个珍视原因。孙明《再论商王朝的衰亡与铅》,综合人骨和青铜器剖判商量成果,论证商代早先时期贵族阶层应该存在严重的铅中毒,而铅中毒应该为商王朝衰亡的主要原由之一。

●文物珍贵与科学和技术考古

叶家山战国曾国墓地M27墓主为魏姓妻子说 孙岩

有关商代早期都城的探讨,刘孝彬等《多特Mond百货店遗址出土夯土质感的辨析研讨》(《文物保护与考古科学》4期),确认伊兹密尔商号遗址出土的夯筑灰土材质是二元的“三合土”结构,其比重极度周围明朝灰、黄土、河砂1 ∶1 ∶1的三合土配比,展示出商代工匠高超的修建能力。侯卫东《试论二里冈文化整合的演化》,以为波尔多超级市场代表的二里冈文化结合的总体演变趋势从多元逐年走向一元,反映了着力都邑慢慢标准化和制度化的历程。刘绪《漫谈偃师商场西亳说的认知进度》(《西楚文明》10卷),纪念尉氏县肆的意识、宣布以及偃师商铺西亳说的卷曲前行进度,料定当前的一对认知,又提议近日敲定的一对败笔。陈国梁《偃师百货店遗址聚落形态的初步观望》》),目的在于揭穿商城县廛遗址二里头文化出现、发展强大、最终被二里冈文化所代表的进度。郑杰祥《试论奇瓦瓦小双桥遗址的习性难题》(《北魏文明》10卷),以为小双桥遗址应是商王仲丁迁隞都时代所建祭拜天地神祖或向天地神祖行献俘礼的“南单”古迹。侯卫东《新奥尔良小双桥商代都邑布局研究》(《中华夏族民共和国国家博物院馆刊》9期)分明小双桥遗址的都邑性质,并对其范围和布局按品级实行深入分析。郭荣臻、刘婷婷《考古学史视角下的小双桥商都说》,评述各家之说,提议小双桥遗址性质讨论仍居于“共识不居,假说还是”的场所。

汉朝低岭头窑青瓷与古板越窑青瓷和汝瓷关系的商讨    朱守梅、毛振伟、冯敏、朱剑、王昌燧、沈岳明、张仕定   (91)

试论叶家山墓地三代曾侯关系 韩宇娇

洹北百货店、小屯殷墟、殷墟文化仍是商代考古的纽带之一。唐际根等《洹北百货公司与殷墟的水网路网》,利用殷墟文化分期的新成果,通过路网和水网将宫庙、陵区、作坊、居民点等神迹联系起来,并研讨殷墟的布局难点。赵俊杰《也谈洹北百货公司大郭富城(Aaron Kwok)(Aaron Kwok)垣的建造》(《中夏族民共和国文物报》八月12日),赞成张国硕提议的“洹北市廛经历宫城与环壕、宫城与大城布局的演化”之意见,对洹北市肆大城仔垣的建造张开具体分析。韩晚秋《殷墟祭奠坑中的北方文化成分钻探》(《边疆考古钻探》19辑),感到殷墟祭拜坑中的北方文化因素多是常常的工具和兵器,使用者是奴隶和战俘,其对殷墟文化爆发震慑的影响。王恩田《武父乙盉与殷墟大型宗庙基址F1重操旧业》,以为《商书》所说的殷人“五世之庙”是子虚乌有的,殷人也并未有施行昭穆制度。翟跃群《试析妇好带兵打仗的原委》,建议武丁让妇好带兵出征,不是因为妇好军事能力卓绝群伦,可能商代有妇女服兵役的古板,而是武丁为平衡内外服诸侯利润、缓慢解决诸侯争论而利用的一种政治手段。

 

简论本溪叶家山曾国墓地新出鱼伯铭文铜器及鱼族 陈树祥 李刚 柯秋芬

晋陕地区商文化商讨方面,叶翔滨、解华顶《从行草及金文探析殷商贾国之历史》,感到贾封国于武丁时期,与商王室关系紧凑,地处今大同、襄汾之间,商周之际被灭国。李翔《东西径山商代遗存初探》,辨析出东大娄山遗址包括二里冈下层一期至殷墟最初的学问遗存。牛世山《商文化京当类型:判定、区别与深入分析》(《汉朝文明》10卷),斟酌京当类型的有的时候、地域布满特征以及与其他知识进一步是先周文化的关联等难题。张天恩《浙西高原商代考古学文化简论》(《中中原人民共和国国家博物院馆刊》9期),深入分析闽西高原的商代考古学文化,目的在于为该地点商代考古系统商量提供参谋。

苏州猴郎达树田园都市唐墓人骨种系初探    陈靓   (95)

双鸭山叶家山出土夏朝人鸟形玉佩浅析 陈春 胡刚

湖北盘龙城遗址是商代考古研商的火热之一。张昌平《辽宁黄陂盘龙城遗址又获主要发掘》(《中夏族民共和国文物报》10月8日),将二〇一二年来讲盘龙城考古总计为对遗址地理景色及其浮动的认知、对村子布局的新认知、聚落社会与生育的新意识三上边包车型大巴得到。黎海超《试论盘龙城遗址的区域特色》,认为盘龙城遗址虽主体因素属商文化,但拥有一定的区域性特色。施劲松《盘龙城与莱茵河中间的青铜文明》,以盘龙城为基本,揭发亚马逊河个中国青少年铜文明的颜值。

 

新疆景德镇叶家山墓地出土原始瓷器初论 郭刚果河 雷少 胡涛

黑龙江流域其余商代考古切磋成果首要有:施劲松《江汉平原出土的商时代青铜器》,认为商人兴建盘龙城的目标应是决定黄河沿岸地区而非攻陷江汉平原,殷墟年代商文化对江汉平原仍有震慑,元江流域出土的商式青铜器大概由中原经江汉平原扩散。豆海峰《试论江西澧阳平原商时代考古遗存的开辟进取阶段》,将澧阳平原商时代遗存划分为皂市遗存与斑竹遗存两类,二者分别代表多个分歧的上晋级段,这种调换是外来商文化与本土守旧文化冲击与调适的互相过程。高大伦、郭明《三星(Samsung)堆遗址古文明的长度、宽度和中度》,认为三星(Samsung)堆遗址是研究人类由野蛮向文武演变以及文明起点、发展、辉煌、收缩的绝佳实物标本。

干燥之处见美妙——读《磁县湾漳北朝雕塑墓》有感   韦正   (106)

商周“金反”的发掘及其定名 凡国栋

至于常见地区商时代考古,陈醉等《内蒙古库伦旗三家子遗址陶器工艺研讨》,感觉三家子遗址陶器工艺本事的起点不独有有高台山知识的承接,何况还只怕有来自魏营子文化、夏家店下层文化的影响。

 

试论黑河大雁塔曾国墓地布局及有关难题 田剑波 周志清

四战国考古研商

●简讯

张掖北寺塔M4墓主人为曾郕小考 方勤

二零一六年度的战国考古发掘切磋,重要汇聚于周王朝的骨干区域以及晋、齐、曾、楚等诸侯国,研商的深度与广度都有所升高。

山东长安神禾塬西周秦陵园遗址田野同志考古新获得    青海省考古研商院   (111)

“君此淮夷、览有江夏”与大汉东青铜文化带 院文清

周朝考古发掘材料根本有:《丰镐考古八十年》,系统介绍辽宁马赛丰镐遗址近80年的考古收获和钻研材料,周全表现地下遗存的分布情况和要害夏朝遗存现象,总计各地点的调研成果,并对丰镐遗址现在的办事建议意见。《周原庄白西周青铜器窖藏考古开采报告》,系统介绍庄白窖藏坑出土的青铜器,为研究周王封官赐爵以保护统治的政策提供新资料。周原遗址二〇一四~二〇一六年的探矿与发现,大约摸清该遗址的布满情况,发现夯土基址、居址—墓地、车马坑以及池渠等古迹,丰盛了周原遗址的钻研资料。奥兰多少长度安区意识两座西周中叶或稍晚阶段墓葬,墓葬形制非常大,为商讨夏朝盗墓史和丰京遗址聚落布局提供新资料。梅州石鼓山商周墓地M4发现,出土遗物丰富,估计时期为夏朝中期,墓主属于姜戎族群,品级低于侯或侯爱妻,与M3墓主恐怕为夫妻关系。河安顺顶山蒲城店遗址夏朝早中叶遗存开掘报告,为豫中地区考古学文化体系的建设构造和战国考古探讨提供新的尤为重要质地。湖南长子东北呈商朝晋文化墓地,共清理15座墓葬,出土丰裕的陶器、铜器、玉石器和海贝等。当中“甲”字形大墓M15的墓道开采殉车14辆,是时至前几日开掘夏朝墓葬神道中葬车数量最多者。天水接朐陈家河遗址开掘,开采夏朝初年至中期四夷文化遗存,反映出即刻鲁北地区照样保留着本地土著文化的观念意识。福建邳州梁王城遗址发现,开掘周朝年代墓葬及兽坑80余座,猜想应该为殷遗民墓葬,大概与周初殷遗民的搬迁或周初授衔有关。山东德化辽田香山原始瓷窑址,时代为有穷开始前时代至战国末尾时期或春秋前期,系闽北地区第叁次发掘原始瓷窑址。吉林新干石牛岗遗址开掘,为商讨夏朝开始时期赣中地区聚落形态、生活风俗和文化沟通提供了第一材质。广西资阳鄯善洋海墓地M21及墓内出土的土布合裆长裤,时代在公元前1074~前935年,是从那之后考古开采时代最早的合裆裤实物(《中中原人民共和国文物报》7月14日)。内蒙古乌拉特中旗海流图镇意识公元前先是千纪前后的石板墓,为钻探昆仑丘中间青铜时期至开始时期铁器时代墓葬文化提供强劲物证。

 

枣阳郭家庙M17出土青铜器座用途讨论 韦心滢

有关周朝社会切磋,张礼艳《战国贵族墓葬所见性别差距》,感到战国贵族妇女的社会身份虽总体上紧跟于娃他爸所在层级的男人贵族,但相距并不悬殊;与商代相比较,其相对地位也未现身显然下跌。刘源《周承殷制的新证据及其启示》,提议近年意识的古文材质为“周承殷制”的见地提供新证据,以为周王朝创建之初在政体等地点不小程度上此起彼落殷商旧制,夏朝中期以唐宋代礼乐文明之特色才稳步展现成主流,春秋时期鲁史中仍可知殷人史官的记叙古板。常怀颖《周初“三都”的葬车及其有关难题》(《北宋文明》10卷),就周初三座都邑的车马埋葬意况实行相比,并特别追究周文化的升华进度以及周初殷遗民的政治、社会地位。高婧聪《商朝宗族形态及德教》,钻探爯器铭文反映的西周人物关系以及遣氏宗族形态等主题材料,并入眼东周宗族建立的一般方式以及商朝社会的德教难点。刘卓先生异《伯族属及家族研商》,以为伯是殷遗民,伯家族或许是从业武事的家族,商周关键臣服于周王室后被迁往周原。辛怡华《扶风海家东周青铜爬龙窖藏与太公涓家族》(《考古与文物》2期),提出扶风海家一带应是吕望家族的采邑地。

 

从曾国出土铜看春秋早中期的曾楚关系——以京山苏家垄M85力切入点 胡曼海姆宋贵华

周原遗址考古研商是东周考古的第一次全国代表大会热点。宋江宁《对周原遗址凤雏建筑群的新认知》(《中中原人民共和国国家博物院馆刊》3期),论证凤雏建筑基址甲组的始建时期应该为西周前期,建议周人前期大型建筑应是对商代建筑方式的模仿与学习,预计凤雏建筑群设计者的族属为经纪人,而其使用者的地方为周王或其在周原的代理人。辛怡华《岐山凤雏东周建筑基址为“周庙”说》(《周口社科》4期),认为周原甲构造建设筑基址是周朝王朝进行祭奠、献俘礼或“燎于周庙”的场馆,即“周庙”。王恩田《凤雏三号基址与周文王“祀于天位”》(《中华夏族民共和国国家博物院馆刊》3期),以为周原遗址是夏朝的都城周,凤雏甲组基址是都城内的宗庙,三号基址的关键成效是祭祀。孙庆伟《凤雏三号建造基址与周代的亳社》(《中中原人民共和国国家博物院馆刊》3期),论证凤雏三号建造基址是夏朝时期居住在周原地区殷遗民所建的亳社,进而证实凤雏村内外西周时代是殷遗民的居邑,周原遗址是战国都邑“周”地各处。张天恩《凤雏三号建造的祭天遗存浅谈》(《中夏族民共和国国家博物馆馆刊》3期),以为凤雏三号建造基址显然有着宗教祀典场面的特征,但与周社区别,应该为商遗民所建“亳社”。斯特拉斯堡《从手职业坊看周原遗址夏朝末代的更动》(《中华夏族民共和国国家博物馆馆刊》3期),对周原遗址开采的三处手专门的学业坊遗址的生育场景进行深入分析,以为三处遗址均在有穷中期偏早阶段产生某种类型的生成,周原社会有极大希望在这一品级经历过一遍重大的更换。雷兴山《论周原齐家制块作坊的族徽与社会结构》(《南宋文明》10卷),在考释周原齐家制玦作坊陶器与石器上刻辞为族徽的功底上,肯定作坊内的歌星为周王直接管辖的殷遗民。

(主要编辑:高丹)

至于曾国的政治大旨及其变化难题 黄凤春 黄建勋

临汾石鼓山墓地是新近东周考古的重视发掘,繁多学者对其进展深切钻研。丁岩、王占奎《石鼓山商周墓地M4再识》,提议石鼓山M4的打通,丰盛并深化对商周时代关中北边地区刘家文化的认知,推进对商末周初遗存的甄别,对于探讨关中东部姬姜部族文化的融入以及有穷青铜礼器组合的雏形具备相当重要意义。曹斌《呼伦Bell石鼓山三号墓商量》(《考古与文物》2期),感到石鼓山M3的一代为夏朝先前时代偏早阶段,墓葬的葬制、葬俗以及出土装备都表现出浓郁的“西土”风格,墓葬等第应属稍低于诸侯顶级的“西土”高档次和品级贵族,出土遗物表现西土公司列簋制度的雏形。董萌滨、解华顶《石鼓山墓地M3及战国早先时代壁龛墓渊源及族属探析》,感觉以石鼓山M3为表示的壁龛墓是东周开始的一段时代较为卓绝的一种墓葬,其来自先周天年刘家文化、碾子坡文化壁龛墓,墓主族属应与戎狄有关。[日]西江清高著、路国权等译《临汾石鼓山东周墓的意识和高领袋足鬲的时代》(《西部考古》10辑),首要探讨石鼓山3号墓的年份以及关中平原西部地区以高领袋足鬲为拔尖陶器的考古学文化的年份和历史背景。尹盛平、尹夏青《关于北海市戴家湾、石鼓山商周墓地的国别与家族难题》(《考古与文物》2期),推测石鼓山墓地大概是夨国姜子牙家族的墓地。

曾侯编年考 方勤

芮国墓地商讨也是三个火爆。谢伟峰《云南韩城梁带村墓葬群国别与墓主身份探析》,认为韩城梁带村两周墓地北区的时期在东周中末尾时代,属于毕公后裔戎化的“戎人”;西区则是芮国民代表大会夫和全民的墓园。陈小三《韩城梁带村墓地三题》(《中华夏族民共和国国家博物院馆刊》3期),感觉福建韩城梁带村墓地不见西周早先时期遗存。吴伟华《安徽韩城梁带村芮国墓地M28墓主新考》,感到梁带村芮国墓地M28墓主应不是芮国主公,而是品级略低的太子。张天恩《周代芮太岁主的名目及其世系》(《西魏文明》10卷),以为至少在有穷末代梁带村内外已变为芮国都邑所在,并对芮国的天子称谓和世系进行研讨。赵庆淼《芮姞簋与古芮国探微》(《紫禁城博物馆院刊》2期),感觉芮姞簋并非姞姓“”族与姬姓芮国通婚的证据,而是嫁至“”族的姞姓芮国女孩子所做之器;簋铭中所见的姞姓之芮,很大概便是居于汧陇地区的旧邦——古芮国。

从曾侯器的遍及看两周之际曾国政治核心的转移 胡嘉麟

神州周朝考古切磋重大是对成周、殷墟西周遗存开始展览追究。徐昭峰《成周城析论》(《考古与文物》3期),感觉夏朝时代的洛邑即成周,周公营房建筑的成周位于瀍河五头,该城放任于西周末代;继之而起的是建于狄泉一带的夏朝末年成周,即敬王东迁的西周成周;王城市建设于春秋初年,是平王东迁洛邑所都之地。侯卫东《论西周早先时期成周的地点及营房建筑背景》,提议战国末代重新建立成周城,从瀍河三头东移至汉魏黄冈城就地,重新营房建筑成周城的背景与周王朝地处东、西方大战的高峰期有关。蔡运章、俞凉亘《西周成周城的构造布局及其相关主题材料》,对西周成周城的岗位和层面、形制特征、基本布局实行阐述。另外,胡洪琼、何毓灵《殷墟遗址内东周遗存遍布原因管窥》,探析殷墟东周时代遗存,以为其遍布境况与寒朝开始的一段时代周王安抚殷遗民政策、三监之乱和周公东征等事件有关。李宏飞《殷墟西北冈周朝遗存剖析》(《中中原人民共和国国家博物院馆刊》11期),提出西南冈大墓的早先时代盗掘坑并不是“自然填塞”,殷墟皇陵开始时代盗掘年代应不早于西周中叶,并认清那批商朝早先前时代活动于此的人群应是殷遗民。

周釐王南征与东周开始的一段时期的曾、鄂、楚 尹弘兵

齐鲁地区周朝考古收获相比充分。燕生东《晚商文化在东面地区的布满态势与周初东封》(《考古与文物》5期),论述晚商文化在东面地区的发展历程及分布势力,并建议周初东封的姬姓、功臣、姻亲邦国均位于晚商文化的布满区内。曹斌《胶东半岛东周时期遗存的分期和年份》,将胶东半岛西周时代的遗存分为两期6段,并尝试成立该所在的考古学文化编年种类。侯乃峰《新见鲁叔四器与赵国早期手工》(《考古与文物》1期),对鲁叔四器上的墓志进行补释,认为铭文内容与齐国开始时期历史密切相关,从左侧反映出齐国初期手工技艺已充裕兴旺。王恩田《曲城齐仲簋与“丁公伐曲城”》,感到曲城遗址出土的齐仲簋应与《平春日秋》中“丁公伐曲”的记叙有关。魏峭巍等《江苏陈家河遗址战国陶器使用浅析》,感到陈家河遗址有穷陶器恐怕是其祖先——夷人所用,同一时候反映其先民渐渐融合周文化的长河。

商周纹饰中剖展表现情势研讨 韩鼎

江汉地区东周考古商量的症结是曾国墓地。李维明《曾辨》(《中夏族民共和国文物报》四月二十二日),对曾封国时期、地望、族属等难题开始展览考辨。张懋荣《再谈雅安叶家山夏朝曾国墓地》,以为叶家山曾国墓地是西周最初最杰出、内涵最复杂、出土青铜器最多的姬姓诸侯国墓地;曾国不止有很强的经济实力,而且已化作周王朝抢劫土地与矿产能源的庞大帮手。张天恩《试论双鸭山叶家山墓地曾侯墓的年份和系列》,认为三代曾侯的逐条为曾侯犺→曾侯谏→曾侯。王恩田《曾侯与编钟与曾国始封》,以为叶家山曾国墓地唯有两位曾侯,未有曾侯与老伴的合葬墓;墓地能够分为曾侯公室墓区和夷人墓区。张礼艳《延安叶家山寒朝曾国墓地M1墓主族属辨析》(《西北师范高校学报》5期),感觉叶家山商朝墓地不自然均系姬姓周人墓,M1墓主人的身价或然系灭商前位居在该地的广义的殷遗民或随南公一支就封至曾国的殷遗民。黄凤春《从叶家山新出曾波米雷特铭谈东周金文中的“西宫”和“西宫”难点》,以为叶家山M107墓主正是统治曾国北宫官署的人,东周前期货资金文中的“南公”正是南公适。于薇、常怀颖《叶家山“北宫”爵与两周金文“三宫”及其相关难题》,提出“南宫”长时间为寝、庙之称,用于人名或族姓名的动静非常少,且地点不详;“北宫”则多为高端贵族之称,亦有作为宫廷名之处境;“北宫”为族氏名,极少用于宫、处所名;M107定性为曾国一般公卿贵族较为妥善。其它,方勤《郭家庙曾国墓地的性质》,感觉枣阳郭家庙曾国墓地是西周后期至春秋开始时期以曾侯墓为主干的曾国公墓地,郭家庙一带是两周之际曾国都城的所在地。鹏宇《曾侯乙墓出土漆鹿考识》,以为曾侯乙墓中出土的1件木质漆鹿实际不是鼓座,而应是远古盛筭用的鹿中。

长治叶家山青铜蟠龙盖罍的风骨与工艺及相关主题材料初探 苏荣誉

相近地区战国考古研讨也会有新猎取。王玮、张寒冰《长吉地区西团山文化生产工具及其所体现的经济形态》,分析计算长吉地区西团山文化出土的生产工具,对西团山文化居住址与墓葬出土生产工具及男女之间随葬生产工具的反差举办分析。党郁、孙东海松《夏家店上层文化祭奠性遗存初探》,对夏家店上层文化遗址中开采的一多元祭拜性建筑和遗存实行梳理、分类和相比,商讨此类遗存的表象特征、规律及其背后所蕴藏的精神世界。郭物《开始时期游牧王国的夏日典礼主题》(《中夏族民共和国文物报》3月二日),以为江苏昌吉苗族三道海子遗址群是公元前9~前6世纪北香山地草原地区游牧人群和知识的基本,周朝的灭亡大概与三道海子文化的蓬勃有关。

London基本上会办法博物院馆内藏品夏朝熏炉——铸造工艺的商量 徐得娜

五夏朝考古切磋

镌刻青铜器制作技法对照实验切磋——以曾侯乙盘为骨干 丹羽崇史 衡阳英弘 樞口阳介 八木孝弘

二零一五寒暑的有穷时期考古商讨,揭橥的考古开掘资料充分,涉及区域广,各诸侯国考古切磋成果较为丰盛。

曾国青铜器绿松石镶嵌工艺钻探 黄尚明

战国考古开掘资料方面,山东境内首若是佛罗伦萨、淄博、桂林等地的抢救性考古开掘报告。《灵宝双楼夏朝墓地》一书,是双楼村夏朝墓地抢救性发现的切磋成果。海牙空港区冢刘西周墓二零一二ZZM9,为星型竖穴土坑墓,棺内有人骨一具,出土器具有陶罐、陶钵、铜带钩各1件。潮州马村区西小屯村打通三座春秋墓葬,均为竖穴土坑墓。伊川徐阳意识西周陆浑戎贵族墓地,开掘墓葬24座,个中山大学型墓葬2座,车马坑2座,Mini墓葬22座(《中华夏族民共和国文物报》五月二十五日)。由科学出版社出版的四川省南水北调工程中线文物珍视项目考古报告根本有:《淅川全寨子墓地》系统介绍全寨子墓地150座墓的考古报告成果;《淅川阎杆岭墓地》系统介绍阎杆岭墓地开掘的208座墓葬,富含西周楚墓、夏朝末年至唐朝最初的秦人墓以及两汉墓葬;《淅川马川墓地周朝楚墓》为马川墓地208座东周墓葬的开采成果;《淅川熊家岭墓地》公布熊家岭墓地79座墓葬的开采收获;《汤阴五里岗东周墓地》系统介绍五里岗墓地700多座东周墓葬的考古收获。另外,淅川熊家岭墓地的掘进,共清理东周墓67座;西宁城阳城址郭楼墓葬区开掘的两座楚墓,为圆柱形竖穴土坑木椁墓,时期为西周早先时期(《中中原人民共和国文物报》四月27日);新郑何小湾西周墓群共有墓葬9座,出土陶器、木漆器等,时期为西周中、早先时期。

福建叶家山夏朝前期墓葬出土青铜尊M126:7价值揭发与爱抚修复 李玲 卫扬波

宣布的齐鲁地区考古资料非常多。临淄大顺古城10号建造遗址发现,清理西周时代灰沟9条、灰坑2个,南齐水井2处、墓葬2座及孙吴墓葬7座;商丘隽山东周墓M1,为一条墓道的“甲”字形竖穴土坑墓,有陪葬坑6座,随葬道具以陶器为主,另有铜器、骨器、马车,墓主为寒朝刚开始阶段南陈中型袖保护族。泗水县文物工作管理局担当多项抢救性开采,当中范家墓地东周墓发现,清理3座大型殉人陪葬墓,时期为周朝中期后段;永流周朝墓开掘,清理墓葬6座,当中M3墓主为先生一流的清朝贵族;刘家村西周墓葬M38、M39,时代为东周先前时代偏晚,墓主身份当属士一流的汉代贵族;辛店街道办安乐店村西周墓,为“甲”字形土坑积石木椁墓,墓室北壁中部挖有七个东、西并列的壁龛,龛内各放置1件青铅釉陶罍(《中中原人民共和国文物报》12月16日)。其余,张光明、于崇远等《广东高青狄城古都遗址初探》,通过对狄城遗址的考古勘测,发掘总面积约56万平方米的西周时代城垣神迹,城内开掘大型夯土木建筑筑基址,出土陶、石、骨、蚌等遗物。

夏朝曾国青铜容器的合金工艺 张吉

奥门新萄京8522,江浙地区,巴尔的摩真山土墩墓,高约5米,直径30余米,出土有陶器、原始瓷等,等级较高,时期为春秋中最后一段时期。《温州越墓》,为宁波地区齐国贵族墓考古开采报告,富含午子山、祝家山、小家山、小普陀山4个地点7座齐国贵族帝王陵,为商讨卫国墓葬等第、葬俗等提供了首要资料。

编后记

两湖地区,山东大冶黑色山四方塘遗址墓葬区发现获重大成果,共清理墓葬132座,当中商朝末代墓3座,春秋时代墓118座;出土两周时代铜、陶、玉、铜铁矿石、石等品质文物170余件(《中中原人民共和国文物报》7月15日)。南阳鏖战岗开采的三座王陵,形制和随葬品具备刚强的楚文化特征,时代应在西周前期晚段。枣阳郭家庙墓地曹门湾墓区二零一五年打井的M10、M13、M22三座墓葬,推测时代为春秋中期;二零一四年发现的M43,墓主人恐怕是士超级的女性贵族,时期为春秋早期晚段,出土的中国太平洋保障公司簠、夨叔匜是研商曾国官制以及曾国政治联姻关系的入眼资料。杜阿拉市石家山墓群发现,共打通周朝、南宋、南齐墓葬37座,为探究奥兰多东周年代中型Mini型墓葬的前行演变提供材质。枣庄兔子山遗址九号井平面为圆形,开凿于秦国,吴国沿用,出土陶器、铜器、石器、铁器、建筑构件以及简牍。

我简要介绍

川滇地区,青川郝家坪西周墓葬群二〇一〇年发掘,清理墓葬34座,包蕴有椁墓和无椁墓,出土一定数量的陶器、铜器和漆器,为探讨吉林地区周朝中最后时期墓葬形制及秦、蜀之间职员和文化交流等提供新线索。木里县立中学铺子村石棺葬墓地打通,清理石棺葬13座,推测时期大概在西周时代。汉源县桃坪遗址开掘,开掘商周时期灰坑5个及各时期墓葬28座。昌宁大甸山墓地墓葬形制可分为竖穴土坑墓、土洞墓和瓮棺墓三种,随葬品有石器、陶器、铜器等。

姓名: 专门的学问单位:

相近地区,四川武功山Barrie坤西沟遗址1号墓,墓葬包涵地上封堆和违规墓圹两有的。出土道具279件,材料包含陶、金、银、铁、玻璃器及绿松石、红玛瑙等。时代推定为西周末年至汉代最初。《岱海地区寒朝墓群开掘报告》,系统介绍岱海地区七台河妓院、小双古村、水泉三处战国时代墓地的打通收获。

寒朝考古研讨方面,涉及中原地区的舆论首要有:赵兆《周山皇王陵主身份考》,认为周山诸皇陵主是灵王、景王两代周王而非四代周王,灵王之墓使用“中”字形墓葬形制,景王之墓使用“甲”字形墓葬形制。王淡春、罗武干等《郑韩故城出土战国末年铁器铸造工艺分析》,认为郑韩故城出土东周末年铁器种类相当多,材质多种;东周中期大韩民国时代工匠已调整一定的铸后管理本事。赵晟伟等《宛城淅川下寺春秋楚墓青铜鼎珍贵修复技巧研商》,通过对下寺春秋楚墓M10青铜鼎的维护与修复,索求守旧工艺与当代科学和技术在青铜文物爱慕进程中有机结合的新技能。秦臻、陈创设等《浙江舞钢、西平地区西周秦汉冶铁遗址群的猛烈生产系统研讨》,认为东周秦汉时代该所在已经产生一体化的以生铁冶炼为根基的不屈生产系统。孙蕾、杨树刚《河源魏都区齐齐哈尔皋遗址有穷人骨钻探》,感觉安庆皋周朝墓葬7例人骨中两性居民平均去世年龄为四十二叁虚岁,女人头骨在种族特征上与现时期亚洲蒙古人种的东南亚类型和东亚项目存在非常多相似之处。

有关赵国及周边地区研商成果很多。陈洪《秦文化之考古学商讨》,对前期秦人的社会境况以及秦文化的理念与变革、扩散与传播、产生与流向等主题素材张开商量,并重视探究秦墓头向时间和空间遍及、秦人葬式与社会阶段等有关主题素材。陈洪《秦人葬式与社会品级的关系及其演化》(《考古与文物》2期),以为秦人葬式与社会等第紧凑相关,是地位地位的表示,这种象征意义只持续到春秋战国之交。东周早、前期后,随着小型秦墓中央市直机关肢葬的充实,秦人葬式中的品级色彩渐渐消退。朱连华《马普托北郊商朝早先时期至金朝时代墓葬方向的几点认知》,以为西周末年至汉初,纽伦堡北郊墓葬显示以东向为主,西、南和北向均占一定比例的俯拾正是形态。韩建武《安徽历史博物院藏夏朝秦汉有铭铜器丛考》,对云南历史博物院藏夏朝秦汉有铭铜器进行考释,对秦与诸国关系、秦汉职官、地理、衡量衡制度切磋有着重价值。黄晓娟、韦清等《山东马家塬夏朝墓地M4出土身体装饰件的维护修复及回复斟酌》(《中华夏族民共和国国家博物馆馆刊》6期),通超过实际验室考古对马家塬西周墓地M4出土的身体装饰组件实行清理、文物提取、珍视管理,并对墓主人头饰、项饰、腰带及其坠饰进行回复。

晋国及周围地区战国考古研讨也收获一定进展。曹洋《关于侯马乔村围沟墓“殉人”难点的研商》,以为围沟墓中的附葬人骨在社会地位上有巨大的差别。路国权《论太原金胜村一九八七M251铜器群的年份及有关主题素材》(《考古与文物》1期),感觉阿瓜斯卡连特斯金胜村1987M251铜器群的年份不也许早至公元前475年,与商洛擂鼓墩一九七八M1曾侯乙墓铜器群的时期相比较临近。程勇《巴中市境国内战斗国至五代GreatWall保存现状与病害剖析》,对金昌市境国内战役国至五代GreatWall保留现状与病害举行解析,呼吁社会各界共同推进攀枝花的万里GreatWall遗存获得更加好的维护与显示。

燕、赵及相近地区考古商讨方面,裵炫俊《夏朝吴国铜敦、豆之时期辨微》(《考古与文物》2期),开采东周燕式铜敦、豆的表面纹饰具备一定的演变规律,纹饰主旨不止融入左近地区因素,也表现出魏国独有的性状。张渭莲、段宏振《西周魏国考古学文化的朝四暮三历程》(《中中原人民共和国国家博物院馆刊》1期),将赵文化遗存分三期六段,可分为豫北冀南、晋东北、南平、晋北河套和冀中四个区域,经历初创、发展、繁盛、衰败五个品级。滕铭予《内江灵寿城战国时期墓葬商量》(《边疆考古研讨》19辑),感觉春秋中末尾时代居住在灵寿城及其相近的人口并不相当多,很恐怕存在着多少个不相同的人工子宫破裂。

有关齐、鲁考古商讨的杂谈首要有:王震、滕铭予《新泰周家庄墓地的年份上限、国别及相关难题》,以为周家庄墓地的时代上限应该为春秋末代,是古代平阳城内较高阶层人群的墓园。任相宏、郑德平等《沂源东里东台地一号西周墓及相关主题素材的思量》,以为东里东台地一号寒朝墓的身价为夏朝前期较早阶段盖邑盖大夫之老婆。印群《论临淄齐故城五号寒朝墓殉马坑的特征》,揭穿出齐故城五号西周墓殉马坑的多少个特征。胡鸣鹏《湖北长清仙人台墓地五号墓国别与时代考》,感觉仙人台墓地M5与该墓地内任何五座呈现Lu Wen化特色的邿国墓葬差异,应该为明朝墓葬。

燕国及左近地区有穷考古研商获得足够成果。张昌平《江陵九店西周墓时代下限的座谈》,认为《江陵九店西周墓》开掘报告34座帝王陵的年份应属于公孙起拔郢在此以前,墓主应是楚统治之下外来的秦人,其经济地位稍低于本地楚人。王先福《广东枣阳九连墩一号墓皮甲的重作冯妇》,对枣阳市九连墩遗址一号墩一号墓所出皮甲进行还原钻探。其它,刘礼堂、祝恒富《浅析鄂西南地区“楚GreatWall”古迹》,认为鄂西南地区所谓的“楚长城”古迹是北魏一代的村寨和险恶神迹,与齐国之GreatWall并从未别的关系。陈艺冠《钟离国礼制初探》,对宿迁双墩M1、凤阳卞庄M1和凤阳乔涧子M2三座钟离国墓葬的礼制进行商量,感到特其余王陵形制与布局是钟离国礼制的关键内容,那应与其族属及崇日思想紧凑相关;楚文化对钟离国影响非常的大,底层贵族的葬制、随葬品等与中原地区比较邻近。

两广地区夏朝考古研讨成果主要有:李龙章《西藏博罗横岭山墓地时期难题探索》,以为辽宁横岭山墓地后期墓葬时期应处于春秋早中期,早先时期墓葬的时期应处于春秋最终一段时代。富霞、熊昭明《从西藏意识的土墩墓看越人南迁》,感觉越人经由湖北南方、尼罗河进来岭南居然达到越南社会主义共和国南部的那条南迁路径,正被进一步多的考古资料表明,移动轨迹也愈加清晰。

论及附近地区的探究成果重要有:李悦等《西藏石人子沟与西沟遗址出土马骨脊椎格外现象研究》,猜测石人子沟与西沟遗址的年份约为西周末年至南宋最初,并对出土马骨脊椎格外现象举办研商,钻探遗址出土马匹的骑乘难点。赵俊杰、马健等《广西长白县干沟子墓地的知识性质与相关主题材料》,认为干沟子遗存的学问性情是战国末年长江流域柳庭洞文化不相同的产物,并基于零星的考古开掘试图切磋此时代北江流域积石墓的出现与汉人移民公司北上之间的内在联系。

六专项论题研商

二〇一五年度的夏朝商代周代时期考古研讨,除对考古学文化进行守旧的分析研商之外,还对那几个时期的青铜器、原始瓷器、玉器等开始展览专题商量。

青铜器

重视涉嫌综合切磋、类型学探讨、矿物冶炼考古、铸造工艺探求、音乐考古等地方。

归咎斟酌方面,李学勤《新出青铜器商量》,深入分析新出土或刊载的商周以至夏朝青铜器,提出“重新估价中夏族民共和国北魏文明”“走出疑古时期”等主见,提倡比较考古学和相比文明史钻探、国际汉学研讨和重写学术史。张昌平《商周时代南方青铜器探究》,将南方青铜器分为商、夏朝、战国多个时期,研讨该地段出土青铜器所呈现的西周最初周文化的南下、对南方地区的操纵以及互动的沟通。曹斌《青铜觯斟酌》,对商周青铜觯进行考古学和礼制文化方面包车型大巴体系钻探。《陕北商周青铜器钻探》,从器类、纹饰、铸造、文化总体性等多少个地方演说,是近十年间关于闽北青铜器研商的集大成之作。孙明《商周时期铜方尊及相关难题研商》,以为铜方尊方形的计划与方鼎、方爵、方尊形器有关,与圆圈铜礼器相比较使用者品级更加高;殷墟青铜器三、四期铜方尊先河传入至相近地区,战国前期出现新的器形与点缀风格,商朝早先时期向上至终点并日趋消退。何毓灵等《试论妇好墓“铜尺形器”的效益》,感到妇好墓铜尺形器应是铜柶,与觚、爵协作使用。王长丰《新见族铜器兼及相关盟姻族徽的再认知》,阐释盟姻族徽在情势上是由基本族徽通过抬高或连缀等花样产生的族徽类型。曹斌等《匽侯铜器与赵国前期世系》,通过对东周时代匽侯铜器的辨析,重新梳理宋国最初召公留守王室一支的世系。刘晓霞《小臣簋新论》,从小臣簋的铭文书体特点出手,提议这两件簋短期存在器盖盖错的情景,其时代应在昭王上下。王恩田《滕楙编镈与滕用正阳》,对滕楙编镈铭文所涉及器主身份、编镈用途等张开研商,并对滕国使用夏代历法纪年及原因举行探求。曹锦炎等《湖北盱眙武周江都王墓出土齐国鸟虫书錞于》,对江都王墓出土齐国鸟虫书錞于的器形、纹饰、鸟虫书字体等方面打开研究。蒋鲁敬、李亮《凉州李家堰墓地出土周朝铜戈铭文考略》,感到李家堰墓地出土的“卲王之諻”戈,属于楚器,时代概略为周朝中最后阶段;另一件“廿五年雍丘令”戈恐怕是魏惠王二十三年。陶亮《新命楚王戈相关主题素材考》,以为淅川下寺M2所出新命楚王戈铭文中的楚王当以平王楚共王为是,戈铭是《左传》“弃疾即位,名曰熊心”及“使子旗为上卿”两条记载的金文件打字与印刷证。

类型学钻探方面,路国权《试论东周时代铜簠的归类和谱系》,将西周时代的铜簠分为A型折沿和B型无沿两型和五个次亚型以及不相同的式。个中A型铜簠属于周文化系统,B型铜簠属于楚文化系统。毛波《吴越系铜剑研究》,入眼分析春秋末年事先吴越系铜剑的向上演化,将其分为A、B、C三型,按其发展览演出化分若干式,推定每一项的年代。向桃初等《商周青铜方罍连串及皿方罍的年份难点》,试图确立商周青铜方罍的前进衍变连串,认为皿方罍的时代为周朝中期偏早阶段。李维明《司母戊鼎纹饰与暗意蠡测》,以为先秦纹饰是在登时历史背景下统一盘算变成富有一定含义的纹样。除装修意义外,多包罗设计者赋予当中的见解。

矿物冶炼考古方面,湖南洛南河口遗址周围数13次侦察,发掘10处南陈开拓绿松石的岩洞遗址,开荒时期始于新石器时代末尾时期到青铜时期前期,再而三到春秋时代(《考古与文物》3期)。王立新等《西藏建平两处开始时期冶铜遗址的检察与初叶认知》(《边疆考古讨论》19辑),介绍建平、东营和通化地区的专项论题考古考察资料。黎海超《额尔齐斯河中下游地区商周五代采矿遗址切磋》,对密西西比河中下游地区各采矿遗址举行相比斟酌,并对商周时代南、北方铜料交换难点开始展览观念。郁永彬等《湖北黑河叶家山有穷墓地M28出土铜锭相关难点商讨》,以为叶家山M28出土的两件铜锭不是一律批铜料制作而成,与已知的尼罗河流域铜矿物冶炼遗址未有直接的关联。陈树祥《关于前期铜矿业查究怎么样强化的怀念》,对西亚和中华人民共和国境内开始的一段时期遗址出土的红铜制品、青铜器、黄铜器和冶铸遗物及学术观点实行梳理,以为多瑙河中路大概为中华青铜文明的起点区之一。

铸造工艺探求方面,陈国梁《二里头遗址铸铜遗存再查究》,以为未有明确证据证明二里头文化一期存在铸铜作坊,二期早段存在着分散的冶铸点,二期晚段至四期早段冶铸活动首要汇聚在铸铜作坊之内,四期晚段将来冶铸点再度显示发散的表征。张昌平《广东郧县李营开掘的铸铜遗存》,深入分析李营遗址二里头文化时代H37出土有与铸铜相关的旧物。韩用祥等《盘龙城遗址第贰次发掘铸造遗物及神迹》,发布盘龙城遗址第三遍发掘铸造遗存音信。徐劲松、余夏红《盘龙城遗址灰烬沟古迹性质浅析》,以为盘龙城遗址灰烬沟神迹也许是与冶铸有关的作坊遗存,出土的大口尖底陶缸恐怕是用作熔炼的熔炉,出土的大度青铜器应有一定一些是就地铸造的。邱诗萤《浅论盘龙城灰烬沟古迹》,相比发掘盘龙城遗址中的灰烬沟古迹与中华随地冶炼古迹相似,以为灰烬沟古迹属于冶炼古迹。苏昕《试析盘龙城杨家嘴遗址M26所出青铜器铸造缺欠及其补救措施》,商量发掘杨家嘴遗址M26出土青铜器总体制作较为可观,但个别装备在合范、浇铸等环节上仍存在部分主题素材,铸工曾使用补铸、涂抹等不等的补救措施。张昌平《二里头文化至殷墟知识时代青铜器鋬的铸造技艺及其发展》,感觉此时期鋬的浇筑技艺显示块范法铸造工艺适合管理复杂的几何体器形、便于装饰发展的表征。岳占伟、荆志淳等《殷墟陶模、陶范、泥芯的营造工艺商讨》,对孝民屯村南及西北地所出铸铜遗物实行深入分析商讨,钻探殷墟的陶模、陶范、泥芯的创建工艺。金锐等《殷墟孝民屯铸铜遗址出土陶范烧制工艺初探》,感到孝民屯出土的10件陶范含砂比例较高,且陶范内壁的烧成温度广泛高于外壁;烘范本领或许承于陶器的烧制工艺,同一时候组成铸造的渴求,在温控等技术上边有至关心珍贵要的改革机制。陈创建等《夏朝时代周原地区的周原出土周原镀锡本领及文化意义》,通过对周原出土4件镀锡青铜器的解析,开采其均为热镀锡工艺所成,这种铜器镀锡本事自夏朝早中叶起首出现直到晋代刚开始阶段。张登毅、李延祥等《亚马逊河定襄中霍墓地出土铜器的早先科学深入分析》(《文物保护与考古科学》1期),以为中霍墓地出土的17件春秋后期青铜器基本上是用铜、锡二元合金和铜、锡、铅安慕希合金创设而成,存在铸造、热锻、热锻后冷加工三种制作方法,分歧风格的铜豆选拔的浇注方法不雷同。

音乐考古方面,李玉洁《先秦编钟组合的礼制研究》(《考古与文物》1期),以为《周礼》记载编钟的“乐县”方式是局地,但是“乐县”级别与考古所见编钟组合方式不完全符合。里卡多·瓦兹·特《商代编铙与先秦礼乐的起头》,认为商代编铙的老道使用是先秦礼乐的上马,以编铙为代表的商代乐器组合和以编钟为表示的周代乐器组合具有显著的腾飞演进关系。汪培梓《乌鲁木齐“舌”铭铜铙时期与性情浅析》,认为布兰太尔“舌”铭铜铙当出土于火奴鲁鲁西北郊商代末年墓内,且与其余两件不知下落的铜铙配套成编使用。朱晓芳《齐鲁金声——江西地区两周乐钟商讨》一书,将福建地区分为鲁北、鲁南、鲁东北和胶东多少个音乐文化区。郎剑锋、赵守祥《江西新见青铜句鑃初识》,以为辽宁出土的青铜句鑃首要用来祭奠,与青铜圭形器、璧形器形成牢固的咬合。黄文新、赵芳超《福建邢台万福垴遗址出土甬钟时期及相关主题材料商量》,对万福垴遗址的甬钟铸造时期及墓志铭等荣辱与共难题打开研究。

原始瓷器

原本瓷器探讨,首要涉嫌综合探究、瓷器的产地、南北运输路径以及原本瓷器所展现出的地段间文化交换等地点。

《印纹硬陶与原始瓷斟酌》一书,为中华古陶瓷学会二零一四年“印纹硬陶与原来瓷器探究”研究研究会上舆论选集,共22篇,涉及先秦代印章纹硬陶、外地博物院馆内藏品印纹硬陶与原来瓷器、紫禁城博物馆窑址考察与院藏印纹硬陶、印纹硬陶与原来瓷器工艺与特征等重重难题。牛世山《殷墟出土的硬陶、原始瓷和釉高天意》,从胎质、器类等地点对那些用具实行解析,认为它们的全体风格与一流殷墟文化的通常陶器及青铜器的形制和蜕变轨迹未有可比性;商代原始瓷应产自南方,在特色上分明存在阶段性差距。陈铁梅《在宏观和历史的见解下对南边出土商周原始瓷产地的再深究》,以为分裂的瓷料导致南、北方不相同的陶瓷业历史。并基于南、北方原始瓷胎体元素检查测试结果对北方说提出某些疑难,并以为南方说还需进一步补充和宏观。秦超超、曹峻《试论夏商时期原始瓷的运输路径》,以为西北原始瓷烧造区可沿东、中、西三条至关心重视要路子将成品运向东方。

玉器考古

玉器考古商讨涉及玉器制作才具、玉器文化、玉文化传播等剧情。

关于玉器制作,方辉《说“瑗”》,对瑗字本义侦察,以为相对于璧、环来说,瑗是介于二者之间的一种器械,最初是由玉璧切分而成,是应璧、环类道具的解玉之需而发生的。叶晓红、唐际根等《殷墟晚商玉器切割本领试析》,研讨殷墟晚商时代玉器的切割技能,以为开料以锯片切割能力为主;一次加工中,带解玉砂的硬度和韧度都较高的线状工具用于镂雕等工艺。

波及玉器文化的研究,朱乃诚《夏家店下层文化玉器六题》,认为装饰类玉器盛行是夏家店下层文化玉器的根本特色;夏家店下层文化玉器群是在乌云顶文化玉器的功底上,受到来自多方文化熏陶而使得种种文化要素并存,并稳步产生自己的表征。董洁(dǒng jié )《周朝丰姬墓出土玉器初探》,以为丰姬墓中出土玉器重要为佩饰和葬玉,佩饰玉中有很多的商最终一段时代玉饰特点。朱歌敏《关中地区秦墓葬玉探析》,感到春秋开始的一段时期至北周,秦墓中玉圭、玉戈等礼制性的玉器衰退并趋于消失,象征身份的玉剑具在低级第秦墓中的大批量意识,申明秦人春秋至西周最初在多地点承继东周礼制。

有关玉文化的南向传播,石荣传《从浙东、粤东浮滨文化玉器看中国夏商文明的南渐》,感觉中原夏、商文化要素经由沧澜江流域及大黑河水系影响闽北、粤东,由于不一样期间、区别地区吸收外来文化因素的两样,直接决定中中原人民共和国夏商玉文化要素进入陕北粤东浮滨文化路径的不等。谌小灵等《关于岭南所见牙璋的分布及相关认知》,认为浮滨文化及新疆所见牙璋应来自苏州湖南镇遗址,岭南地区商周不时的大石铲和原始仿铜礼器与牙璋具备同样的祭奠意义。

七学术评价

2014年度夏朝商代周代不时考古发掘与切磋,公布多量珍惜的考古考查开掘材质,有相当多考古学者参加学术琢磨,商量内容多姿多彩,获得了充实的实验研讨成果。但特别研究夏代考古的名堂相对相当少,反映出以来面世的夏代考古“沉寂”状态仍在时时四处。

夏商考古方面,望京楼城址考古发现报告的问世,为夏商时代考古和历史研商提供了主要的实物资料。《路易斯维尔大师姑图录》的问世,给切磋者和公众观瞻以斩新的感受和多维度斟酌的有利。定陶十里铺北遗址的开挖,不只好够杜绝该区域新石器时代最后阶段至夏商时代的文化系列及外貌,还能据此举办与周边区域的对照研讨。尤其城址的留存及展现出的纷纭文化风貌,对深切商讨以岳石文化为表示的东头势力在夏商文明演进期所饰演的剧中人物和所起的职能,钻探夏商时代东西方势力的互动、融入进程,具备主要价值。张国硕先前建议的将洹北花园庄早段、晚段放入晚商文化的商文化分期方法赢得越多大家的确认。有关殷墟水网路网的商讨成果是商代考古的新突破。许宏“大都无城”观点的建议,引起对夏商都城以及先秦都城形态的新构思。

两周考古方面,《丰镐考古八十年》的出版,为商量战国都城提供了丰硕全面包车型客车基本功质地。周原遗址的新意识,为研究寒朝时期建筑形象的上进演变、周原遗址聚落布局、凤雏建筑群性质、周代都邑遗址给水系统等,提供了十分重要材质。荥阳官庄遗址开掘的大、小城周代城址以及城门神迹,对于讨论中原地区周朝城址具备十分重要意义。新郑徐阳意识的西周陆浑戎贵族墓地,发掘具备西南地区戎人埋葬民俗的气象,证实文献所载“戎人内迁伊洛”的野史事件,具备重要的学问价值和含义。罗利木渎古村落仔内小城、周边小城的确认以及选拔周边山体作为天然屏障实行堤防,对于研商先秦城市防范种类具有首要性价值。大冶彩虹色山四方塘遗址墓葬区的开采,是礼仪之邦矿物冶炼考古中第贰回开采的梁国矿物冶炼生产者墓地,为探讨春秋时期月光蓝山以至中华人民共和国太古铜矿采冶生产中的人力分工和本事项目等题材提供了尊崇的玩意儿资料。

除此以外,青铜器、原始瓷器与玉器等专题考古成果,为周到认知三代历史知识风貌提供了指点、借鉴和启迪。当中李学勤《新出青铜器斟酌》建议青铜器商量的新理论方法,值得引起学界的讲究。张昌平《商周时期南方青铜器商讨》填补了系统研讨南方地点青铜器的空域。

(本文电子版由编者提供 原著刊于《中国考古学年鉴2017》)

责编:韩翰

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