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奥门新萄京8522:海峡两岸联合出版发行中夏族民

来源:http://www.operasage.com 作者:奥门新萄京8522 时间:2019-08-17 16:59

神州太古焕发文化考古探讨文献目录(3000-2013年)

奥门新萄京8522 1

由陆上文物出版社和云南众志摄影出版社共同出版发行的《中华夏族民共和国古玉钻探杂谈集续集》,七日在首都进行始发式。海峡两岸多位玉器和玉文化研商重量级专家、考古专家及出版界代表前来为那部新书首发捧场、助兴。

  中国音讯社东京(Tokyo)三月23日电 (记者 孙自法)由大陆文物出版社和青海众志水墨画出版社会科学界联合会袂出版发行的《中华夏族民共和国古玉研究诗歌集续集》,二十四日在首都进行首次发行仪式。海峡两岸多位玉器和玉文化商量重量级专家、考古专家及出版界代表前来为这部新书首发捧场、助兴。

曹楠,女,一九六三年10月落地于新加坡拉拢,一九九〇年结束学业于北大考古学系,管管理学硕士,同年进入考古研讨所专门的学业。曾经参预过田野先生考古开掘、流连于伦敦公立图书馆、旁听哥伦比亚(República de Colombia)高校艺术史、人类学课程;以后暂住考古杂志社,从事《中中原人民共和国考古学》的编辑与管理专门的学业。 近年来该杂志已经成功出版8卷,并在国内外引起关切。在编写制定专门的学问中,笔者备感办好一本意大利语考古杂志要求具有4种文化与技能,即考古专门的学问知识、塞尔维亚共和国(Republic of Serbia)语技艺、编辑手艺和集体管制力量。为此,在专门的职业中作者渐渐查究、总计出编辑出版乌克兰语考古杂志的拔尖门路——即“专门的学问型编辑的全程参与”。 首先,有指标、有安插地将中华考古新意识和探究新收获拉动国际考古学界。 在团队稿件、编排栏目标进度中,笔者逐步认知到办好土耳其共和国(Türkiye Cumhuriyeti)语版刊物的主干是办刊思路,即我们想让国际考古学界明白怎么课题、外国的读者关怀中华夏族民共和国的怎么样考古课题,进而有的放矢。在推出国内热门课题和考古所内的基本点课题的同有的时候常间,还针对国外关心的片段中华学术难题以及中西方文字化交换难题,实行组稿。按此意见出版的斯洛伐克语版刊物,与国家文物局出版的中爱沙尼亚语对照的“年度考古新意识”有着本质的区分,成为国外领悟中华考古学的窗口。 其次,建立翻译阵容,升高翻译质量以泰语作为出版语言是出版法文考古杂志的困难,那也是自个儿工作中的最大困难。搜索适合的翻译把中夏族民共和国的考古开采与切磋翻译成地道的法语是葡萄牙语考古杂志品质的根本。找寻合适的翻译,首荐就必要纯熟那三个研商中华人民共和国考古学的异域专家,通晓她们的考古专门的职业素养、他们精晓中文和土耳其(Turkey)语两种语言的才能,乃至他们的专门的工作作风和态势。为此,笔者读书许多与中夏族民共和国至于的天涯专家的果实,跟他们建设构造和保持联系,驾驭她们的钻研方向,有采用地请他们为德语版翻译稿件。经过如此一种经久不衰的明白、联系和同盟,中华夏族民共和国考古学韩语版初阶有了一支水平高并较为安静的翻译阵容。 同期,希伯来语版的读者首要在国外,须求翻译的德文更符合法文阅读习贯,本事让读者真正清楚中华夏族民共和国考古学是何许。近来,国内出版的中土耳其共和国(The Republic of Turkey)语对照考古出版物大多是中华夏族民共和国式葡萄牙共和国(República Portuguesa)语,海外读者读不懂。而朝鲜语版的翻译品质,获得海外读者的终将。 在搞好编辑职业之余,小编还遵照编辑专业的特征和本人自身的研商兴趣,坚实规范方面包车型地铁上学与研讨,努力使本身形成二个学者型编辑。小编选定的研讨方向是华夏太古玉器。小编在这几个上边所做的钻研,首如若行使考古学方法研讨三代玉器,并进而钻探三代时期的礼玉制度。 在本身发表的散文中,发布于《考古》二〇〇四年第4期的《试论晋侯墓地出土的葬玉》研讨的便是周朝时代的葬玉制度。该文通过对晋侯墓地出土葬玉材质的情势深入分析,结合文献记载,对晋侯墓地的缀玉冥目、玉含、玉握、踏玉等大气葬玉进行了尖锐商讨,并进一步观望有穷时代葬玉思想产生的缘故和对后世爆发的深入影响。 《欧洲和美洲所藏中国太古玉器》是本身在旅美其间,游历美国博物院及高校收藏的华夏太古玉器,并应用London国立图书馆丰裕的藏书,对美利坚独资国博物馆馆内藏品的中华太古玉器做了系统的汇总钻探。该文章在海峡两岸古玉钻探界引起猛烈反响。 《考古学报》2009年第2期发布的《三代时代出土柄形玉器研究》是本身的又一篇研商随想。柄形玉器是三代玉制品中最常见的款式之一,可是长久以来一向贫乏系统的考古学研讨,关于它的应用方法和效率也是有多样说法。笔者在贯虱穿杨梳理已经发表的考古资料的基本功上,对柄形玉器的类别及其特点进行了整理和总结,同一时间利用分类、总括的法门深入分析每一种柄形玉器之间的进化关系、遍布范围、作用和选择方法等,并计算制作了柄形玉器类型演化关系表、柄形玉器类型与时代对照表、柄形玉器出土地方示意图等。其它,对不一样期期规范单位出土的柄形玉器,还按长度、出土地方、纹饰、质感、镶嵌、钻孔、保存情形多个方面实行总括,综合考查柄形玉器的用法与用途。这篇有关柄形玉器的钻研的散文为本人随后的钻研占领了根基。奥门新萄京8522 2奥门新萄京8522 3奥门新萄京8522 4报载探究成果《试论晋侯墓地出土的葬玉》,《考古》2000年4期《两周缀玉冥目初探》,《21世纪中中原人民共和国考古学与社会风气考古学国际学术研究商讨会杂文集》,中华夏族民共和国社科出版社,2000年《欧美所藏中夏族民共和国太古玉器》,《中中原人民共和国玉文化玉学论丛》,故宫出版社,2001年《国外所藏的几件中中原人民共和国太古玉舞人》,《中国玉文化玉学论丛》,紫禁城出版社,二零零三年《中华夏族民共和国太古考古的钥匙》等6篇,《二十世纪中中原人民共和国百项考古大开采》,中华夏族民共和国社会科学出版社,2001年《欧洲和美洲所藏中华夏族民共和国古玉巡礼》上、下,《收藏》二〇〇七年第1、2期《神秘的苍岩山文化玉巫人》,《收藏》二〇〇七年第5期《中中原人民共和国古玉器图典》,文物出版社,二零零七年《竹山文化玉巫人辨析》,《大厝山文化钻探》,文物出版社,二〇〇六年《春秋夏朝时期出土玉器简述》,科学出版社,《考古探原》,二〇〇六年《三代时期出土柄形玉器切磋》,《考古学报》2009年第2期翻译著作《芒砀山汉朝梁王墓地》阿拉伯语提要,《芒砀山孙吴梁王墓地》,文物出版社,二零零四年《盘龙城》加泰罗尼亚语提要,《盘龙城》,文物出版社,二〇〇〇年《佛罗伦萨大河村》乌克兰语提要,《新奥尔良大河村》,科学出版社,二〇〇二年《河姆渡文化精彩》阿拉伯语部分,《河姆渡文化美丽》,文物出版社,二零零一年On the Funeral Jades from the 马奎斯e Graveyard of the Jin State, Chinese Archaeology 二〇〇〇《清代礼制建筑遗址》挪威语提要,《南齐礼制建筑遗址》,文物出版社,二〇〇四年《中夏族民共和国文明源点商量》越南语提要,《中国文明起点商量》,文物出版社,2001年《中华夏族民共和国出土玉器全集》15卷葡萄牙共和国语部分,科学出版社,2005年编纂图书*Chinese Archaeology* Volumes 1-8,中中原人民共和国社科出版社,二〇〇三-2010年,主编

 

朱乃诚,一九五二年诞生于东京市,一九七八年于辽宁高校历史系考古职业毕业后进中国社会科高校考古商量所做事,二〇〇〇年荣升为商讨员,二〇〇六年任考古资料音信为主决策者。兼任中国社会科高校硕士院教师、《中华夏族民共和国考古学年鉴》推行主要编辑、中国社科院南陈文明商讨大旨县长暨专家委员会委员、中中原人民共和国考古学会第五届理事委员会管事人。 以往在甘肃、安徽、西藏等地打开考古考察与开掘。钻探世界关键为中夏族民共和国新石器时代考古、中中原人民共和国文明起源与形成钻探,旁及中华太古林业、中国公元元年从前玉器商量,同期因专业的由来,还参加中华夏族民共和国考古学通论。 已出版《中中原人民共和国文明源点商量》、《考古学史话》、《中夏族民共和国最主要考古发掘》、《中华龙:起点与产生》等文章,在国内外公布学术故事集近100篇。 1998年启幕为中国社科院大学生院学生解说中华夏族民共和国太古考古学。 处女作是《概率深入分析方法在考古学中的初阶运用》(《公元元年在此之前切磋》一九八四年第1期),力图从钻探措施上探出一条新路。 新近的创作将是《培育粟起源的考古学再深究》、《仰韶文化在神州文明源点中的地位与效率》、《辽西地区开始的一段时代文明的风味及连锁难题》、《企立鹰玉笄首的年份、形制演变和知识思想》。 已部分重大研讨成果,聚焦在偏下多少个地方。 第一,考古学切磋措施的商讨和计算机才能在考古学中的应用 考虑的标题: ——数学深入分析方法是不是在考古学切磋中运用。 ——在考古学的冲突时期的研讨中是或不是以数字化的花样开始展览。 ——中国考古学商量中的器械类型学方法是或不是赢得更不易的发展。 ——计算机技能在考古学切磋中得以公布那三个特殊的效果。 ——怎样强化聚落考古研究? 撰写的杂谈首要有: 1.《概率深入分析方法在考古学中的开头应用——从西藏宿州史家墓地为例》,《远古切磋》1981年第1期。 2.《安慕希宫墓葬的分期及其文化属性》,《考古》一九八四年第5期。 3.《公元元年此前墓葬分期排序方法的观测》,《考古》1994年第3期。 4.《中夏族民共和国文物精品集》,人美,壹玖玖柒年。 5.《考古项目学应向定量深入分析方向发展——读《定量考古学》有感》,《中华夏族民共和国文物报》2006年十二月9日。 6.《关于深化远古聚落考古斟酌供给探求的多少个主题素材》,《中华夏族民共和国村庄考古的说理与奉行》,科学出版社,2009年。 其次,中夏族民共和国新石器时代中期文化切磋和林业起点研讨。 思索的标题: ——中中原人民共和国新石器时期始于何时? ——中夏族民共和国原始种植业、特别是稻作林业的来自及其特点。 ——培育粟最子宫破裂生在哪儿? ——中夏族民共和国陶器的源于。 ——中夏族民共和国磨制石器的源点。 ——中夏族民共和国人工营房建筑房子的来源。 ——中夏族民共和国新石器年代起头的标识。 撰写的舆论主要有: 1.《中夏族民共和国新石器时代前期文化遗存的新意识和新思虑》,《西北文化》一九九三年第3期。 2.《中中原人民共和国农作物养育的来自和原始种植业的起来》,《农业务考核古》二零零零年第3期。 3.《中华人民共和国新石器时期三种首要特征的起点——兼论中华人民共和国新石器时期开端的标识》,《21世纪中华人民共和国考古学与世界考古学》,中中原人民共和国社科出版社,二〇〇三年。 4.《中中原人民共和国太古林业》 東アジアと东瀛の考古学 IV 生业 日本同成社刊,二〇〇三年。 5.《中华夏族民共和国公元元年在此以前稻作林业概论》,《农业务考核古》二〇〇七年第1期。 6.《中华夏族民共和国陶器的来自》,《考古》二〇〇四年6期 7.《洞庭湖与南京湾地区原始稻作种植业源点初探》,《东面文化》二零零四年2期。 8.《关于考古学商讨中夏族民共和国太古种植业技巧发明创制的构思》,《中国社会中国科学技术大学学明代文明钻探为主通信》第14期,2007年。 9.《论兴隆洼文化的经济形态及其有关的多少个难题》,《中夏族民共和国考古学会第十四遍年会杂谈集》,文物出版社,二〇一〇年。 10.《兴隆洼知识是或不是喂养家猪》,《中国社会科大学清代文明商讨为主通信第20期,2008年。 其三,仰韶文化商量。 考虑的主题素材: ——仰韶文化半坡类型的时期。 ——仰韶文化半坡类型时代社会基层组织的层面、结构与格局。 ——仰韶文化半坡类型墓地的布局及其与社会团体的关联。 ——仰韶文化社会协会提升的情势。 撰写的散文主要有: 1.《人口数量深入分析和社会集团结构的东山再起》,《华夏考古》1991年第4期。 2.《元君庙仰韶墓地的商量》,《考古学集刊》第9期,一九九两年。 3.《半坡类型刚开始阶段文化遗存初探》,《考古与文物》一九九一年第3期。 4.《仰韶文化瓮棺葬研讨的新获得》,《考古》壹玖玖捌年第3期。 第四,良渚文化研讨。 思虑的主题素材: ——良渚文化的发生发展进度及其时期。 ——怎么样侦察良渚文化社会发展阶段难题。 ——良渚文化的原始林业处于哪一上扬阶段,其与文明化进度有啥必然的维系。 ——良渚文化向神州扩充的时代和作用。 ——良渚文化玉器纹饰的意义是何等? ——良渚文化玉器纹饰是何等衍变发展的。 撰写的散文主要有: 1.《关于良渚文化研商的几何难题》,《亚马逊河大学考古专门的学问创制三十五周年纪年文集》,山东高校出版社,1996年。 2.《良渚文化祭坛墓地概论》,《考古求知集》,中中原人民共和国社科出版社,一九九七年。 3.《良渚文化的蛇纹陶片和陶寺的彩陶龙盘》,《西北文化》1996年第2期。 4.《再论陶寺彩绘龙源自良渚文化—兼论中原地区“王室文化”的演进》,《北齐文明钻探》第一辑,文物出版社,二零零五年。 5.《三论陶寺彩绘龙源自良渚文化》,《中华夏族民共和国北齐文明与国家源点学术研究商讨会诗歌集》,科学出版社,二零一二年。 6.《环莫愁湖地区原始林业的向上及其对文明源点的效果》,《多瑙河下游地区文明化进度学术研究研讨会故事集集》,法国巴黎书法和绘画出版社,2001年八月。 7.《良渚文化玉器刻符的许多标题》,《华夏考古》一九九七年第3期。 8.《良渚文化玉器纹饰斟酌》,《苏秉琦与当代华夏考古学》,科学出版社,2003年。 9.《凌家滩的玉人玉龙和良渚文化的神人兽面纹饰》,《海峡两岸古玉学会谈商讨酌文专集》,台大,二〇〇四年。 第五,中中原人民共和国文明源点讨论。 思量的主题材料: ——我们的学科是怎么着举办华夏文明起点研商的。 ——中夏族民共和国文明源点钻探得到了什么成果。 ——中中原人民共和国文明源点商讨的目地是何等。 ——中国各主要区域在炎黄文明起点中的地位与效果。 ——中中原人民共和国最初区域文明的形成及其特点。 撰写的散文和出版的专著首要有: 1.《中中原人民共和国文明起点问题探讨综述》,《中夏族民共和国考古学年鉴》,文物出版社,一九九四年。 2.《一九九四年的话中中原人民共和国文明起点研商述评》,《考古》一九九八年第6期。 3.《20世纪中国文明源点切磋的回想》,《中国社会科高校文明钻探宗旨通信》第3期,2001年。 4.《夏鼐与中华文明源点切磋》,《考古学集刊》第16辑,二零零五年。 5.《苏秉琦与华夏文明源点研商》,《中原来的书文物》2001年第1、2、3、4期,二〇〇七年第5期,《东北文化》二零零六年第1期,《苏秉琦先生百多年生日回看文集》,科学出版社,二〇一二年。 6.《当前华夏文明起点切磋中多少个必要重申的辩白难题》,《中国社科院金朝文明切磋大旨通信》第9期。 7.《太龙王山时期礼制难题切磋综述》,《中华夏族民共和国考古学年鉴二零零二》,文物出版社,二〇〇三年。 8.《牛背山不时礼制难点研究的追思反思与展望》,《中国社会中国科学技术大学学北魏文明研商宗旨通信》第8期,二零零一年1月。 9.《寻觅最早的华夏》,《中华遗产》2009年第11期。 10.《21世纪初级中学夏族民共和国文明起源钻探的基本点特征成果与展望》,《考古学集刊》第18期,2009年。 11.《凌家滩知识的知识产生及其在中华夏族民共和国文明源点中的地位与作用》,《玉魂国魄——中夏族民共和国太古玉器与历史观文化学术商量会文集》,四川古籍出版社,二〇〇八年十一月。 12.《马家浜文化的知识实现以及在中华文明起点中的地位与作用》,《马家浜文化》,辽宁油画出版社,二零零六年。 13.《崧泽知识的学识完毕以及在中华夏族民共和国文明起点中的地位与效用》,《中华夏族民共和国考古学会第十四回年会诗歌集》,文物出版社,二〇一一年。 14.《仰韶文化在华夏文明源点中的地位与成效的考虑》,《中国社会科高校吴国文明商讨中央通讯》第22期,2013年。 15.编辑问世《中华人民共和国文明源点研商要览》,文物出版社,2003年。 16.撰写专著《中夏族民共和国文明起点商量》,云南人民出版社,二〇〇六年。 第六,公元元年以前玉器与中华龙源点与产生以及中夏族民共和国文明演进的钻研。 思量的主题素材: ——怎么着以考古学方法研讨作者国远古玉器。 ——笔者国最早玉器玉料的来自在哪儿? ——中华龙的缘起与实质是何等? ——中华龙怎么着走向了神坛? ——中国远古玉器的上进与文明的演进。 撰写的舆论和出版的专著主要有: 1.《关于使用考古学研讨措施琢磨远古玉器的几何标题》,《中国社科院武周文明商讨中央通信》第16期,二〇〇八年八月。 2.《兴隆洼文化玉器探源的图谋》,《玉文化论丛》4,杨建芳师生古玉探究会玉文化论丛体系之四,二〇一三年。 3.《清凉峰文化兽面玦形玉饰切磋》,《考古学报》二〇一〇年1期。 4.《Samsung她拉玉龙的时期》,《中华夏族民共和国文物报》二〇〇八年十月。 5.《从兽面玦形玉饰的时代看青云山文化与小溪沿文化的关系》,《玉魂国魄》,新加坡燕山出版社,二〇一〇年。 6.《论肖家屋脊玉盘龙的时期》,《文物》二零零六年第7期。 7.《黄河个中地区早期龙文化遗存的源于》,《西藏博物馆建院80周年诗歌集》,大象出版社,2006年3月。 8.《二里头文化“龙”遗存商量》,《中最初的文章物》二〇〇六年第4期。 9.《龙形器与龙的钦佩》,《寻根》二〇一〇年第3期。 10.作文专著《中华龙:起点与产生》,三联出版社,贰零零捌年。 第七,中华夏族民共和国考古学通论。 思量的标题: ——怎样综论中夏族民共和国考古学切磋所获取的首要性造成。 ——怎么样追究中夏族民共和国公元元年从前史。 ——中华人民共和国考古学在现在升高的动向和特色。 撰写的舆论首要有: 1.《先秦考古1995年》,《中华夏族民共和国经济学年鉴》,三联书店,壹玖玖伍年。 1.《半个世纪以来的神州太古研商》,《东北文化》1999年第3、4期。 2.《第四批全国重视文物爱惜单位中古遗址和古墓葬》,《文物》1996年第4期。 3.《新时代的中原考古学》,《新时代中中原人民共和国社科学研究究》,经管出版社,二〇〇四年。 4.《中中原人民共和国考古学》,《21世纪中中原人民共和国人文社科学知识展览会望》,中华夏族民共和国社科出版社,二〇〇〇年。 5.《现在中华考古学发展的构思》,《冯汉骥教授百多年诞生纪年文集》,广西高校出版社,2001年。 6.《关于中华考古学发展大方向和征途的思辨》,《中华夏族民共和国文物报》二零零零年三月十五日。 7.《中国考古文物类刊物的提升与华夏考古学的上进》,《南方文物》贰零壹零年第2期。 8.《中华人民共和国考古学切磋60年》(6人合著,第二小编),《新中中原人民共和国考古工作60年》,文物出版社,贰零壹零年。 9.《中国考古发掘与研讨(一九四六-二〇〇九)•第二章:中中原人民共和国新石器时期考古钻探》,人民出版社2009年。 10.《如何承袭考古绝技》,《中夏族民共和国社科报》二〇一一年二月二十八日。 11.撰写《中中原人民共和国注重考古开采》,商务印书馆1999年,中华夏族民共和国国际广播出版社,二零一一。 12.撰文《考古学史话》,社科文献出版社,二〇一二年再版。 除以上七个方面,因兴趣或办事亟待,还产生了《文字考古》(《光明天报》二〇〇三年5月十八日);《论跨湖桥文化独木舟的年份》(《福建省文物考古钻探所学刊》,科学出版社,2007年。);Social integration of religion and ritual in prebistooric China Antiquity Volume76 Nambor 293 Septembor 2003;《新石器时期考古》(《中中原人民共和国考古学年鉴》,文物出版社)等三十多篇不成系列的舆论、短文、综述等。其他编辑《中夏族民共和国考古学年鉴》28年、28部,编辑各个杂谈集、展览图录10部,组织编辑《中国社会科学院南齐文明商量大旨通信》23册。

余音回旋不绝的《中夏族民共和国古玉钻探随想集续集》专著由生于大陆、定居Hong Kong、传道传授知识解惑玉器及玉文商讨于湖北并因而创立安徽杨建芳师生古玉钻探会的玉学大家杨建芳先生所撰。已年逾八旬的杨建芳当天光临首次发行仪式现场与四头同道沟通互动,还以“深化玉器钻探”为题宣布演讲。

  图片和文字都有的《中夏族民共和国古玉商斟酌文集续集》专著由生于大陆、定居香岛、传道传授知识解惑玉器及玉文探究于青海并为此创建浙江杨建芳师生古玉切磋会的玉学我们杨建芳先生所撰。已年逾八旬的杨建芳当天光临首次发行仪式现场与五头同道交换互动,还以“深化玉器研商”为题发布演说。

一、总论  

主编:蔡毅强

她说,玉器与陶瓷、青铜器一样是先民创设的一项具有特色的物质文化,也是华夏考古学的三个斟酌对象和组成都部队分。玉文化商讨成为一门显学是近50年的事,与陶瓷和青铜器的钻探相比较确实属于后进,怎样迎头越过、齐趋并驾,是古玉学者应当关切的关键课题。

  他说,玉器与陶瓷、青铜器一样是先民成立的一项具备特色的物质文化,也是中华考古学的二个钻探对象和组成都部队分。玉文化钻探成为一门显学是近50年的事,与陶瓷和青铜器的研讨相比较确实属于后进,怎么着迎头超越、并肩前进,是古玉学者应当关切的要害课题。

280. 何驽:《精神世界考古学》,《中国社会科高校院报》二〇〇〇年7月1日第3版。

二〇〇〇年,杨建芳将其刊载的部分关于中华夏族民共和国古玉文章结集为《中中原人民共和国古玉研商随想集》在广东出版并于2009年再版,他事后继续深切玉文化的商量并陆陆续续写出钻探心得20多篇,在那之中绝大多数程序刊登陈彬彬峡两岸的学术刊物,最近又将这个研讨心得集聚为新著《中国古玉研商散文集续集》由双方联合出版发行,以期拉动中夏族民共和国玉文化的钻探。

  二〇〇三年,杨建芳将其刊载的一些有关中华夏族民共和国古玉小说结集为《中中原人民共和国古玉研斟酌文集》在山东出版并于二零一零年再版,他之后继续深切玉文化的研究并陆陆续续写出研讨心得20多篇,其中绝大相当多主次公布张一峡两岸的学术刊物,最近又将这一个钻探心得集聚为新著《中夏族民共和国古玉切磋杂谈集续集》由两岸一齐出版发行,以期拉动中夏族民共和国玉文化的切磋。

 

杨建芳建议,山西玉文化是大陆玉文化的三个支行,最早可追溯到春秋时代,对此有意思味的玉文化专家学者可实行那下面的专题研商。

  杨建芳提出,新疆玉文化是大陆玉文化的贰个分段,最早可追溯到春秋时代,对此风乐趣的玉文化专家学者可举行这地点的专题商量。

281. 晁福林:《从精神考古看文明源点研讨难题》,《秦代文明》第5卷,文物出版社,二〇〇六年。31~43页。

《中华夏族民共和国古玉钻探随想集续集》是大陆文物出版社和安徽众志美术出版社同步出版发行的第7部玉学专著,在此以前6部个别是《四川出土周朝玉器》、《河北出土东汉玉器》、《瑶琨美玉——良渚博物馆内藏品良渚文化玉器精彩》、《玉文化论丛1》、《玉文化论丛2》和《玉文化论丛3》。

  《中夏族民共和国古玉商商量文集续集》是大陆文物出版社和青海众志油画出版社三头出版发行的第7部玉学专著,在此以前6部个别是《台湾出土周朝玉器》、《吉林出土武周玉器》、《瑶琨美玉——良渚博物馆内藏品良渚文化玉器非凡》、《玉文化论丛1》、《玉文化论丛2》和《玉文化论丛3》。(完)

 

282. 李伯谦:《关于精神世界的考古学研商》,北大震旦隋代文明研讨中央编《西夏文明钻探通讯》总32期,二〇〇七年九月。7~11页。

 

283. 何驽:《国内外有关明代生人认识领域考古商量答辩建设大致》,北大震旦古时候文明研讨中央编《后汉文明切磋简报》总32期,二〇〇七年5月。12~17页。

 

二、自然观  

  1. Aihe Wang王爱和 两千, 俄亥俄州立中华文学和工学丛刊:Cosmology and Political Culture in Early China. Cambridge University Press.

    中译本题为:《中华夏族民共和国太古宇宙观与法政治文艺化》,金蕾,徐峰译,新加坡世纪出版股份有限企业,北京古籍出版社,2012年。

 

285. 冯时:《中华夏族民共和国考古天经济学》,社科文献出版社,2004年。

 

  1. Michael J. Puett(米歇尔?普特) 2002 , To Be a God: cosmology, Sacrifice. And Self-divinization in Early China. Harvard University Press.

 

287. 邓淑苹:《刻有天象符号的良渚玉器研讨》,《石璋如院士百岁祝寿杂谈集:考古?历史?文化》,南天书局有限公司,二零零四年10月,123~145页。

 

288. 宋会群:《西水坡“御龙奔虎”的天文意义》,《中原来的文章物考古商讨》,大象出版社,二〇〇一年五月,20~29页。

 

289. 〔美〕彭瓞钧等:《东晋日月食的天文断代和总结文子究》,《回看殷墟草书开采一百周年国际学术研究商量会杂文集》,社科文献出版社,贰零零肆年110月, 582~598页。

  

290. 朱彦民:《殷人尊西南方位说补证》,《中原来的书文物》2003年6期。27~33页

 

291. 宋镇豪:《试论殷代的纪时制度——兼谈中华夏族民共和国太古支行业纪律时制》,《考古学商讨》五,上册(庆祝邹衡先生七十五华诞暨从事考古琢磨五十年杂文集),科学出版社,二〇〇三年。

 

292. 李新伟:《中中原人民共和国公元元年此前玉器反映的世界观——兼论中夏族民共和国西部远古复杂社会的上层交换网》,《西南文化》2001年3期。66~72页

 

293. 武家璧、何驽:《陶寺重型建筑IIFJT1的天艺术学时期》,《中国社会中国科学技术大学学北魏文明商讨为主通信》第8期,贰零零壹年三月。

 

294. 宇野隆夫:《城市的方向》,《考古与文物》二〇〇六年1期。87~91页。

 

295. 赵瑞民等:《观象授时与中国文明源点——从陶寺观象祭奠神迹谈国家起点是其公共权力的朝梁暮晋》,《晋阳学刊》,二〇〇五年1期,61~66页。

 

296. 江晓原:《中夏族民共和国“巨石阵”:具有世界意义的考古新意识——关于湖南陶寺城址II FJT1基址的天法学意义》,《中华读书报》二〇〇六年二月二31日。

 

297. 周晓陆:《对襄汾陶寺巨型建筑基址的几点主张》,北大震旦西晋文明商讨宗旨编《北齐文明探讨通信》总27期,二零零六年二月。

 

298. 李学勤:《陶寺特殊建筑基址与〈尧典〉的空中思想》,《“中中原人民共和国的视觉世界”国际会钻探文集》,《仓颉》特辑第二期,第33~36页,《语汇丛刊》,法国首都,二零零六年。

 

299. 冯时:《中夏族民共和国太古的天文与人文》,社科出版社,二零零五年。

 

300. 李新伟:《午子山文化玉器与原来宇宙观》,《博格达峰文化商讨》,文物出版社,贰零零陆年。344~358页。

 

301. 陈久金:《试论陶寺祭奠遗址揭发的五行历》,北京大学震旦大顺文明研究大旨编《大顺文明切磋报纸发表》总30期,二〇〇七年一月。

 

302. 江晓原、陈晓先生中等:《福建襄汾陶寺城址天文观测神迹成效讨论》,《考古》2007年11期。81~94页

 

303. 王晓毅:《从<军机大臣?尧典>看唐尧时代的天文观》,《江西省考古学会杂谈集》,山东人民出版社,二零零五年。页74~80。

 

304. 武家璧:《陶寺观象台与“晋”之提到》,《中国文物报》二零零七年七月10日,第七版。

 

305. 陈久金:《四千年前的青海陶寺观象台》,《中中原人民共和国国度天文》二〇〇五年3期,页85~93。

 

306. 刘次沅:《新意识的秘鲁(Peru)古观象台及其与陶寺观象台古迹的相比》,《秦代文明钻探通信》总期34期,二〇〇五年12月,页1-5。

  

307. 何驽:《陶寺先前时代观象台实地模拟观测资料早先解析》,《武周文明》(六),文物出版社,贰零零陆年。页83~115。

 

308. 邓聪:《兴隆洼知识玉器与植物宇宙观》,《玉器源点查究:兴隆洼文化玉器讨论及图录》,香江中大出版,二零零六年。278~298页。

 

309. 冯时:《天地交泰观的考古学研讨》,《古玉今韵——吉安牛河梁乌蒙山玉文化国际论坛文集》,中夏族民共和国文学和工学出版社,二〇〇九年。219页。

 

310. 陆思贤:《兴隆洼知识的人猪合葬、牛河梁积石冢群与漂亮的女子庙的天文知识商讨》,《古玉今韵——辽阳牛河梁天台山玉文化国际论坛文集》,中夏族民共和国文学和艺术学出版社,二零一零年。319页。

 

311. 武家璧、陈美东、刘次沅:《陶寺观象台遗址的天文意义与时代》,《中中原人民共和国不利G辑:物艺术学,力学,天教育学》二零一零年第38卷,第9期:1265~1272。

 

312. 武家璧、朔知:《试论霍山戴家院东周圜丘神迹》,《西北文化》贰零零玖年3期,页6~12。

 

313. 岳洪彬:《商代放大计时器初探》,《东方考古》第四辑,科学出版社,二零零六年。175~185页。

 

314. 刘次沅:《陶寺观象台遗址的天理学深入分析》,《天法学报》50卷1期,2010年五月。页1~10。

 

315. 孙小淳:《天管文学在南梁中华夏族民共和国社会文化中的成效》,《中夏族民共和国科学技术史杂志》第30卷第1期(二〇〇八年)。5~15页。

 

316. 何驽:《湖南襄汾陶寺城址早先时期王级大墓IIM22出土漆杆“圭尺”作用试探》,《自然科学史切磋》二〇〇八年3期,261~276页。

 

317. 赵瑞民等:《再论观象授时与中华文明起点》,《而立集——福建南开学学考古专门的学业创制30周年记忆文集》,科学出版社,二零一零年二月,192~200页。

 

318. 黎耕等:《陶寺IIM22漆杆与轨范测影》,《中华夏族民共和国科技(science and technology)史杂志》二零零六年10月, 第31卷, 第4期,363~372页。

 

319. 徐凤先:《从大汶口符号文字和陶寺观象台查究中夏族民共和国天法学源点的故事时代》,《中华夏族民共和国科学和技术史杂志》2009年三月, 第31卷 ,第4期,373~383页。

 

320. 孙小淳等:《中中原人民共和国太古神迹的天文考古考查报告——蒙辽黑鲁豫部分》,《中中原人民共和国科学技术史杂志》2008年一月, 第31卷, 第4期,384~406页。

 

321. 徐凤先,何驽:《“日影千里差一寸”观念源于新解》,《自然科学史钻探》第30卷,第2期(二〇一三年)。151~169页。

 

322. 何驽:《陶寺圭尺补正》,《自然科学史研讨》二〇一三年3期。278~287页。

 

323. 何驽:《福建仪征西魏墓出土铜典范再深入分析》,《格Russ哥博物院集刊》12集,文物出版社,2013年6月。146~149页。

 

三、宗教观

 

324. 李强培:《窥探凌家滩墓地》,《文物》两千年9期,55~63页。

 

325. 李修松:《试论凌家滩玉龙、玉鹰、玉龟、玉版的知识内蕴》,《海峡两岸古玉学会冲突文专辑(I)》,国立广东大学理高校地质科学系,二〇〇一年。245~250页。

 

326. 朱乃诚:《凌家滩的玉人玉龙和良渚文化的神人兽面纹饰——神人兽面纹饰含义新探》,《海峡两岸古玉学会讨诗歌专辑(I)》,国立西藏学院理大学地质科学系,2002年。259~268页。

 

327. 赵殿增:《三星(Samsung)堆古玉与Samsung堆祭拜活动》,《海峡两岸古玉学会谈商讨酌文专辑(I)》,国立新疆大学理大学地质科学系,二零零三年。469~474页。

 

328. 王绵厚:《“玉文化”与原始崇拜——略谈从“查海”到“石膏山”玉器与原始崇拜的关联》,《海峡两岸古玉学会批评文专辑(I)》,国立青海高校理高校地质科学系,贰零零贰年。137~144页。

奥门新萄京8522:海峡两岸联合出版发行中夏族民共和国古玉钻探专著,中中原人民共和国太古精神文化考古研讨文献目录。 

329. 孙守道:《天华山玉祖神之衣冠、乘蹻及玉产地寻索》,《海峡两岸古玉学会冲突文专辑(I)》,国立台大理大学地质科学系,二〇〇三年。179~186页。

 

  1. 王  恺:《玉文化中的龙凤文化》,《海峡两岸古玉学会批评文专辑(II)》,国立海南高校理高校地质科学系,二零零四年。613~618页。

 

331. 胡雅丽:《楚人教派信仰刍议》,《江汉考古》二〇〇四年3期,页57~65;2001年4期,页49~55。

 

332. 连劭名:《包山简所见楚地巫祷活动中的神灵》,《考古》二零零三年6期,63~69页。

   

333. 于锦绣:《玉与灵物崇拜——中华夏族民共和国玉文化的原始教学切磋》,《中夏族民共和国玉文化玉学论丛》,紫禁城出版社,2004年7月,266~307页。

 

334. 张得水:《远古玉与巫关系之商讨》,《中夏族民共和国玉文化玉学论丛》,紫禁城出版社,2000年四月,308~319页。

 

335. 常素霞:《人物神灵玉器浅议》,《中华夏族民共和国玉文化玉学论丛》,紫禁城出版社,2000年三月,320~331页。

 

336. 许倬云:《神祇与祖灵》,《玉魂国魂——中中原人民共和国太古玉器与传统文化学术研讨会文集》,巴黎燕山出版社,二〇〇三年十二月,1~19页。

  

337. 郭辽朝:《从“唯玉为礼”到“以玉比德”——再谈西樵山文化的“唯玉为葬”》,《玉魂国魂——中华夏族民共和国太古玉器与古板文化学术探究会文集》,东京燕山出版社,二〇〇四年三月,20~38页。

 

338. 卢兆荫:《论墨家与华夏玉文化》,《玉魂国魂——中华夏族民共和国太古玉器与古板文化学术探究会文集》,Hong Kong燕山出版社,2001年二月,66~72页。

 

339. 李中义:《西水坡蚌壳龙虎图案与原本宗教》,《中原来的书文物考古切磋》,大象出版社,二零零零年十月,34~36页。

 

340. 王爱华:《从“玄鸟生商”论商人的图腾凤》,《中原来的书文物考古钻探》,大象出版社,2000年五月,141~145页。

 

341. 梁郑平:《人兽面纹玉器赏析》,《中原来的小说物考古研讨》,大象出版社,二〇〇三年11月,382~284页。

 

342. 吴爱琴:《释玉蝉》,《中原来的书文物考古切磋》,大象出版社,贰零零肆年一月,385~388页。

 

343. 〔日〕荒木日吕不韦:《卜骨的象征意义》,《回看殷墟行书开采一百周年国际学术研究探究会随想集》,社科文献出版社,贰零零零年八月, 335~345页。

 

344. 谢济:《上帝崇拜在商代宗教信仰中的地位》,《回忆殷墟黑体开掘一百周年国际学术研究探讨会诗歌集》,社科文献出版社,二零零一年七月, 486~484页。

 

奥门新萄京8522:海峡两岸联合出版发行中夏族民共和国古玉钻探专著,中中原人民共和国太古精神文化考古研讨文献目录。345. 陆思贤:《二里头遗址出土的饰牌纹饰解读》,《中原来的小说物》二零零三年3期。38~43页。

 

346. 萧兵:《良渚文化“神人兽面”的兼体造型和意蕴》,《考古与文物》二〇〇〇年6期。44~49 60页。

 

347. 王震中:《试论商代“虎食人卣”类铜器主题材料的意义》,《商承柞教师百余年破壳日记忆文集》文物出版社,二零零四年九月。

 

348. 杨立新:《浅谈远古玉文化与玉文明》,《华夏文明的朝梁暮陈与进化——河北省文物考古商讨所建所五十周年庆祝会暨中夏族民共和国文明的变异于开荒进取学术研究探讨会杂文集》,大象出版社,2000年三月,117~124页。

 

349. 吴汝祚等:《中华人民共和国美术文化与华夏东汉文明》,《中夏族民共和国太古考古学研讨:祝贺石兴邦先生考古半世纪暨八秩华诞文集》,三秦出版社,二零零二年十月,473~481。

 

350. 李锦山:《公元元年在此之前生殖崇拜及其信仰》,《中原作物》二〇〇三年2期。页31~39。

 

351. 何宏波:《远古玉礼的多变和始发发展》,《中夏族民共和国玉文化玉学论丛》续编,紫禁城出版社,二零零零年6月,83~108页。

 

352. 陈春会:《商代青铜器宗教观念探析》,《考古与文物》二〇〇一年6期。61~65页。

 

353. 吴耀利:《尉迟寺的“神器”和良渚文化的“神徽”》,《额尔齐斯河下游地区文明化进度学术研究商量会散文集》,北京书法和绘画出版社,2004年2月,182~188页。

 

354. 肖发荣:《“传说考古”的几何反思》,《考古与文物》二零零七年2期, 29~36页。

 

355. 王国栋:《试论中华夏族民共和国太古彩陶的来源于》,《考古与文物》2006年2期,37~42页。

 

356. 梁云:《对鸾亭山祭奠遗址的始发认知》,《中中原人民共和国历史文物》二零零六年5期,页15~31。

 

357. 朱乃诚:《陶寺彩绘龙来源自良渚文化的新证据》,《中国社会科高校南梁文明钻探为主通信》第10期,二零零六年五月。

 

358. 杨晓能:《商周青铜器纹饰和图片文字的意义及功能》,《文物》2007年6期,页72~81。

 

359. 朱成杰:《从“玉神物”说来精晓青云山文化玉器的真相内涵》,《中中原人民共和国玉文化玉学论丛》三编·上,紫禁城出版社,二〇〇六年4月,21~30页。

 

360. 张得水:《中中原人民共和国太古的骨卜、龟卜和玉卜》,《中夏族民共和国玉文化玉学论丛》三编·上,紫禁城出版社,二〇〇六年一月,31~48页。

 

361. 周郁成:《中华夏族民共和国巫傩文化的演进与升华及其对东魏玉文化的影响》,《中华人民共和国玉文化玉学论丛》三编?上,紫禁城出版社,二〇〇五年10月,49~61页。

 

362. 于锦绣:《漫谈“巫—玉—神”——中夏族民共和国国王时期玉文化的原始宗教学研究》,《中夏族民共和国玉文化玉学论丛》三编?上,故宫出版社,二零零七年10月,153~187页。

 

363. 杨伯达:《“巫··神”泛论》,《中夏族民共和国玉文化玉学论丛》三编·上,紫禁城出版社,2007年四月,219~251页。

 

364. 王方:《祀神、通神的金沙玉礼器》,《中华夏族民共和国玉文化玉学论丛》三编·上,紫禁城出版社,二〇〇七年六月,252~278页。

 

365. 周晓晶:《天姥山文化动物形和人形玉器琢磨》,《中华夏族民共和国玉文化玉学论丛》三编·下,紫禁城出版社,二〇〇六年12月,339~351页。

 

366. 慧超:《论甲骨六柱预测的前进进程及卜骨特点》,《华夏考古》贰零零伍年1期。页48~55。

 

367. 杨伯达:《探讨良渚文化瑶山玉神器分裂及巫权调解》,《中华夏族民共和国玉文化玉学论丛》四编·上,故宫出版社,二〇〇七年八月,12~46页。

 

368. 张绪球:《莱茵河下游远古玉器的神灵化和礼器化进度》,《中华夏族民共和国玉文化玉学论丛》四编·上,紫禁城出版社,二〇〇七年三月,81~106页。

 

369. 徐世炼:《从工具礼器化到军器礼器化——以钺为着力看沧澜江下游地区太古时代礼的升高和学识流变》,《中华夏族民共和国玉文化玉学论丛》四编?上,紫禁城出版社,二〇〇五年11月,107~123页。

 

370. 俞美霞:《凫鷖文化考:兼论高坛立鸟的公尸象征》,《中国玉文化玉学论丛》四编·上,紫禁城出版社,二零零七年四月,124~161页。

 

371. 雪莲:《莲花山文化原始宗教守旧的多少个难题》,《天河山文化斟酌》,文物出版社,二〇〇七年。154~160页。

 

372. 江伊莉:《云蒙山文化猪龙形玉器分析》,《乔戈里峰文化切磋》,文物出版社,二零零五年。290~298页。

 

373. 曹楠:《苏木山文化玉巫人辨析》,《联峰山文化钻探》,文物出版社,2005年。322~328页。

 

374. 古方:《萨满教特点对东白山文化玉器商讨的一些启迪》,《红光山文化切磋》,文物出版社,二〇〇七年。359~378页。

 

375. 孙永刚:《大围山文化玉器与原初形态萨满教》,《崀山文化探讨》,文物出版社,二零零六年。379页。

 

376. 巫鸿:《“明器”的驳斥和实施——东周时期礼仪油画中的观念化偏向》,《文物》二〇〇七年6期,页72~81。

 

377. 朱乃诚:《再论陶寺彩绘龙源自良渚文化》,《中原地区文明化进度学术探究会文集》,科学出版社,二〇〇五年。

 

378. 王仁湘:《中华夏族民共和国太古的纵梁冠——由凌家滩遗址出土玉人提起》,《中最初的作品物》二零零六年3期。页38~45。感到“介字冠”是纵梁冠。

 

379. 段渝:《良渚文化玉琮的效果和象征系统》,《考古》2006年12期。56~68 2页。

 

380. 杨轲:《神巫的世界——良渚文化综论》,湖北壁画出版社,二零零六年。

 

381. 蒋卫东:《神圣与娇小——良渚文化玉器研商》,青海雕塑出版社,二零零五年。

 

382. 杨晓能著,唐际根、张亚冰译:《另一种历史》,读书·生活·新知三联书店,二〇一〇年。

 

383. 朱成杰:《太行山玉神与中华民族信仰——揭秘牛河梁》,《古玉今韵——晋中牛河梁玉龙雪山玉文化国际论坛文集》,中国文学和医学出版社,二〇〇八年。51页。

 

384. 臧振:《清源山文化玉器作用之作者见——食物说、胚胎说、祭奠祷雨说》,《古玉今韵——广安牛河梁天河山玉文化国际论坛文集》,中华人民共和国文学和法学出版社,2009年。102页。

 

385. 天口骈林:《论东山嘴祭坛与中华太古的郊社之礼》,《古玉今韵——三明牛河梁丹霞山玉文化国际论坛文集》,中华夏族民共和国文史出版社,二零一零年。231页。

 

386. 俞美霞:《从牛河梁遗址论先秦坛庙社会制度的递嬗》,《古玉今韵——丹东牛河梁火焰山玉文化国际论坛文集》,中国文史出版社,二零零六年。241~259页。

 

387. 黄守愚:《性文化视线下的玉猪礼器、美女庙、庙后山台》,《古玉今韵——吴忠牛河梁青云山玉文化国际论坛文集》,中华人民共和国文学和管教育学出版社,二〇一〇年。328~352页。

 

388. 叶伟夫等:《大桂山文化礼玉雕塑禷俗析疑——查究牛河梁玉雕四象所展现的大顺天地四神观》,《古玉今韵——固原牛河梁库鲁克塔格山玉文化国际论坛文集》,中华夏族民共和国文学和艺术学出版社,贰零零玖年。354~425页。

 

389. 曲枫:《气息之神与神的味道——远古猪崇拜意义试析》,《古玉今韵——大连牛河梁老秃顶子玉文化国际论坛文集》,中中原人民共和国文学和艺术学出版社,二零一零年。444页。

 

390. 范方芳、张居中:《从公元元年在此以前用龟现象看黄淮、江淮地区的学问进度》,《中原版的书文物》二零一零年4期。页29~35 49。

 

391. 刘青:《甲骨卜辞传说资料整理与探讨》,江西人民出版社,二〇一〇年。

 

392. 傅罗文(Rowan K. Flad):《占星与权力:二个开始的一段时代中夏族民共和国甲骨看相发展的多区域视界观看》(Divination and Power:A Multiregional View of the Development of Oracle Bone Divination in Early China),《今世人类学》49卷,第3集(2009年三月)。403~437页(Current Anthropology, Vol. 49, No. 3 (June 2008), pp. 403-437)。

 

393. 张敬国:《神巫之玉  文明之源——凌家滩知识》,《道远集——吉林省文物考古商讨所五十年文集》,骊山书社,110~115页。

 

394. 黄建秋:《凌家滩墓地出土玉龟和龟形器钻探》,《道远集——新疆省文物考古商讨所五十年文集》,昆仑山书社,116~122页。

  

395. 王志:《廊坊双墩出土陶塑人头像试析》,《道远集——长江省文物考古研讨所五十年文集》,井冈山书社,123~134页。

 

396. 朱乃诚:《中华夏族民共和国龙:源点和产生》,生活·读书·新知三联书店,二〇一〇年。

 

397. 武家璧:《远古太阳鸟纹与迎日活动》,《文地球物理勘斟酌》第16辑,五台山书社,二零一零年4月。35~50页。

 

398. 黄尚明:《人面鸟喙雕像意义的商讨》,《江汉考古》二〇〇两年1期总110期,88~91页。

 

399. 张潮:《仰韶文化人面条鱼纹与良渚文化“神徽”释读》,《中夏族民共和国历史文物》二〇一〇年6期总83期,52~57页。

 

400. 孙华:《三星堆“铜神坛”的复原》,《文物》2010年1期,49~60页。

 

401. 焦南峰:《宗庙道、游道、衣Haval——唐代帝陵征程再探》,《文物》2009年1期,73~77页。

 

402. 巫鸿:《“生器”的概念与推行》,《文物》2008年1期,87~96页。

 

403. 林明昊:《巫与文质彬彬》,《文物钻探》第十七辑,科学出版社, 二零零六年7月。12~19页。

 

404. 王元林:《汉墓神画中青帝、神女图像的配备及体制源流考》,《文地球物理勘商讨》第十七辑,科学出版社, 二零一零年八月。69~78页。

 

405. 陈超:《两汉龙穿璧纹与太昊、帝娲交尾纹的相关性》,《文物钻探》第十七辑,科学出版社, 二零零六年七月。79~85页。

 

406. 吕亚虎:《有穷秦汉朝竹简帛文献所见巫术研商》,科学出版社,贰零壹零年二月。

 

407. 汪小洋:《汉墓版画宗教理念钻探》,北京古籍出版社,二零一二年十月。

 

408. 刘源:《殷墟“虎首人身”石雕像和“彊良”》,《殷墟与商文化——殷墟科学开采80周年纪念文集》,科学出版社、二〇一三年3月。第171~176页。

 

409. 何驽:《陶寺知识原始宗教信仰蠡测及其特色试析——陶寺出土的艺术品与原本宗教》,《殷墟与商文化——殷墟科学开采80周年纪念文集》,科学出版社、二零一一年7月。第295~327页。

 

410. 郭静云:《殷商自然天神的敬佩》,《殷墟与商文化——殷墟科学开采80周年回想文集》,科学出版社、二零一三年八月。第520~548页。

 

411. 黄翠梅:《再论中华夏族民共和国新石器时期末尾时代玉琮形制与剧中人物之衍变》,《南京农业余大学学学报》,(福建)国立桃园京医中国科学技术大学学术高校出版社,二零零六年7月,第一期,25~52页。

 

412. 张敏(zhāng mǐn ):《邱承墩遗址公元元年在此之前双祭台初识——兼谈良渚文化的玉琮和玉璧》,《南京科学和技术高校学报》,二零一零年八月,第一期,53~76页。

 

413. 叶茂林:《远古玉器与原本信仰——齐家文化玉器一些场合包车型大巴上马观看与探寻》,《南京电子地质学院学报》,二〇〇八年二月,第一期,77~88页。

 

414. 栾丰实:《中华夏族民共和国太古文化中的八角星图案初探》,《南艺学报》,2009年八月,第一期,89~117页。

 

415. 邱茲惠:《从考古遗存论中夏族民共和国太古西南文化的神树崇拜及其有关信仰》,《南京财经学院学报》,2009年三月,第一期,119~142页。

 

416. Katheryn M.Linduff:《艺术、病逝与有关墓葬遗存之讲明》,《南京传播媒介高校学报》,二〇〇七年3月,第一期,5~24页。

 

417. 黄萤:《楚式镇墓兽商讨》,《中原来的小说物》,2013年第4期。53~62页。

 

418. 朴载福:《先秦卜法商讨》,北京古籍出版社,二零一二年。

 

四、符号与文字

 

419. 饶宗颐:《符号?初文与字母——汉字树》,香港(Hong Kong)书店出版社,三千年。

 

420. 郑中华:《论石家河文化的揣测符号》,《江汉考古》贰仟年4期。54~61页。

 

421. 李健(Li Jian)民:《陶寺遗址出土的朱书“文”字扁壶》,《中国社会科高校古代文明研商大旨通信》第1期,2003年四月,27~29页。

 

422. 罗琨:《陶寺金鼎文考释》,《中国社会中国科学技术大学学南陈文明探究为主通信》第2期,2002年1月,13~18页。

 

423. 冯时:《文字出自与夷夏东西》,《中国社会中国科学技术大学学西夏文明钻探中央通信》第3期,二〇〇一年二月,57~59页。

 

424. 汉少帝一:《贾湖龟甲刻符考释及其他》,《中最初的作品物》2004年2期。10~13页。

 

425. 蔡运章、张居中:《中华文明的炫彩曙光——论舞阳贾湖发掘的卦象文字》,《中原来的书文物》二〇〇二年3期。17~22页。

 

426. 王蕴智:《公元元年从前标记综类摹萃》,《中原版的书文物》2004年6期。10~26页。

 

427. 何驽:《陶寺遗址扁壶朱书“文字”新探》,《中夏族民共和国文物报》贰零零肆年一月三十一日,第7版。

 

428. 张明华:《长江下游地区的中期文字》,《黄河下游地区文明化进度学术研究斟酌会诗歌集》,新加坡书法和绘画出版社,贰零零贰年4月,189~204页。

 

429. 葛英会:《中夏族民共和国数字的产生与文字的来源》,《古时候文明》(第6卷),文物出版社,2005年。页135~154。

 

430. 葛英会:《破译帝尧名号,推进文明探源》,北大震旦西楚文明探究宗旨编《古时候文明研商通讯》总32期,二〇〇六年五月, 1~6页。

 

431. 涂大立:《湘潭双墩遗址刻画符号简述》,《中原作物》2009年3期。75~79页。

 

432. 冯时:《文“邑”考》,《考古学报》贰零零玖年3期, 273~290页。

 

433. 樊海涛:《再论浙江晋宁石寨山刻纹铜片上的图腾文字》,《考古》二零零六年1期。65~72页。

  

434. 拱玉书,颜海英,葛英会:《苏美尔、埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)及中华古文字相比较钻探》,科学出版社,二零零六年。

 

435. 张学海、李玉婷:《大汶口文化的新意识》,《华夏考古》二零零六年4期,59~62页。

 

436. 李玉婷:《八卦标记起点新说》,《华夏考古》二零一零年4期,63~65页。

   

437. 曹锦炎、方向明:《江西地区太古描绘符号概述》,《中国考古学年会第十贰次年会杂文集》二〇〇九,文物出版社,二零零六年。263~271页。

 

438. 何驽:《符号系统一考式古的理论试探》,《考古学集刊》18集,科学出版社,二〇〇八年。237~259页。

 

五、社会观

 

439. 郑光:《浅谈中中原人民共和国玉器文化与上古文明》,《海峡两岸古玉学会评杂谈专辑(I)》,国立云南大学理高校地质科学系,二零零一年。1~10页。

 

440. 李玙连:《中原上古玉器及其文明内蕴》,《海峡两岸古玉学会商议文专辑(I)》,国立台大理大学地质科学系,二零零四年。77~90页。

 

441. 张明华:《新石器时期玉龙在中原来的书文明起点研商进度中的特殊意义》,《海峡两岸古玉学会批评文专辑(I)》,国立辽宁高校理大学地质科学系,二〇〇三年。99~114页。

 

442. 魏京武:《龙岗寺遗址出土的仰韶文化玉质生产工具-兼论玉器与中华夏族民共和国北宋文明的形成》,《海峡两岸古玉学会商议文专辑(I)》,国立台大理高校地质科学系,二零零二年。129~136页。

 

443. Elizabeth Childs-Johnson(江伊莉):《THE JADE AGE OF EATucsonLY CHINA THREE SIGNIFIC ANT JADE WOEscortKING CULTURES DUENCOREING THE PIVOTAL PELacrosseIOD 五千-两千BCE》,《海峡两岸古玉学会研商文专辑(I)》,国立青海高校理高校地质科学系,二〇〇一年。187~198页。

 

444. 贾笑冰:《大汶口文化玉器与墓葬类型涉及之商讨》,《海峡两岸古玉学会商量文专辑(I)》,国立吉林院理大学地质科学系,2000年。279~286页。

 

445. 陆建芳:《良渚文化玉琮的开首分析》,《海峡两岸古玉学会批评文专辑(I)》,国立山西学院理大学地质科学系,二〇〇〇年。375~366页。

 

446. 贾峨:《玉制干戚的衍生和变化与中华太古的礼乐文明》,《海峡两岸古玉学构和杂谈专辑(II)》,国立台大理高校地质科学系,二〇〇一年。619~644页。

 

447. 闻惠芬:《夏代礼玉制度探源》,《南大历史系考古专门的工作创制三十周年纪念文集》,萨格勒布人民出版社,贰零零零年四月,148~156页。

 

448. 许宏:《礼制遗存与礼乐文化的来源》,《西夏文明》第3卷,文物出版社,二〇〇四年。页87~101。

 

449. 罗明:《陶寺早先时期大墓M22随葬公猪下颌意义浅析》,《中中原人民共和国文物报》二零零四年一月4日第七版。

 

450. 费孝通:《中华夏族民共和国太古玉器与中华民族多元一体情势》,《辽宁省文物考古钻探所学刊(第六辑):第一届中中原人民共和国太古玉器与价值观文化学术钻探会专辑》,圣何塞出版社,2003年十月,1~6页。

 

451. 郭宋朝:《从公元元年以前玉礼器的嬗变看“礼源于俗”》,《辽宁省文物考古研讨所学刊(第六辑):第三届中华夏族民共和国太古玉器与价值观文化学术研究会专辑》,波尔图出版社,二零零零年十二月,7~17页。

 

452. 卢兆荫:《中华夏族民共和国玉文化多元一体架构刍议》,《新疆省文物考古钻探所学刊(第六辑):第3届中国太古玉器与价值观文化学术钻探会专辑》,德班出版社,2003年三月,18~21页。

 

453. 邵望平等:《从海岱系玉礼器的特点看三代礼制的多源一统性》,《云南省文物考古切磋所学刊(第六辑):第一届中夏族民共和国太古玉器与价值观文化学术切磋会专辑》,伯明翰出版社,二零零三年10月,22~38页。

 

454. 王维成等:《从玉器的角度观看文化与历史的演化》,《山东省文物考古钻探所学刊(第六辑):第3届中国太古玉器与价值观文化学术讨论会专辑》,乔治敦出版社,二〇〇〇年一月,45~55页。

 

455. 蒋卫东:《圣洁与无聊——关于良渚文化玉器功效的若干思虑》《四川省文物考古商讨所学刊(第六辑):第2届中国太古玉器与价值观文化学术探讨会专辑》,克利夫兰出版社,二〇〇一年七月,122~145页。

 

456. 何驽:《从陶寺观象台IIFJT1相关尺寸管窥陶寺知识长度单位》,《中国社会科高校南宋文明研讨主旨通信》第10期,二零零七年2月,页22~33。

 

457. 孙岩:《青铜艺术、墓葬礼制和其社政含义——从琉璃河吴国墓地出土夏朝开始时期青铜器看考古与艺术史的结缘》,《二〇〇二海峡两岸艺术史学与考古学方法研究商量会杂谈集》,(四川)国立台北京理工科业余大学学学术高校章程史学系/艺术史与措施争论切磋所,二零零七年。193~214页。

 

458. 天口骈林:《论明月山文化“坛庙冢”与华夏古板礼制的来源》,《宝石山文化研讨》,文物出版社,2007年。170页。

 

459. 何驽:《夏王朝“五服”内政外交通运输作制度情势发微》,《二里头遗址与二里头文化研讨》,科学出版社,贰零零柒年。页493~497。

 

460. 焦南峰:《试论汉代帝陵的建设理念》,《考古》二〇〇六年11期。页78~87。

 

461. 杜金鹏:《偃师二里头夏都规划论》,《夏朝商代周代考古研商》,科学出版社,2005年。页133~137。

 

462. 高江涛:《试论盛期陶寺知识的和合观念(简稿)》,《中国社科院曹魏文明研讨为主通信》第15期,贰零壹零年5月。页29~32。

  

463. 周郁成:《从牛河梁遗址出土玉器纵观中中原人民共和国太古用玉观念和唐宋玉器的前行规律》,《古玉今韵——武汉牛河梁乔戈里峰玉文化国际论坛文集》,中华夏族民共和国文学和文学出版社,2009年。302~318页。

 

464. 杨文胜等:《郑国青铜礼乐器祭祀坑相关难题斟酌》,《华夏考古》二〇〇八年2期。110~120页。

 

465. 何驽:《辽宁襄汾陶寺遗址近期出土玉石器》,北大震旦汉朝文明商讨大旨编《隋代文明钻探简报》总38期,二〇〇五年六月。页13~28。

 

466. 何驽:《意识形态考古理论与实施初探》,《西南文化》二零零六年1期,7~10页。

 

467. 张闻捷:《试论商代巫玉的源流》,《南方文物》2008年1期,63~69页。

 

468. 荆志淳等:《商代用玉的物质性》,《殷墟与商文化——殷墟科学开采80周年回想文集》,科学出版社、二零一三年四月。第86~117页。

 

469. 岳洪彬等:《商代的企图基元初探——兼论商代青铜箕形器的作用》,《殷墟与商文化——殷墟科学发现80周年回看文集》,科学出版社、二〇一一年10月。第118~138页。

 

470. 江雨德:《国之大事:商代末尾时期中的礼仪考订》,《殷墟与商文化——殷墟科学发现80周年回看文集》,科学出版社、2013年1月。第267~276页。

 

471. 何驽:《陶寺圭尺“中”与“中华夏族民共和国”概念由来新探》,《三代考古》(四),科学出版社,二零一三年七月。85~119页。

 

六、艺术

 

472. 王仁湘:《中夏族民共和国太古“旋目”神面图像认读》,《文物》两千年3期。26~35页。 《中夏族民共和国太古考古论集》,科学出版社,2002年八月,503~516页。

 

  1. 曹玮:《中夏族民共和国青铜时期人物造型难题的索求——玉器人物造型篇》,《海峡两岸古玉学会评杂文专辑(II)》,国立台大理高校地质科学系,2000年。619~644页。

 

474. 刘凤君:《摄影考古学导论》,多瑙山西大学学出版社,二〇〇二年一月。

 

  1. 曾卫胜:《玉与美学论纲》,《中华人民共和国玉文化玉学论丛》,紫禁城出版社,2002年3月,254~265页。

 

  1. 王仁湘:《中华夏族民共和国太古彩陶地纹辨识》,《21世纪中夏族民共和国考古学与社会风气考古学》,中中原人民共和国社科出版社,贰零零贰年二月,130~142页。《中中原人民共和国太古考古论集》,科学出版社,二〇〇四年三月,491~502页。

 

  1. 王仁湘:《甘青地区新石器时期彩陶图案母题研讨》,《中夏族民共和国考古学研商论集》,三秦出版社,1990年。《中夏族民共和国太古考古论集》,科学出版社,2004年6月,417~450页。

 

  1. 孙长初:《中华人民共和国格局考古学初探》,文物出版社,二〇〇三年7月。

 

  1. 张弛:《中华夏族民共和国太古考古与措施史学视角》,《二零零二海峡两岸艺术史学与考古学方法研究研商会散文集》,(福建)国立台北京金融大学术大学章程史学系/艺术史与方法争辩商量所,2007年。25~32页。

 

480. 黄翠梅:《变动中的疆界——艺术史与考古学的科目对话》,《二〇〇〇海峡两岸艺术史学与考古学方法研究研究会诗歌集》,(浙江)国立新竹京药中国科学技术大学学术大学艺术史学系/艺术史与格局商量研商所,二〇〇五年。1~24页。

 

481. 李水城:《考古类型学商讨与方法史学——以公元元年以前彩陶行知商量究为例》,《二〇〇二海峡两岸艺术史学与考古学方法研究研讨会杂文集》,(黑龙江)国立嘉义京航空航天高校术大学章程史学系/艺术史与艺术商议研讨所,二零零五年。33~56页。

 

482. 李匡梯:《艺术风格的考古分类——以龟山遗址出大老粗形纹饰陶片为例》,《二零零四海峡两岸艺术史学与考古学方法研究切磋会杂谈集》,(黑龙江)国立台中京金融高校术高校艺术史学系/艺术史与措施商量研商所,2007年。57~78页。

 

483. 乔梁:《美玉与白银——中华夏族民共和国太古农耕与饲养公司在首饰质地选取中的差别》,《贰零零肆海峡两岸艺术史学与考古学方法研究切磋会随想集》,(吉林)国立桃园京航空航天大学术大学艺术史学系/艺术史与措施辩论钻探所,2007年。215~230页。

 

484. 王仁湘:《得意忘象——彩陶纹饰的抽象化进度》,《中夏族民共和国文物报》二零一零年八月6日第7版。

 

485. (美)Wu Hung(巫鸿):《The Art of the Yellow Spring: Understanding Chinese Tombs》, University of Hawaii Press, 2010. 

 

486. 秦小丽:《中夏族民共和国太古饰品研商:新石器时期—初期青铜时代》,江苏农林大学出版总社有限义务公司,二〇〇七年。

 

487. 何驽:《原始方法考古理论与措施刍议》,北大震旦明朝文明切磋中心编《元代文明探讨通信》总44期,贰零零玖年十一月。10~14页。

 

488. 陈池瑜:《艺术产生与性命意志》,《经济学》编纂委员会编,《工学》第5卷第1辑《艺术发生学的商量与维度》,学林出版社,二〇〇八年五月。5~18页。

 

489. 金丹元:《多元视角下的点子发生学考虑》,《教育学》编纂委员会编,《文学》第5卷第1辑《艺术发生学的探究与维度》,学林出版社,二〇〇两年十二月。19~31页。

 

490. 宋建林:《论原始宗教对章程起点的中介成效》,《工学》编纂委员会编,《文学》第5卷第1辑《艺术发生学的钻探与维度》,学林出版社,二〇一〇年十一月。35~44页。

 

491. 施旭升:《从原来表象到点子意象》,《文学》编纂委员会编,《法学》第5卷第1辑《艺术发生学的钻研与维度》,学林出版社,二〇〇八年十二月。45~59页。

 

492. Evan:《太阳菩萨祭奠与格局起点》,《文学》编纂委员会编,《管经济学》第5卷第1辑《艺术爆发学的钻研与维度》,学林出版社,2008年六月。60~71页。

 

  1. 王仁湘:《公元元年在此之前中华夏族民共和国的章程浪潮:庙底沟文化彩陶行知钻商量》,文物出版社,二〇一二年5月出版。

 

494. 胡绍宗:《中夏族民共和国最初制像艺术》,人美,二〇一一年五月。

  

495. 朱存明:《汉画像之美——汉画像与中华古板审美观念切磋》,商务印书馆,二零一一年三月。

 

496. 李燕等:《乱花渐欲动人眼——唐山长台关楚墓出土漆木器赏析》,《中原作物》,二〇一二年第4期。104~107、112页。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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