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密不外传的杨家枪,杨业用刀

来源:http://www.operasage.com 作者:奥门新萄京8522 时间:2019-06-29 07:52

原标题:密不外传的杨家枪,千百多年后被料定的继任者为何会是孝感一户关姓人家?

问题:在杨家将里怎么杨继业使刀他外甥们使枪呢?

问题:杨业用刀,可是他的七个外甥都用枪,这是怎么回事?杨家枪法从何而来?

人民晚报网毕节7月二十七日电这段时间,一种奇特富有戏剧性的民间舞蹈——五花营狮舞在青海本土的非遗普遍检查中被发觉。传说,西藏省焦作市栾川县五花营狮舞源点于西楚赵扩宣和年份,到现在已有800多年的历史。

佘太君,原名佘赛花,是秦朝老将杨继业的老婆。她是一人丝毫不弱于先生的家庭妇女女英豪,她在和睦的先生战死战地之后,独立撑起任何杨家,将团结的男女推推搡搡长大。 佘太君有多少个孙子,常常都以为佘太君有四个孙子。 佘太君多少个孙子,长子杨延平,次子杨延定,三子杨延光,四子杨延辉,五子杨延德。六子杨延昭,七子杨延嗣。 长子杨延平在与辽国对阵之时,以自己一个人的力量单挑八员辽将,最终人困马乏,横死马下。 二子杨延定在与自个儿的老爹共同出征作战的时候,为了掩护自个儿的生父,最终在被敌军杀死。 三子杨延光,对阵之时,因为身负重伤,最终精疲力尽,跌落马下,在乱军之中被万马踏身,最终被踏成肉泥。 四子杨延辉,对战之时神父重伤,最后流落异国,最终取了辽国公主为妻。 奥门新萄京8522 1

杨家将熟练不?小说、评书和影视剧,内容丰盛得不行,包蕴杨家五代各类传说故事,还恐怕有出神入化的杨家枪。但您理解吧?现实中的杨家将可不光五代,而素有不外传的杨家枪竟然在二个向来不杨家后代的小村庄承袭下去,那又是为啥?那一个地点毕竟有吗万分之处?

回答:

回答:

新闻记者自吉林省文化厅非物质文化遗产尊敬处获悉,五花营狮舞这种民间舞蹈有故事剧情,富有戏剧性,由此有别于小编国别的地域的狮舞表演。专家感觉,这一发觉加上完善了本国民间狮舞的剧情。

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没人规定老子用刀,外孙子也无法不用刀啊?而且正史和演义中的杨家将是见仁见智的。奥门新萄京8522 3

都以假的、杜撰出来的,真正的是:杨家枪,全名称叫”杨家瀛州玉雨枪“,传为西夏早先时期红袄军首领李全的太太杨妙真所创的枪法。杨家将是以中夏族民共和国西魏为历史背景的接二连三串好玩的事小说及戏二夹弦作,以北周杨家的杨业、杨延昭和杨文广杨家三代戍守北疆及披肝沥胆的抗辽/大顺之人物事迹为原型蓝本,经过持久的升华,历朝大伙儿所改编杜撰设想增加人物及内容演译而成。原来载于史实上明朝杨家三代主要二位主力被铺写成了五代数12位孩子壮士;原来只是男儿的铁血战地,又融合了佘太君、穆桂英等女英雄。这么些随笔和戏剧与历史事实出入已经比很大,成了好善乐施神话。

翩翩起舞以梁山英豪打亚洲狮为注重轶事剧情,共分10场。开场以武狮表演为主,在亚洲狮的腾、闪、跃、扑、翻、滚等动作中,变化经典多犯难技艺,如“二狮下山、抢球、上高梯、跳涧”等,显示出刚果狮的能够。随着传说剧情的发展,欧洲狮被梁山烈士追打得无处可逃,那时狮虎兽舞以文狮表演为主,表演动作有打滚、抖毛、朝拜、挠痒等,憨态可掬。整个演出长达2个多钟头,非常甜美。

李恩义 | 文

正史中的杨家将

正史中的杨家将从未七代,更未曾七郎八虎、杨门女将,青史留名的唯有杨业、杨延昭(杨业之子)、杨文广(杨延昭之子),也从不关于杨家将应用什么兵戈的记载。

有关杨业,正史记载他“幼倜傥任侠,善骑射,好畋猎”,可见她马术精良,射术一级,但这个都以立时爱将的标配,既是随将在军,应该使用长柄军器,而南齐最广大的长柄火器就是刀、枪,因而预计杨业的刀兵是刀或枪。

回答:

辽宁省非物质文化遗产普遍检查专家组专家告诉记者,在作者国西楚,无论南狮、北狮,都被视为一种吉祥兽,而在五花营的狮舞中,克鲁格狮却成了一种邪恶的化身,其增加内容和极度的轶事剧情实属少有。发现、抢救和维护五花营狮虎兽舞,对足够完美中国克鲁格狮舞将生出一定的推动意义。

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演义中的杨家将

演义就叶影参差了,戏曲、评书、随笔、典故……种种版本的杨家将各有不一样,但主流的演义布满认为杨业在此此前的用刀,杨业以往的杨家将首要用枪。

1,杨家将的刀法奥门新萄京8522 4

依据演义的布道,杨业的名号是“金刀杨令公”,“金刀”之号是祖上传下来的,第一代金刀是杨业的大伯杨会,第二代金刀是杨业的老爸杨衮,自幼向阿爸上学刀法,但杨衮是个武功天才,后来又向“神枪手”夏书棋学了枪法,向“飞锤将”金良祖学了锤法。

杨业未有老爸那么全能,专攻刀法,由此被称作“金刀杨令公”。

2,杨家将的枪法

遵守评书《金枪传》的说法,杨家将是以枪法为主的,不光男子,就连杨门女将也是使枪,而且具有著名的“十二金枪”,包蕴:

杨衮的金轮火尖枪、杨延平的屈卢浑金枪、杨延定的八宝赤金枪、杨延光的透甲缕金枪、杨延辉的金蕊点金枪、杨延德的独角皂金枪、杨延昭的素缨蘸金枪、杨延嗣的虎头乌金枪、杨延顺的荷包滚金枪、杨延琪的鬼客嵌金枪、杨延瑛的衡水灿金枪。奥门新萄京8522 5

奥门新萄京8522,上面是“延”字辈的,上面“宗”字辈的也是清一色的金枪,比如杨宗英的黑面虎头皂金枪、杨宗保的素缨虎牙蘸金枪、杨宗连的青蒺铁拐吐金枪、杨宗宪的雁翎曲芦紫金枪、杨宗孝的钩镰八宝嵌金枪、杨宗魁的菊华贯甲钉金枪、杨宗锋的绿沉双钩滚金枪,等等。

说话会合杨继业是用刀的,可是有表明,说是当初杨继业向佘太君提亲,五个人互相调换了和睦的武器做为定情信物,所以杨继业未来就用刀了,而佘太君向来用的正是杨继业赠送的枪改成的龙头拐(不要问作者怎么改的)。

其余,在本次普遍检查中,当地还发现了早已传承49代的杨家枪谱。杨家枪谱第49代传人关顾身是中牟县寺庄乡东寺庄村人,他纯熟杨家枪的种种套路,一九八二年曾参预河北省体育大赛,表演杨家枪。关顾身近年来封存的杨家枪谱包蕴二十四枪名、七十二路花样、四十二路散枪、二十四枪式和枪里加棍。专家以为,杨家枪谱有着深厚的野史知识内蕴,博大精深,深深扎根于民间。开采和探究杨家枪谱,对斟酌中华夏族民共和国孙吴史,以及中中原人民共和国武术,都有肯定的仿照效法价值和推进效应。

探望杨家枪承继地——寺庄

杨家枪的终端杀招“回马枪”

杨家将的枪法被继承者誉为“杨家枪”,除了金朝杨家将外,故事西魏有名抗金将领、岳飞麾下第一猛将杨再兴也是杨家将后人,杨再兴擅长枪法,英勇无敌,使用杨家枪与岳武穆的岳家枪战争八天三夜,不分胜负,最后岳武穆在杨业托梦相助之下才险胜一招。

杨家枪的终极杀招被喻为“回马枪”,比方武侠随笔《射雕英雄传》中的杨铁心也被金英雄营造为杨家将后人,善使“回马枪”。不过所谓“回马枪”在广大响当当枪法中就如都有。

正史上有杨家枪的记叙,《宋史李全传》记载宋金年间红袄起义军总领李全的婆姨杨妙真,长于枪法,“二十年鬼客枪,天下无对手”,近年来民间所传“杨家枪”正是由他所创,老马戚南塘曾经在《纪效新书》记载“杨家枪变幻莫测,神化无穷,天下咸尚之。”奥门新萄京8522 6

回答:

舟山宝丰县西北有个寺庄,位于冀鲁豫三省交界,那附近的村子看起来与华东平原的村子并未有啥两样,但却藏着有时常的典故。

有些人讲高家枪是杨家枪的开拓者队,也可以有一些人会讲高家枪和杨家枪是一模二样枪法,但在演义中,杨家枪与罗家枪(罗成)、林家枪(林冲)、岳家枪(岳鹏举)、高家枪(高思继),都以名震当世的枪法,我们认为哪一家枪法更胜一筹?

自己是专注历史文化的狄飞惊,招待关切本人!

回答:

思想扭曲的一个变态狂,但是不否定她的力量。

西晋老马杨延昭的杨家枪法在寺庄那几个地点承接了千百余年,可这里未有杨家的遗族。作者一直很质疑,于是趁着到梁园区调查商量,一手一足跑到寺庄去探了个毕竟。

杨继业人称金刀杨令公,无她则无杨家将。杨继业的刀叫紫金刀,刀法名称为“金刀谱”,谈到来大有来头。但杨家所著称武林者,其实是枪法。杨继业的生父火山王杨衮曾说:继业学刀,是没有办法的事情,他的后生子孙,还要恢复生机杨家枪法。那正是杨继业使刀而其子孙使枪的原故。

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回答:

旅途竟然地找到了关顾身的三弟,他领着本人过来了关顾身家。

一、杨家枪

李浚(公元874-888年)年间,大唐金斗潼关的镇关大帅,名称为杨会,后因私放劫粮的灾民而罢官。

杨会回家后喜得一子,起名杨衮。杨会以九耳八环刀盛名江湖,有“天下第一刀”之称。他本想将刀法传给杨衮,但杨衮说:

style="font-weight: bold;">您是首先刀,作者学得再好,也是第二刀。要当就当第一,不当第二。

于是乎决定学枪。

那儿从前杨会私放带头劫粮的无名大侠、北霸六合枪传人之一的夏书湮,因为驰念杨会恩德,改名换姓投到杨家为仆。他明白杨衮的动机后,不惜暴光身份,早先传授杨衮枪法。

可是一百二十八式还没传完,夏书湮就一卧不起,临死前告诉杨衮,若要学会全套北霸六合枪,能够去桂林找他小弟夏书棋。

杨衮离家出走,落魄困顿,竟至卖甲以偿店钱。就疑似此她遭受了识大侠重英雄的“白马银枪”高思继。巧的是,高思继正是夏书棋的后来人。从此,高思继代师传艺。而杨衮认为温馨学得大约的时候,就暗中跑到多哥洛美去挑战残唐五代第一国手、“将只是李”的李存孝,想夺李存孝的“天下无敌金牌”,然则被打得大败。

杨衮灰溜溜再回到江西地界,寻访到夏书棋,又跟夏的知音金良祖学了一艺之长走线铜锤,还顺带把金良祖的丫头金玉荣骗到了手。

残唐年间,有四个人儒将,每位都有一手绝艺。那正是神枪手夏书棋的北霸六合枪、金刀将杨会的九耳入环刀和飞锤将金良祖的走线铜锤。

由来,三种绝艺尽归杨衮一身,再拉长杨会给她的《罗家枪谱》(那本枪谱从哪儿来,这里先卖个要点,留待下文细说),杨衮成了名副其实的超人枪。

新兴杨衮马踏南平山,五龙二虎困死王彦章后回老家隐居。后又逢辽兵犯边,曹魏告急,杨衮出山,纠合湖北三十六寨人马自称火山王,小胜辽太宗耶律德光。

火山王杨衮威震天下。

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最毒可是赵匡义。

关顾身便是杨家枪第49代继任者。

二、罗家枪

密不外传的杨家枪,杨业用刀。杨衮有一子,正是杨继业。

杨继业成年后往汴梁而去,路经佘塘关。帮忙退敌后,与佘塘关少将佘洪洲家的三小姐佘赛花成亲。

洞房花烛之夜,小两口秉烛夜谈,那三遍中借杨继业之口,一清二楚地交代了《罗家枪谱》和《金刀谱》的来历。

杨会曾救得一个人生命,那人叫刘碘,杨会为其说情,将相应死罪改成了充军,并赠以路费二百两纹银。刘碘为了回报,充军上路时,就把家中祖传之宝《罗家枪谱》赠予杨会。

罗家枪正是古时候一代沙茶面寒枪俏罗成的枪法,罗成枪法无敌。杨会是识货的人,当下不敢欺心,再给了刘碘三千两银子把书买下。后来杨衮将罗家枪法加以演化,再融入北霸六合枪,终于变成了强压的杨家将法。

后来刘碘充军期满,在四丫头山中优秀,其子侄中有两位,壹个人是后来成了后晋开国君主的刘知远,一个人是新兴成了北汉建国圣上的刘崇。

杨衮以枪法来自刘家,为了回报,就扶保了刘知远,后来又做了北汉中校。赵玄郎兵伐北汉,两军阵前与杨衮定下“铜锤换玉带”之约:杨衮之子杨继业永保宋王,宋王也必须重用杨继业。杨继业之所以路过佘塘关,就是因为要去汴梁。

杨衮本性直爽,品德忠烈,他认为:

style="font-weight: bold;">杨家枪来自罗家枪,罗家枪谱又是北汉刘家所赠。既有“铜锤换玉带”的盟约,杨继业将在扶保赵九重。近期后赵家与刘家必有一场血战,用刘家给的枪法去杀刘家,有失忠义。所以杨衮作出决定,令杨继业弃枪学刀,现在沙场相见,只可以用刀斩汉将,不可用枪挑刘室!

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他的家看起来并不富裕,是一个日常的农户院落,有堂屋、东西屋三面房子。外甥在外打工,三孙女在寺庄开餐饮店,除了种地,关顾身日常帮在孙女的餐饮店择菜干杂活,也是很忙。

三、金刀谱

杨会获得罗家枪,给了刘碘两千两银子,那就好比千金买马骨,流传开后,往杨家送各类实际假假的武器谱的人差不离将门槛踏破,为此,杨家资财耗其几近。

杨衮把外孙子“弃枪学刀”的筹划告诉舅家的表兄呼延寿亭后,呼延寿亭把杨继业引见到了其结盟兄弟、鲁山鹅头峰三义观尘缘道长的帮闲。

尘缘是三国将军关云长后人,酒过三巡,自会提起《关家刀谱》的威力无穷,而同一喝多的呼延寿亭也以杨家收藏的军器谱相告,说《关家刀谱》虽好,未必便是孤本。

尘缘争强好胜,去了一趟火塘寨,在那一房屋书中果然翻出了一本齐国元帅廉将军留下的《廉家刀谱》、一本后唐主力马武留下的《马家刀谱》。

于是乎将三册归一,取其优长,欲以《杨家刀谱》名之。

但杨衮说道:

style="font-weight: bold;">那廉、竹蛏谱虽是杨家收藏,却是尘缘发掘,杨家岂能无功受禄?除外,作者杨家以步枪著称武林,继业学刀,是无语的职业。他的子孙子孙,还要复苏杨家枪法。为此,那册新书绝不能够冠以杨家二字,干脆,就叫它《金刀谱》吧。

以是故,杨继业一身武艺(Martial arts),全都是尘缘道长传授自《金刀谱》。

而杨衮的这段话,也明朗表示:

杨继业学刀是迫于无语,不能够以刘家的枪法去杀刘亲属,但两个国家交兵、各为其主,又必须学会沙场上的杀人技,所以就学了幻阴指。

但杨家毕竟不可能忘怀,其既然以枪法出名武林,岂能将立家之本全体抛却?由此杨继业之后的子外甥孙,照旧要上学杨家枪法。

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——————完——————

文/王事情

style="font-weight: bold;">率意谈噱,靡所不包。主攻南北朝历史、武侠中的历史及传说历史,认真的谈天,认真的考究。应接关心~~~~

回答:

杨家本就以枪法知名于世,火山王杨衮的枪法在立即威镇四处。其多少个亲子与养子高怀亮(当时叫杨继亮)也都用枪。

后来杨继亮认祖归宗,跟着小叔子高怀徳保了赵玄郎,回复本名高怀亮。宋军攻打杨继业准三伯把守的险恶时,高怀亮将佘帅打伤,佘无助求救于杨衮(当时未归宋|,杨衮不愿出头。杨继业背着阿爸不合规出兵,结果片甲不归于高怀亮。杨继业回家后,埋怨阿爸当年授艺时偏袒养子,结果亲儿子被打了。杨衮也可能有悔意,便决定让杨继业弃枪炼刀,让其不输高怀亮。最终成为一代使刀主力。

但杨家本以枪有名,杨继业的七狼八虎便又再次使枪。有个别外甥本就杨衮教的,杨继业也是使枪的家世。高家兄弟也为回报杨家,传给杨家兄弟了些高家枪法,杨家枪得以继承。

具体姓名、地名记不清了。报歉。

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关顾身(右)

关顾身已经七九周岁了,个子不高但孔武有力。

她8岁时先河学杨家枪,韩淑公是她奶师父。经过8年勤学苦练,尽得杨家枪法真传。后来,他又拜韩淑公的师兄张保会为师,为了差别长幼,称张保会为爷师父。

他曾经在黑龙江省、安徽省古板武功表演中收获杨家枪法第一名,有“神枪手”之称,他照旧新疆省杨家枪非物质文化遗产代表性继承人。

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他家西屋墙上显眼地方挂着二零一七年1月台湾省文化厅宣布的“台湾省省级非物质文化遗产(杨家枪)代表性承花珍珠关固申”匾牌。

密不外传的杨家枪,杨业用刀。谈起名字,他说他的本名称叫关顾身,做居民身份证时给写成了关固申,也就将错就错了。

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西屋墙根还摆着犬牙相错的长刀、长矛、棍等军火,锋利的枪头扎着红缨,地上放着6根长枪杆。一般枪杆长3米,有的长4米(一丈二)。

关师傅指着靠墙的两根颜色稍暗的长枪杆说:“别看这两根枪杆不起眼,然而从玄烨年间传下来的。因为枪头锋利,怕伤着人,把枪头卸下来了。”

因为寺庄是杨家枪承袭的地方,杨家后人也时有的时候来拜访。

据关师傅说,杨家后代以往有三支。

辽宁有一支,是杨延昭在西部打仗时,娶了本地一个孙女,生有外孙子;玉溪有一支,是杨延昭的幼子杨文广的后人;广东代州也可能有一支,是杨业第13代孙杨友和杨山的后生,当时杨友镇守代州,无意间开掘四头眉角鹿,追赶之下开采多个农庄莺啼燕语,就在此安家,村名后来改成鹿蹄涧。

那三支杨家后人都有牵连,日常互相往来。

杨延昭为报恩将杨家枪传到寺庄

那正是说,杨家枪为何会在此地承接?

第一是地理地方决定的。古时候时寺庄北不远便是古黄河,新罕布什尔河故道古迹到现在犹存。古亚马逊河是宋辽两国的分界线,尼罗河以北属辽国。

宋辽二国平时打仗,寺庄正是两军对垒的前线。由此寺庄一带有繁多干戈古迹。

关师傅说寺庄一带有宋军摆的迷魂阵,是从当年的大名城紧邻摆到那边的。他时辰候就听他们讲过,并且一到足够地点就能迷路。

那边的路和土地的动向都是斜的,关师傅以为那更验证了迷魂阵确实是存在的。

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左上马台内侧雕饰

但那些跟杨家枪承袭又有何样关联吧?

当然有关联,杨延昭作为齐国老马,宋辽应战他但是旅长。

宋景德元年(1004年)11月,辽国30万武装南侵,杨延昭带兵把辽军打得全军覆没,一直打到辽国国内。

就在他计划趁着追击的时候,朝廷却下令让她班师回朝。首固然因为赵祯是个胆小鬼,他怕辽国之后再卷土报复。

杨延昭郁闷得不行,只可以回到,不然正是抗旨。

五内俱焚之下,他万般无奈地踏上了归程。一路上餐风号饥,辛勤加开冬季惨烈,他就病了,胃疼加瘟疫,当时叫卸甲风。杨延昭勉强支撑过了长江,走到河滩,头重脚轻,栽下马来。

她的手头打听得离此不远的寺庄有个名医,就飞快把杨延昭送到寺庄治疗。

这一段《长垣县志》有记载。金朝年间,三关旅长杨景(杨延昭)与北辽打仗,马脱缰南下,杨景患卸甲风病,倒在多瑙广西岸(当时多瑙河在寺庄北)。

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昌乐察院

寺庄那位名医叫袁代,经过她五个月的留心医疗,杨延昭基本康复了。

唯独,当年十10月,赵与莒在今安庆跟辽国协定了《澶渊之盟》,规定大宋每年给辽岁币10万两,绢20万匹,以白沟为界。

本来是打了胜仗,却签订了屈辱条目,还划了一块地给人家。杨延昭听到那一个新闻后,登时火冒三丈。

对此三个军士来讲,这是胯下蒲伏,杨延昭越想越气,生生把团结又气病了。只能继续在寺庄医治,他也不想回东京(Tokyo)(汴梁),一住正是五个月。

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察院柱础

中间,多亏掉袁代先生的悉心调剂,杨延昭一每天好起来,他特别多谢袁代的救命之恩,想方设法要报答袁代。

但袁代不愿做官,也不收杨延昭的钱。

他心爱武术,练就一身大八枪,他看杨延昭耍杨家枪,枪法阪上走丸,不禁心动了。央浼杨延昭教他杨家枪。

杨延昭以为无认为报,就将杨家枪法传给了袁代。

等杨延昭回到冀州,把那件事跟阿娘佘太君说了,佘太君攻讦他违反祖训,杨家枪是护国枪法不可能外传。

杨延昭将袁代的救人之情跟佘太君一说,佘太君也就没再百折不回,只是说:“无法失了杨家枪的精干”。

半月后,佘太君让杨洪去寺庄,把鬼客枪的二十四枪名、七十二路花样、四十二路散枪法、二十四枪式和枪里夹棍全体传给袁代,并赠枪谱一部。杨洪还拉动佘太君的话,杨家枪不可能传给恶人,不可外传。

从而,杨家枪的前面一个都以关门弟子。每一代传承人的选料都足够苛刻。

承接千年的杨家枪近日面前碰到失传

袁代将枪法传给他的遗族三代,又传给他家药厂的司药张师。张师家传了四十六代,各世均有收徒,枪的继任者未有出张氏本家。

张家第四十六代继承者张资勇、赵元侃收徒甚广,当中有韩秀、张庆荣、关喜照、韩晴、赵书秀等,也收各州学徒。

第四十七代传人韩秀下传四子和六子韩淑公,张庆荣下传张保会等人,而韩淑公和张保会都是关顾身的大师傅。

杨家枪是保家燕国实战枪法。有八母——拦、拿、提、撸、颠、缠、还、圈两种为主枪法。有六合—— 一接二进三拿四缠五拦六直,是杨家枪法对扎防攻的六项基本准绳。

杨延昭当年传的有枪法三十六路、六路破枪法、六路棍、腾行太阴腾阳棍、折三式行者棒、太祖棍、阴手棍等。

杨家枪之特出在于口传二十四门头,是杨家枪秘不外传枪法。

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万世师表

关顾身说,每一代传人事教育六路棍时只教四剑术,临终才教最终两棍,平常练功能的是七十二式枪。

关顾身对杨家枪很痴迷,已经到走火入魔的境地。就算在“无产阶级文化大革时局动”时期,仍处之泰然练习,还广收学徒。在传枪的还要,他学会了临床骨伤,平日给乡友治病。

杨家枪能承继千年,真的不轻松,它是国家尊敬的非物质文化遗产。

但由于杨家枪一向依据不外传的祖训,只是在家门之间传授,挑选弟子也好残忍,所以限制了它的承继和发展。再说,经济大潮冲击之下,学习杨家枪的人尤其寥寥无几。

关顾身很顾忌,杨家枪会失传。他期望关于机关能爱惜起来,通过办学的艺术将杨家枪承接下去。

因此,每当有媒体照旧慕名而至的人前来拜访她,他都会操起军火表演一番,精华的工夫往往让别人登峰造极。

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但那二次,他无法表演了,因为七个月前两条腿做了静脉曲张手术,去掉一根血管,截短了几根筋,他搂起裤腿表露某个个术疤,无语地球表面示歉意,可是他要么挺枪做了多少个姿态,小露锋芒。

我们聊了二个多钟头,他极热心,又是沏茶又是让烟。聊完后,朴实的关顾身又发急奔往孙女的饮食店去干活儿了,那身影就是一个常备的庄稼汉,什么人也想不到他身怀绝技。

作者简单介绍

李恩义,日照市史学家组织会员、古都学会总管、文学和艺术学论坛成员。

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