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倪元璐平生简单介绍,北宋书法

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倪元璐出生青海上虞,是前日前期首长、书法家,被称作“明末三株树”之一、“晚明五豪门”之一。他曾任户部太师、礼部参知政事等职,于1644年黄来儿占领京师之时上吊自杀殉节而死,死后追赠节度使,谥号“文正”、“文贞”。倪元璐工书善画,他的书法突破了柔媚之风,透着灵秀神妙、 用笔锋棱四露、书风奇伟,深得王羲之、颜真卿等人真传,成为明末书风的象征,首要作品有《舞鹤赋卷》、《行草诗轴》、《金山诗轴》等。人物经历 天启二年,倪元璐成进士,改庶吉士,授编修。倪元璐、黄道周、刘理顺俱为名臣袁可立门生,死事最为悲壮,天下公众认同忠烈。倪元璐、黄道周、王铎皆于天启二年成进士,其时孙承宗、袁可立等为考官,后二公联兵抗清共筑辽海屏障,且二公皆不为阉党所喜,时人有指其为孙党者自此始。元璐曾为袁可立撰有《袁节寰大司马像赞》,言语间充满着对先师的倾慕。册封德府,移疾归。还朝,出典江苏乡试。暨复命,则庄烈帝践阼,魏完吾已伏诛矣。杨维垣者,逆奄遗孽也,至是上疏并诋东林、崔、魏。元璐不能平,崇祯元年菊序上疏曰:臣顷阅章奏,见攻崔、魏者必与东林并称邪党。夫以东林为邪党,将以何者名崔、魏?崔、魏既邪党矣,击忠贤、呈秀者又邪党乎哉!东林,天下才薮也,而或树高明之帜,绳人过刻,持论太深,谓之非中央银行则可,谓之非狂狷不可。且全球批评,宁假借,必不可失名义;士中国人民银行己,宁矫激,必不可忘廉隅。自以假借矫激为大咎,于是彪虎之徒公然背畔名义,决裂廉隅。颂德不已,必将劝进;建祠不已,必且呼嵩。而人犹且宽之曰:“无奈,不得不然耳。”充此无奈、不得不然之心,又将何所不至哉!乃议者以浑厚之心曲原此辈,而独持已甚之论苛责吾徒,所谓舛也。今大狱从此,汤火仅存,屡奉明纶,俾之酌用,而当事人犹以道学封疆,持为铁案,毋亦深防其报复乎?然臣以为过矣。年来借东林媚崔、魏者,其人自败,何待东林报复?若不附崔、魏,又能攻去之,其人已乔岳矣,虽百东林乌能报复哉?臣又伏读圣旨,有“韩爌清忠有执,朕所鉴知”之谕。而近闻廷臣之议,殊有异同,可为大怪 相业光伟,他不具论,即如红丸议起,举国沸然,爌独侃侃条揭,明其不然。夫孙慎行,君子也,爌且不附,况旁人乎!方今推毂不如,点灼横加,则徒以其票拟熊廷弼一事耳。廷弼固当诛,爌不为无说,封疆失事,累累有徒,乃欲独杀一廷弼,岂平论哉?此爌所以阁笔也。然廷弼究不死于封疆而死于局面,不死于法吏而死于奸珰,则又不可谓后之人能杀廷弼,而爌独不能够杀之也。又如词臣文震孟正学劲骨,有古大臣之品,八月居官,昌言获罪,人以方之罗伦、舒芬。方今起用之旨再下,谬悠之谭不已,将毋门户二字不可重提耶?用更端以相遮抑耶?书院、生祠,相胜负者也,生祠毁,书院岂不当修复!倪元璐书法 倪元璐最得王右军、颜鲁公和苏仙几人书画之助,以雄深高浑见魄力,书风奇伟。 倪元璐在植根守旧的同有的时候间,又在奋力谋求转换,其学古代人,灵活变通,学到融会贯通。其收益苏字,便能将苏字的扁平结字特征,反其道地改为偏长狭瘦的小编构字法规;学王字,却能把王氏书中比比较多的方笔,产生投机腕下能随便生发的圆笔;晚年用力颜字,去其“屋漏痕”意,书风渐趋浑沉,又能将揉、擦、飞白、渴笔等门槛引进个中,借以丰硕文章内涵。并以奇险多变的结体,聚散开合随机应变,再以字距极密、行距极宽的清规戒律布白,彰显出一种惊诧的图像。 倪元璐的行石籀文用笔锋棱四露中见苍浑,并时杂有渴笔与浓墨珠璧交辉,结字奇侧多变,人曾戏称“刺菱翻跟斗”,其棱峭生动之姿被描写得透顶。他书法风格的产生,除了她长于从王右军、颜鲁公和苏和仲等古代人的精华中获取滋养,更在乎她的“新理异态”使其能自出新意。倪元璐燕书小说 倪元璐宋体立轴代表作有《冒雨行乐陵道诗轴》、《赠玉林五律诗轴》等。野史评价 康广厦在《广艺舟双楫》中说:“明人无无法钟鼓文者,倪鸿宝新理异态尤多。” 南宋的秦祖永在《桐阴论画》中说:“元璐书法灵秀神妙,钟鼓文尤极超逸”。 黄道周曾经在《书秦华玉镌诸楷法后》云:“同年中倪鸿宝笔法探古,遂能兼撮子瞻、逸少之长,如杀手龙天,时成花女,要非时妆所貌,过数十年亦与王苏并宝当世但恐鄙屑不为之耳。”

倪元璐《杜牧赠李进士是上公孙子诗轴》纸本草书128.5×93.1cm,时尚之都紫禁城博物馆内藏品
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倪元璐草书小说《澜园招饮诗扇面》

倪元璐(1593-1644)

倪元璐,字鸿宝,上虞人。上天的启示二年辛卯贡士,授庶吉士。思宗文为翰林编修。元年6月上言略云:凡攻崔、魏者,必引东林为并案。夫以东林为邪党,将复以何名加崔、魏?崔、魏而既邪党矣,向之首劾忠贤,重论呈秀者,又邪党乎?夫东林,亦天下之才薮也。但或绳人过刻,持论太深,谓非中行则可,谓非狂猖则不足。议者能以宽厚之心,曲原此辈,而独持已甚之论,苛责吾徒,臣所谓方隅未化者此也。韩爌清忠有执,上所鉴知,而廷议殊有异同。词臣文震孟,正学强骨,八月居官,昌言获罪,今起用之旨再下,谬悠之谈日甚。臣所谓正气未伸者此也。同理可得,臣论不主调停,而主别白,不争二臣之用不用,而争三十日之是非。至满世界助教书院,凡经逆珰矫旨拆毁者,并宜葺复。上曰:朕屡旨起废,务秉虚公,有何地隅未化,正气未伸,惟各书院不得倡言创复,以滋打扰。

释文:骨清年少眼如冰,凤羽参差五色层。天上麒麟时一下,俗世不独有徐陵。元璐似千岩辞丈。
杜牧《赠李先生是上公外孙子》,明,倪元璐书,纸本,立轴,纵128.5cm,横93.1cm,陶文,4行,35字。 法国首都紫禁城博物院藏
本幅钤“倪元璐印”、“鸿宝氏”印。收藏印有“师守玉印”、“蒯寿枢家珍藏”、“师氏春德堂藏”。
倪元璐平生简单介绍,北宋书法。此为倪元璐书汉朝小说家杜牧七绝诗《赠李先生是上公外孙子》。在西魏晚期诗坛上,倪元璐与黄道周的书法共具奇倔特色。首先,结构布局上欹斜交错,险峻恣肆,多姿而伟大。其次,在运锋的漂流、顿挫中融合了愈来愈多的苦闷和涩拙之笔。点画亦支离而古怪,颇具风格凌厉之气势,风格独标。清末康广厦曰:“倪鸿宝新理异态尤多。”
资料转自紫禁城博物院网址(撰稿人:傅红展)

天啟八年倪元璐奉节赴克雷塔罗册封德王,中途经过吴桥时,受到范景文的接待,饮於范氏之澜园并留居五日。

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倪元璐《秋窗月堕七言诗句立轴》纸本行楷体 121.9×28cm 新疆省博物馆物院藏

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释文:秋窗觉後情Infiniti,月堕馆娃宫树西。元璐
史称倪元璐与黄道周、王鐸一起於天啟二年成贡士后,四个人在翰林大学中相约攻书,黄效钟繇,王习大令,倪学鲁公。又《黄漳浦集. 书倪文正公帖后》云: 『尝戏问鸿兄少时作何梦晤,公言,吾十四五时尝梦至一凉亭,见和仲举袖云:吾有十数笔作字未了,今举授 君。』和仲為苏軾字。梦里见到苏軾授笔云云,或然祇是出於戏言,但也展现出倪元璐对苏軾书 法大约是很有意思味的,更况且元璐的小楷行书的确与苏字有些相似。此幅书体介於楷、行之 间而非标准化準的黑体,其笔姿的纯朴饱满,特别是横细竪粗的规律,很轻便使人将其与顏真 卿、苏軾的草书联繫起来。从书法风格来看,此轴当為早年所书,但所鈐『太守氏』白文印又表明其时我已成进士并入翰林高校,故很有希望正是在翰苑学书时的文章。『秋』『窗』 『树』三字皆作别体,是晚明先生云南中国广播公司泛的习于旧贯,在黄道周、王鐸以至傅山等人的文章中频频可知,如同是意味着学识渊博的标誌,说起苏 軾时不用『东坡』『子瞻』那样大范围的叫做, 而偏要选拔不经常用的『和仲』也是出於一样
参谋 《黄漳浦集》
【资料来自】《倪元璐书法精选》(西藏水墨画出版社)
《中华夏族民共和国书法全集》第57卷-倪元璐(荣宝斋)

倪元璐小篆《澜园招饮诗扇面》,上博藏。

倪元璐平生简单介绍,北宋书法。释文:亦为数合解风烟,遂入龙鼓洲似辋川。寻白鸡盟陶朱公,醉苍鲸月李茶绿。大儒又出广川道,高论如吟秋水篇。想见山公能启事,竹林尚有驿招贤。范质公吏部邀饮澜园泛舟六之一。嗣宗世丈正。元璐。

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奥门新萄京8522,倪元璐黑体《澜园招饮诗扇面》,泥金纸本,17×52.5cm,香水之都紫禁城博物院藏。

释文:为问卢敖意得不,不逢若士岂成游。是风吹至真武阁,有月明如庾亮楼。吟涩惟求迁醋瓮,别离宁使葬糟丘。定无人得知斯乐,今日之齐执爽鸠。旧作似百师辞丈。元璐。

该小说所属专题:倪元璐书法标签:倪元璐大篆 更加多

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