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奥门新萄京8522:中华夏族民共和国考古二零一零

来源:http://www.operasage.com 作者:奥门新萄京8522 时间:2019-09-29 04:03

 

 

 

目录

○考古前沿
西安市唐大明宫遗址考古新收获--------------中国社会科学院考古研究所陕西第一工作队(3)

目录

 

 

 

○调查与发掘
辽宁阜新县代海遗址发掘简报---------------辽宁省文物考古研究所( 7)
附录:代海墓葬出土人骨初步鉴定  (魏东 21)

 

目录

目录

●考古发现与研究

安徽六安市白鹭洲战国墓M585的发掘---------安徽省文物考古研究所(23 )

●田野收获陕西出土的古代玉器·春秋战国篇        刘云辉      (1)

●考古发现

●庆祝新中国成立60周年考古专辑

论白金宝二期文化    朱永刚   (3)

济南市北毕村汉代画像石墓----------------------济南市考古研究所(34 )

【摘要】:位于黄河中游的陕西,曾经是秦人长期活动的主要地区。秦人在接受周文化的基础之上,逐步形成了地域性、民族性较强的秦文化。秦式玉器造型极富特色、纹样独特、雕琢工艺别具一格。陕西出土的春秋战国秦式玉器,不同历史阶段其器形、纹饰及工艺制作特点也有所不同。秦、楚两地文化交流与传播也对秦式玉器有所影响。

河南荥阳西司马遗址晚上墓地发掘简报    郑州市文物考古研究院、荥阳市文物保护管理所   (4)

河南许昌灵井“许昌人”遗址考古发现于探索      河南省文物考古研究所   (3)

【摘要】黑龙江省肇源县白金宝遗址第二期遗存,在房址、灰坑及出土遗物类型方面,均表现出自身的特点。尤其是高领鼓腹鬲、绳纹和几何篦纹等新文化因素的出现,使其器物组合反映的文化面貌既区别于此前的小拉哈文化,又不同于学术界已熟知的白金宝文化。鉴于对这类遗存空间分布的了解和时间上、下限的把握,本文提出安白金宝遗址各期文化堆积形成时序,命名为“白金宝二期文化”。将这类遗存确立为一种独立的考古学文化,不仅考虑到其自身的文化特征,同时也比照了周邻地区考古学文化的编年与序列。从连接小拉哈与白金宝文化之间承上启下的发展进程来看,白金宝二期文化具有过渡文化的属性。所以这一文化的识别与认定,对松嫩平原青铜文化序列的建立和谱系研究意义重大。

南京市灵山南朝墓发掘简报---------------------------南京市博物馆( 52)

【关键词】:玉器;秦文化;秦式玉器

【摘要】西司马遗址位于河南省荥阳市高村乡西司马村西北部,2005年6月,郑州市文物考古研究所和荥阳市文物保护管理所经抢救性考古发掘,共清理晚商墓葬82座,墓葬排列分布比较有规律,保存较为完整,随葬品较为丰富,这批墓葬的发掘对了解郑州地区晚商时期社会经济及历史文化状况提供了重要线索。

【摘要】本文简要介绍了河南许昌灵井“许昌人”遗址2005 – 2008年田野考古的一系列新发现,并着重对与之有关的现代人类起源、石工具面貌、末次冰期时人类对环境的选择与适应和今后研究工作的着力点等,进行了简要概述和讨论。

【关键词】白金宝遗址;   二期遗存;   晚商;   文化

○研究与探索
 “富河文化”与赵宝沟文化的地方类型-------------------赵宾福( 62)

 

【关键词】荥阳;   西司马遗址;   晚商;   墓地;   发掘

【关键词】灵井;   “许昌人”遗址;   旧石器时代;   考古

 

“夔纹”再识-----------------------------------------------曹峻(68 )

生死之间——贵州的岩洞葬          李 飞       (20)

 

 

饮牛沟墓地形态和社会结构研究    陈畅   (10)

青海郭里木吐蕃棺板画所见丧礼图考释-------------------------------------仝涛(76)

【摘要】:岩洞葬是一种将死者遗骸置于天然溶洞内的特殊葬俗,广泛流行于黔贵山地。贵州是岩洞葬与悬棺葬的分野之地。贵州岩洞葬主要时代为唐代以降,迄今已发现近百处。岩洞葬是环境与文化相互作用的结果,是祖灵崇拜的表现形式之一。现代贵州岩洞葬是研究这一古老葬俗的“活化石”。

河南南阳徐家岭M11新出(阝化)夫人(女囂)鼎     王长丰、乔保同   (10)

河南荥阳关帝庙遗址考古发现与认识     河南省文物考古研究所   (8)

【摘要】本文根据内蒙古海岱地区饮牛沟墓地的随葬器物,推定了墓葬分期,揭示出墓葬的埋葬顺序和墓地的布局特征,区分了三个按照各自埋葬规则且并行存在的墓区。根据随葬品组合特征在空间上呈现的分布规律,将墓地布局和葬俗相对应,以及墓葬分组域人群相对应,揭示出死者头向、葬式、埋葬规则、随葬的生活用品、装饰品、武器(或工具)、动物骨等在空间分布上的对立与对应,据此推断出该墓地的结构,根据墓地形态和社会分层推断该墓地的社会结构。

○考古与科技
河南禹州市瓦店遗址出土动物遗存的元素和锶同位素比值分析--------赵春燕(89)

【关键词】:贵州;岩洞葬;唐代;木棺

【摘要】河南淅川徐家岭墓葬区出土一件春秋晚期小口鼎,肩部有两周阴刻篆书铭文,文中使用太岁、岁星混合纪年法,这是目前太岁、岁星纪年最早的出土资料。

【摘要】为配合南水北调中线工程建设,河南省文物考古研究所于2006年7月至2008年8月对河南荥阳关帝庙遗址进行了大面积的发掘,发现仰韶至明清多个时期的文化遗存,尤以商代晚期文化遗存最为丰富,并发掘出完整的商代晚期聚落。该聚落功能齐全,并经过比较具体的规划。保存完整的商代晚期聚落的发现及丰富的商代晚期文化遗存的大规模揭露,对了解该遗址的布局、功能、研究该遗址的聚落形态、探讨该时期的聚落结构、社会形态等,具有重要的意义。

【关键词】饮牛沟墓地;   墓地形态;   墓地分期;   社会结构

○信息与交流
《安辉县孙村遗址《简介(瑞琪61)  《安宁河流域古文化调查与研究》简介(容雪  75)  《安阳韩琦家族墓地》简介(瑞琪88)《水族墓群调查发掘报告》简介(容雪96)

 

【关键词】徐家岭;   楚墓;   天文历法;   岁星和太岁纪年

【关键词】关帝庙遗址;   考古发掘;   商代晚期;   聚落

 

篇名:西安市唐大明宫遗址考古新收获 作者:中国社会科学院考古研究所陕西第一工作队
关键词:西安市  大明宫遗址  唐代
中文提要:2007~2010年,完成了大明宫遗址区三分之二面积的考古勘探工作,并利用全站仪对发现的各遗迹进行了GPS定点定位测量,数据纳入城市坐标体系,为遗址整体乃至各具体遗迹单位的保护提供了准确的考古资料依据。同时对遗址进行了局部的表面清理,获得了许多新的发现,丰富和补充了以前考古工作成果。本文重点报道了大明宫宫墙及北夹城、含元殿南水渠、道路过水涵洞、宫廷膳食灰坑、宫城东北角墩台基址的考古新收获。

陕西佳县白云观头天门壁画的初步考察       胡春涛       (26)

 

 

内蒙古准噶尔旗大饭铺墓地族属和年代再探    马利清、宋远茹   (16)

篇名:辽宁阜新县代海遗址发掘简报 作者:辽宁省文物考古研究所
关键词:辽宁阜新市  代海墓地  青铜时代  夏家店下层文化  高台山文化提要:辽宁省文物考古研究所于2009年在代海遗址发掘墓葬62座、灰坑30个、灰沟4条。墓葬平面形状多成圆角长方形,少数为长方形。仅有两座墓是双人葬,其余都是单人葬,双人葬均为男女合葬。随葬遗物有陶器、青铜器、蚌壳制品及贝类饰品。随葬品多出土于墓坑开口南侧的器物坑或器物台,多出土扣在一起的钵、罐(壶)组合,也有钵、罐、鬲成套器物。另外在死者趾骨下或胫骨外侧也多随葬鬲或小件杯、钵等。墓葬为青铜时代早期。墓地位于夏家店下层文化与高台山文化交汇的地区,即医巫闾山的北缘,带有两大考古学文化的一些因素,是研究和研讨两大文化之间关系的不可多得的考古学资料。

【摘要】:陕西佳县白云观保存了一组庞大的明清建筑群,建筑壁画也非常丰富。本文以头天门壁画为研究对象,涉及到壁画内容和年代的考订。头天门壁画以叙事为目的,以图像的手段将王灵官和赵公明的形状精要的表现出来,其故事来源更多的与道教传记文字和明清以来流传到神魔小说相关联。关于壁画年代的考证,本文主要采用宏观的视角,将其与白云观的核心——真武殿壁画联系起来,从绘画风格和画工群体的考察中加以考订,推测头天门壁画的绘制时间应以1904——1924年前后。

郑州信和置业普罗旺斯住宅小区M126战国墓    郑州市文物考古研究院   (12)

河南新郑胡庄韩王陵考古发现概述      河南省文物考古研究所   (14)

【摘要】地处内蒙古鄂尔多斯地区的准噶尔旗大饭铺墓葬发掘于上世纪80年代,发掘者认为其年代为北朝时期,属于鲜卑遗存。本文通过该墓地与中外出土的匈奴墓葬考古资料的比较分析,特别是出土陶器与铜镜的对比研究,对准噶尔旗大饭铺墓葬墓地年代和族属进行了进一步的探讨,认为该墓地应属于东汉时期匈奴遗存。

篇名:安徽六安市白鹭洲战国墓M585的发掘 作者:安徽省文物考古研究所  六安市文物管理局
关键词:安徽 六安 战国中晚期 楚墓
2011年3月安徽省文物考古研究所等对六安市发现的南北并列的两座带墓道的竖穴土坑墓进行了清理,北侧的M566发掘简报已经发表。南侧的M585 墓坑平面呈“甲”字形, 墓室用木材营建外藏室、椁室及棺室,棺室共三重,外棺、中棺、内棺。 随葬器物包括陶器、铜器、漆木器、玉器等,另外还随葬一套甲片、铜戈、铜剑等,推断墓主应为一名武将。从M585出土器物的组合以及特征分析,M585年代为战国中期或中期偏晚时的楚墓。该墓与M566墓葬方向一致,形制相同,大小相近,棺椁规格相同,出土随葬品风格类似。M566墓主为女性、M585墓主为男性,初步推断两座战国墓为同营异穴的夫妻合葬墓,墓主其身份应不低于大夫级。

【关键词】:佳县;白云观;头天门

【摘要】2007年12月至2008年3月,郑州市文物考古研究院在郑州市西史赵村城中村改造工程中,清理了135座古墓葬。其中M126形制较大,葬具一椁两棺,出土有陶器、兵器、玉石器、车马器等。根据墓葬形制、出土器物等特征判断,M126的时代约为战国中期偏早,墓主人可能属大夫之列。

【摘要】新郑胡庄墓地是南水北调中线工程干渠抢救发掘项目之一。2006年10月至2009年4月,河南省文物考古研究所发掘12000平方米,清理春秋墓35座,战国墓276座,战国韩王陵1处2墓,填补了韩王陵多项发现空白,取得东周陵墓考古重大发现。

【关键词】准噶尔旗;   大饭铺;   墓葬;   族属;   年代

篇名:济南市北毕村汉代画像石墓 作者:济南市考古研究所
关键词:东汉、砖石结构、封土、地面建筑、画像石
提要:济南章丘市北毕村发现的汉代遗迹包括带封土的东汉晚期墓葬两座,以及地面建筑遗迹一组。M1为南向带斜坡墓道的砖石画像石墓葬,包括墓道、墓门、前室、耳室、中室、后室。墓室修筑在竖穴土圹中,地面封土残高4米。墓葬几经盗扰,随葬品多出土在前室、中室。墓门全部为石制,均有画像石。M2形制与M1基本相同,石制墓门上有画像石。根据出土器物特征及画像石技法推断,两座墓葬年代应在东汉末年。地上建筑位于M1、M2墓道之间,墓室南部,残剩围墙、房址遗迹,推测应为南向的庭院式建筑,南部空敞,北部为由三组房屋组成的成组建筑。

 

【关键词】郑州;   126号战国墓;   棺椁;   陶礼器

【关键词】新郑;   胡庄;   韩王陵;   发现;   概述

 

篇名:南京市灵山南朝墓发掘简报 作者:南京市博物馆
关键词:灵山     吴郡太守  齐梁皇室  南朝  墓葬制度
提 要:2008年在南京仙林灵山发掘的南朝萧梁时期的吴郡太守墓,是迄今不多见的时代与秩级身份都较为明确的南朝大墓之一,根据墓志残存内容,推知墓主可能还是齐梁萧姓皇族成员。通过考察此墓的建筑形制与随葬品,对揭示南朝丧葬礼俗的变迁,完善以建康都城为中心的南朝墓葬的年代学研究,有重要的标尺意义。此墓的排水管道平面呈“中”字形,此前仅见诸南齐帝陵并被认为是南朝帝陵的一个重要特点,而此墓的考古发现表明这种构造先进的排水管道的运用,充其量只是反映了墓葬建筑在设计建造上的合理性与使用功能上的完备,应具有一定的普遍性。

古代造像野外调查方法探索——数字技术在中小型造像调查中的应用       于 春   (32)

 

 

集安禹山540号墓清理报告    吉林省文物考古研究所    (20)

篇名:“富河文化”与赵宝沟文化的地方类型 作者:赵宾福  刘伟  杜战伟
【关 键 词】 辽西地区  新石器时代  赵宝沟文化 “富河文化” 类型划分
【内容提要】 通过对内蒙古富河沟门遗址出土石骨器、陶器、房址等几个方面的比较分析,提出“富河文化”的年代与赵宝沟文化同时,并且是赵宝沟文化分布在西拉木伦河以北的一个地方类型。依据赵宝沟文化各遗址表现出来的区域性差异,将赵宝沟文化区分为三个地方类型,即西拉木伦河以北类型、西拉木伦河以南类型、滦河类型。认为这三个类型分别是对较早阶段兴隆洼文化三个同样地域类型的继承和发展。

【摘要】:石窟摩崖造像的野外调查、测绘技术长久以来都没有得到长足的发展,其原因有二,一是参与调查人员的专业分歧;二是野外测绘技术落后。调查人员专业合理配置在调查中占有非常重要的地位。通过利用摄影测量技术、光栅三维扫描技术等数字技术的辅助,在田野考古规范的指导之下,结合传统的调查测绘方法,针对复杂的龛窟的测绘方法基本上得到了解决。

江苏铜山县班井四号墓发掘简报     徐州博物馆   (18)

河南安阳固岸墓地考古发掘收获     河南省文物考古研究所   (19)

【摘要】2003年,作为集安市高句丽遗存申报世界文化遗产中疑似王陵项目之一,吉林省文物考古研究所对位于洞沟古墓群禹山墓区东南部的JYM0540号墓进行了清理发掘。发掘确认墓葬为一座至少存在5级阶坛的阶坛圹室积石墓,墓顶构筑有宽大的圹室,圹室南侧筑有东、西耳室,并在墓葬圹室内发现烧成木炭的木椁残迹,在圹室和东耳室室内发现较多的随葬品。以往有研究认为此墓为高句丽第十八代王“故国壤王”王陵,墓葬报告的发表必将为高句丽王陵的研究提供一批崭新的田野考古资料。

篇名:“ 夔 纹 ”再识 作者:曹峻
关键词:“夔纹”  虎形  再认识
摘要:“夔纹”是商周青铜纹饰中的重要纹样。自宋代出现“夔纹”名称以来,这类纹饰就被认为与神异动物“龙”有关。但此纹样所表现的动物特征与甲骨文、金文字形演化等证据均显示其形态应当来源于现实生活中的动物“虎”。宋代金石学常将具有至高无上、神圣地位的“龙”这类神异动物,附会青铜器上不易辨识的纹样,以至于长期以来在认识“夔纹”所指称的纹样上产生了偏差。

【关键词】:石窟摩崖;调查测绘;数字技术;摄影测绘;光栅三维扫描

【摘要】班井东汉四号墓有较大面积的封土和地面建筑,出土文物多样,为研究东汉晚期至魏晋时期徐州地区的葬制、葬俗及物质文化有重要的参考价值;墓内磨平的画像石为研究画像石的再利用提供了新的资料。

【摘要】为配合南水北调总干渠工程建设,2005年开始,河南省文物考古研究所在安阳北部漳河南岸的固岸墓地进行考古发掘,清理出300多座墓葬,其中部分墓葬出土有墓志砖,为研究北朝晚期的葬俗葬制提供了珍贵的实物资料。

【关键词】集安;   高句丽;   积石墓;   王陵;   木椁

篇名:青海郭里木吐蕃棺板画所见丧礼图考释 作者:仝  涛
关键词:吐蕃 吐谷浑 棺板画 丧礼
内容提要:关于吐蕃时期丧葬礼仪的研究,除了汉藏历史文献的零星记载以及吐蕃时期考古资料外,主要是基于对敦煌古藏文写卷的解读。近年来青海省德令哈市的郭里木乡发现了三具彩绘棺椁,所绘内容生动地再现了吐蕃贵族的社会生活、宗教信仰和丧葬习俗。尤其是丧礼场景,可与敦煌古藏文写卷的相关内容相互对应,为吐蕃时期的丧葬制度的研究补充了弥足珍贵的图像资料。本文结合汉藏文献资料,对棺板画上所见丧礼图的具体情节如灵帐哭丧,骑射祭祀,迎宾献马,动物祭祀以及丧讫宴饮等图像进行深入分析和考释,以更好地理解这些图像的内容及其背后蕴含的丧葬观念。

 

【关键词】铜山县;   班井了  东汉至魏晋;   墓葬

【关键词】安阳;  固岸;   北朝墓;   墓志砖;   围屏石榻

 

篇名:河南禹州市瓦店遗址出土动物牙釉质及骨骼的元素和锶同位素比值分析 作者:赵春燕  吕鹏  袁靖  方燕明   
关键词    瓦店遗址  动物  元素  锶同位素
中文摘要   锶同位素分析技术目前已经成为国际考古学界用于探索人和动物栖息地及迁移活动的主要方法。作者通过热电离质谱分析技术对瓦店遗址龙山文化晚期出土的鼠、猪、绵羊和黄牛等动物骨骼和牙釉质的锶同位素比值进行了测定,结果表明该遗址出土鼠和猪的活动范围是不一样的,而绵羊和黄牛可能来源于鼠和猪的活动范围之外。锶同位素比值分析结果与动物考古学研究结果和稳定碳同位素分析结果是一致的,三方面的独立研究结果构成一条证据链,可以反映动物的生存状况。

●理论新篇

 

 

喀喇沁旗二道沟辽墓清理简报    李凤举    (32)

 

秦汉陶仓上的动物造型及其审美意蕴      周俊玲       (35)

●考古研究

●田野考古报告

 

【摘要】:陶仓作为随葬器物的使用始于秦,流行于汉,后被长期使用。作为明器,陶仓同时兼具模拟地面仓库和包含丧葬文化因素的双重功能。秦汉陶仓上的动物造型,除具备装饰功能之外,动物造型在明器中的使用具有其特殊的精神意蕴。

东北地区末次冰期以来旧石器遗存的分期、类型及相关问题    李有骞   (25)

河南新乡市老道井明代101号墓发掘简报      郑州大学历史学院考古系、河南省文物局南水北调文物保护办公室    (24)

辽宁朝阳西三家辽代遗址发掘简报    辽宁省文物考古研究所    (34)

【关键词】:陶仓;秦汉;动物造型

【摘要】东北地区末次冰期的旧石器遗址的埋藏地层分为4个阶段,旧石器文化可划为3期,分别距今2.5万 – 0.8万年、5.0万 – 2.5万年和7.3万 – 5万年。各期的变化时间与末次冰期的两次气候强烈转变相吻合,体现了东北地区末次冰期人类适应方式的两次飞跃。前一次的飞跃原因目前还不清楚,但第二次的飞跃似与外来因素的进入有关。

【摘要】2006年5月 – 10月, 为配合南水北调中线工程文物保护项目,郑州大学历史学院考古系对新乡市凤泉区老道井墓地所占干渠墓群进行了发掘,清理出明代墓葬一座,为研究明代的丧葬制度提供了新资料。

【摘要】2006年4 – 5月,辽宁省文物考古研究所抢救发掘了朝阳市西三家辽代遗址,共发现6座房址,13个灰坑。出土了陶器、瓷器、铁器、铜器、骨器、石器等遗物。此遗址属于辽代晚期的一处小型村落遗址。

 

【关键词】东北地区;   末次冰期;   旧石器

【关键词】新乡市;   老道井墓地;   明代墓葬

【关键词】朝阳西三家;   辽代遗址;   发掘

鸳鸯瓦冷霜华重 翡翠衾寒谁与共——西安曲江观山悦天水赵氏夫人墓的发掘札记及墓志品读      杨 洁、张 彦       (41)

 

 

 

【摘要】:2009年春陕西省考古研究所在长安区夏殿村发掘清理了一座唐代乾符三年的小型墓葬,根据出土墓志记载,墓主赵氏为墓志撰写人归虔范的夫人,归虔范所属地归氏家族在唐代中晚期,,以科举出身,门第显要。另外,墓志所述者动情至深,通过对墓志文及相关诗文的释读与比对,从细致笔触中可窥探到唐代中晚期的门阀与婚姻观念等问题。

由古文字资料管窥早期伊洛南阳间之地理交通    马保春   (36)

●考古文物研究

浅谈辽代墓室壁画从中期到晚期的发展——以陈国公主与驸马合葬3号墓和库伦1号墓墓道壁画为例    刘希言   (41)

【关键词】:唐墓;墓志;天水赵氏

【摘要】本文依据古文字资料初步探讨了早期伊洛、南阳间的交通地理问题,发现无论是战争行军、国族迁徙还是其他形式的地理交流,伊洛、南阳间多循北起伊洛地区东部而南至方城关的道路。这一交通要道在维护早期中原王朝和南方的政治关系中发挥了十分重要的作用。

大地湾考古相关问题研究     程晓钟   (28)

【摘要】辽代壁画墓从中期到晚期,无论是壁画本身的内容、绘制技术还是通过壁画所反映的社会状况都有所不同,总的来说,逐渐受到汉族文化的影响,在保留原有特色的基础上又融入了汉民族的特色,形成了体制日渐完善、标准化的壁画墓形制。

 

【关键词】伊洛;   南阳;   交通;   国族;   古文字

(甘肃大地湾文物保护研究所, 甘肃, 秦安县)

【关键词】墓室壁画;   陈国公主与驸马合葬3号墓;   库伦1号墓;  汉族文化;   辽代

唐代麟游慈善寺第一窟的三佛构成       白 文       (46)

 

【摘要】大地湾遗址是我国新石器时代大型聚落遗址,它的发现对研究黄河流域新石器时代的产生、发展以及探索中华文明起源的历史进程具有十分重要的意义。本文对其年代分期、 一期文化相关问题、房屋建筑、出土器物、F411地画等五个方面进行研究好述论。

 

【摘要】:本文以唐代麟游慈善寺第1窟三佛为例,对唐代佛教美术中的三佛体系的横、竖三世佛图像的讨论、追溯到三佛的产生与匹配过程,以及唐代的三佛图像在结构上的差异。本文以为,不同的图像结构可能其内涵是相同的,具体的信仰背影往往在背后起着决定性作用。

汉代墓葬用柏及其原因分析     靳宝   (44)

【关键词】大地湾遗址;   相关问题;   考古研究

金代铜坐龙的发现与研究    杨海鹏   (44)

【关键词】:麟游慈善寺;三世佛;阿弥陀佛;图像学

【摘要】两汉时期,无论从文献记载还是考古发掘来看,墓植柏树与墓葬用柏现象十分突出。究其原因,有两个方面:一是,柏木本身的特性及其所引申出来的文化内涵为其盛行奠定了基础;二是,汉代本身独特的文化元素与之融合,互为促进,主要表现在尊亲忠孝的儒家思想、尊君一统的社会秩序、视死如生的厚葬之风。

 

【摘要】在中国的龙文化研究中,金代的龙纹形象遗址包含在宋代龙纹的研究范畴中,宋代又是中国龙形象的定型时期,近年来连续发现的金代铜坐龙,对于中国龙文化的研究是非常重要的。本文将唐、宋、辽、金代出土的坐龙的形态特征、出土地点、时代背景作以对比研究,得出金代铜坐龙是渊源于辽代的坐龙、受宋代坐龙影响的、包含了女真族文化心理的一种龙的形象,并探索出其发展演变规律及具有守护功用的价值。

 

【关键词】汉代;   墓葬;   柏木

西公桥大汶口文化遗存之研究     何德亮   (37)

【关键词】龙;   立体走龙;   铜坐龙;   铜辟邪;   金代;   守护

契丹金冠型式研究     卢 昉、王江鹏      (50)

 

(山东省文物考古研究所, 山东, 济南市)

 

【摘要】:在中国古代服饰中,冠帽的地位十分重要,它是社会等级、地位的象征。衣冠制度在契丹被称为“国制”,其中的头衣即冠帽。契丹以金冠为重,纱帽次之。本文以文献及考古资料为据,通过分析契丹金冠的材质和纹饰,划分出契丹金冠的型式,并在此基础上,尝试对其背后的文化内涵作以探究,以期管中窥豹,对当时的契丹文化给出一定解释。

河南登封瓷窑遗址浅析     宋奇   (48)

【摘要】通过对山东滕州市官桥镇西公桥遗址的发掘,发现一批大汶口文化遗存,为深入研究鲁南枣滕地区大汶口文化面貌、特征、埋葬习俗以及社会经济形态提供了十分重要的资料,本文依据这批考古发掘资料就有关问题进行了讨论。

朝阳市开发区仁济药材工地元代墓群发掘简报    朝阳市博物馆   (50)

【关键词】:契丹;金冠;形制

【摘要】登封地区瓷窑有就地取材、因水之利,时代较长、区差明显,民用为主、种类较多等特点。登封白坪地区瓷器应属钧瓷,登封钧瓷对钧瓷系的研究有着重要的意义和作用。

【关键词】西公桥遗址;   大汶口文化遗存;   相关问题;   讨论

【摘要】2006年9月,仁济药材公司征地时经文物部门勘探并发掘了8座元代墓葬。这几座墓葬除M1外,均为石筑,墓向相同。构筑形制大致相同,均以大石板封顶,棺为前大后小的梯形,墓主人头南足北,出土器物为实用器,特别是钧窑瓷碗、三足香炉、玉饰件等制作精美,时代特征明显。为元代墓葬的研究提供了宝贵的资料。

 

【关键词】登封瓷窑;   白坪地区瓷器;   瓷系;   钧瓷

 

【关键词】朝阳市;   8座元代墓葬

浅析西夏力士碑座的艺术风格      杨 蕤、董红征      (54)

 

花厅墓地出土玉器浅析       卢建英   (48)

 

【摘要】:西夏王朝跨唐宋二时期,西夏陵碑亭遗址出土的11尊石质力士碑座,是西夏文物的杰出代表,从审美角度看,它们具威严和气势,具力量与力度,具神秘感并富于变化。除自身固有特点之外,它们受到唐文化的影响较大。

●文物研究

(安徽师范大学社会学院, 安徽, 芜湖市)

●民族史论

【关键词】:西夏;力士碑座;唐文化;艺术风格

舞阳龟甲刻符初探     冯凭、吴长旗    (51)

【摘要】花厅墓地遗址地处南北文化的交汇地带,各种遗存中所反映的文化因素非常复杂,融合了大汶口文化、良渚文化等南北文化的特点。本文主要利用考古类型学及文化因素分析法对花厅墓地遗址出土的玉器资料进行粗浅的分析,并讨论花厅墓地的性质问题。

高句丽三权并存制研究    刘矩   (59)

 

【摘要】虽然河南舞阳贾湖出土的刻符的数量不多,但是其中出现在龟甲上的三个刻符尤其引人注目,它们是□、□、□。它们的特征是:1. 时间最早,属于裴李岗文化,其年代范围为公元前6600至公元前6200年;2. 与文字相关,□像甲骨文的日字和户字,□像甲骨文的目字,□像举手人形,东巴文字中就有类似的字例。通过研究这三个刻符,笔者发现:这三个刻画符号蕴含了一条符合远古先民生活及社会习性的重要信息;三个刻画符号刚好与人们迄今都还能够从一种特殊的宗教仪式中抽象出的三个元素相吻合。河南舞阳贾湖出土的带有刻符的龟甲本身很有可能就是一种宗教法器,龟甲刻符与甲骨文之间或许具有一脉相传的关系。

【关键词】玉器;   文化因素;   大汶口文化;   良渚文化

【摘要】本文通过对高句丽三权并存制形成、发展、衰落的深入探讨,揭示了高句丽政治制度的本质与特点。即高句丽由于自身发展的特点,确立了以“国相制”为核心的三权并存制,创造性地解决了王权与贵族权相冲突的矛盾。三权并存制在高句丽政治制度史上占有重要地位。

伊朗、土耳其所藏元青花瓷探微      俞芳洁       (58)

【关键词】龟甲刻符;   宗教仪式;   甲骨文;   贾湖

 

【关键词】高句丽;   王权;   相权;   贵族权;   政治制度

【摘要】:元青花瓷是中西文化交流的见证,在中国陶瓷史上占有重要地位。伊朗、土耳其所藏元青花瓷不仅做工精细,纹饰繁缛,而且数量宏富,是研究元青花瓷不可或缺的实物资料。本文运用图像学对伊、土所藏元青花瓷与中国出土的器形与纹饰进行比较,初步确定元青花瓷是在中国传统文化的基础上借鉴、吸收、融合了伊斯兰文化而形成的独具时代风貌的中国瓷器。

 

鹿邑太清宫西周大墓墓主研究     尹夏清、尹盛平   (59)

 

【关键词】:伊朗;土耳其;元青花瓷

从花园庄东地甲骨文看殷代的玉礼      杨州    (59)

(陕西师范大学历史文化学院, 陕西, 西安市; 陕西历史博物馆, 陕西, 西安市)

唐代东北羁縻府州职官考    宋卿   (66)

 

【摘要】殷墟花园庄东地甲骨卜辞中有丰富的关于进献用“玉”的资料,这是旧著录卜辞所未见的。本文在对这些卜辞简释的基础上,从献玉场合及性质等方面就殷代的进献用玉情况进行考察,并进而与后世的“贽见礼”作一对比研究,以加深和拓展对殷代玉礼以及我国古代贽见礼形成的认识。

【摘要】鹿邑太清宫西周大墓墓主人长子口应该就是西周宋国的始封君微子启,依据是:一、墓中出土的两件带“析子孙”族徽铭文的铜方鼎,而“析子孙”原本是封于微地的武丁长子祖己的氏族徽号,其氏族商末成为微子启的臣属,因此“析子孙”是微子启始封国内的一个氏族徽标。二、微子启商代末期始封于微,故文献中称为微子。西周初年改封微子启为长侯,故他又可以成为长子,周公东征后又被徙封于宋。“口”与“启”可能是一名一字,所以长子口当时微子启。

【摘要】唐代东北地区设置各种形式的羁縻府州,既有设置于正州——营州内的羁縻州,亦有设于少数民族原居地的羁縻府州,诸羁縻府州的职官与正州职官不同,在保留少数民族本组首领世袭制的传统下,唐政府亦派任外族人(流官)担任州县长官。

元青花人物题材纹饰考略      崔 鹏     (64)

【关键词】花东甲骨文;   进献用玉;   殷代玉礼

【关键词】西周;  微子启;   析子孙;  墓主;  鹿邑太清宫

【关键词】羁縻府州;   职官;   唐代;   东北

【摘要】:元青花纹饰中人物题材装饰特别引人注目,故事题材多取自秦汉隋唐的著名历史人物,这些题材在元代的流行并非受元杂剧、版画的影响,主要是与元朝统治者“尚武崇文”的治国思想、“忠臣义士”的祭祀制度和蒙古色目贵族好酒习俗有紧密的联系。

 

 

 

【关键词】:人物题材;尚武崇文;酒器;祭祀

■公盨与《禹贡》成书时代     岳红琴    (64)

试析岭南汉代画像艺术    田苹   (64)

论金宣宗“九公封建”    都兴智   (70)

 

【摘要】■公盨是西周中期偏晚时的一件礼器。铭文开篇即言“天命禹敷土,随山浚川,迺差地设征……”与《禹贡》开篇“禹敷土,随山刊木,奠高山大川”及《书序》:“禹别九州,随山浚川,任土作贡”有惊人的相似之处,据此,结合其他文献及考古资料推断,《禹贡》篇主体的制作时代应在西周中期。

(广州博物馆, 广东, 广州市)

【摘要】金廷南迁后,两河地区州县残破,金宣宗于兴定四年降诏分封河北9个义军首领为郡公,史称“九公封建”。这种利用地主武装抵抗蒙古进攻、收复失地的举措,虽然是迫于形势所作出的一种权益选择,同时也产生一些消极影响,但客观上其所起到的积极作用还是应该充分肯定的。

博古之趣——明清时期的民居雕刻纹饰       麻元彬     (69)

【关键词】■公盨;   《禹贡》;   成书时代;   西周中期

【摘要】近年来岭南地区的汉代考古屡有新发现,其中不乏画像题材的资料。文章试图论述岭南地区汉代壁画、砖饰、器物纹饰等汉画艺术的特点及其所取得的研究成果。

【关键词】九公封建;   南迁;   两河义军

【摘要】:明清民居雕刻纹饰题材丰富,其中博古纹饰是重要的一类。明清时期持久而深入的复古思潮是博古纹饰产生的重要思想动因。民居雕刻博古纹饰是明代中期商品经济日益发展的前提之下,市民文化对古雅文化的一种世俗化调整,它与明清绘画、年画中的博古纹饰有所不同,其在建筑中的位置也是经过精心考虑的。

 

【关键词】岭南地区;  汉代;  壁画;  砖饰;  器物纹饰

 

【关键词】:明清;民居雕刻;博古纹饰;复古思潮

河南新出“(阝化)夫人(女囂)鼎”铭文纪年考     王长丰、郝本性    (69)

 

《贞观政要》在辽、西夏、金、元四朝    周峰   (75)

 

奥门新萄京8522:中华夏族民共和国考古二零一零年第3期,中原来的作品物二零零六年第3期。【摘要】河南淅川徐家岭M11出土的“(阝化)夫人(女囂)鼎”,为春秋时期定公三年即公元前507年所铸铜器。器上所铸刻的铭文使用了太岁和岁星纪年,为春秋战国之际历法用太岁、岁星纪年提供了坚实的证据,对我国古代天文历法研究具有重大学术意义。

河南新乡石刻综述    傅山泉   (69)

奥门新萄京8522:中华夏族民共和国考古二零一零年第3期,中原来的作品物二零零六年第3期。【摘要】《贞观政要》在辽、西夏、金、元四朝分别被翻译成契丹文、西夏文、女真文和八思巴蒙古文,并得到了统治者的重视。辽朝、金朝、元朝的皇帝无不将其视为统治的龟鉴积极学习与借鉴。

●工艺探索

【关键词】淅川徐家岭;   太岁;   岁星纪年;   天文历法;   铭文

(新乡市文物考古研究所, 河南, 新乡市)

【关键词】《贞观政要》;   辽朝;   西夏;   金朝;   元朝

商晚期圆形鼎的范铸模拟实验研究       董亚巍      (73)

 

【摘要】本文综述并考证了自20世纪50年代初平原省时期辖区内发现并保存下来的一批石刻文物。其来源地包括了现在的冀南、鲁西、晋东南和整个豫北地区;时代上迄魏晋,下至明清;品种包含有石刻造像、造像碑、墓志、石棺铭和碑帖等部分。通过对上述文物的综述考证,初步揭示了新乡所藏石刻文物的历史、艺术、科学研究等价值,为研究豫北一带地方历史提供了必备的材料。

 

【摘要】:商早期鼎的足,与同时期斝及鬲的足一样都是锥形足。商早期鼎的腹底披缝,亦于同时期斝及鬲的底部一样,都是丫字形披缝。商晚期鼎的足多为圆形足,底部的披缝为三角形披缝。我们对商晚期的圆形鼎进行了范铸模拟实验。通过制模、制范及制芯工艺发现,铸鼎的工艺应该是从铸鬲的范铸工艺中演变而来。除此之外,还得到一些新的认识。

玉石覆面研究     袁胜文、石文嘉   (76)

【关键词】新乡;  平原省;  石刻;  综述;  考证

女真人崇柳习俗源流探微    刘秀莲、韩亚男   (79)

【关键词】:青铜器;范铸技术;商代;青铜鼎

【摘要】玉石覆面是玉敛葬的重要形式之一,本文在型式分析的基础上,对玉石覆面的分期和各期特征、定名与功用、产生与消亡的原因等问题作了深入探讨。认为,玉覆面出现于西周中期,西汉前期以后消亡。形制上经历了从简单到复杂的变化,西汉前期之后,逐渐演变成较为简单的窍塞和更复杂的玉衣这两种形式。玉石覆面具有殓尸、防止尸体腐烂、引导灵魂升天和体现身份等级的功用,一般只有贵族才能使用。

 

【摘要】女真人崇柳习俗是对北方民族树木崇拜的继承与发展,契丹射柳祈雨宗教活动直接影响了女真人的射柳祭天习俗的出现。在反抗辽朝、凝聚民族力量的过程中,射柳祭天发挥了重要作用,建国后,改射柳祭天习俗为拜天射柳礼制。崇柳习俗在女真人中具有广泛而深厚的社会基础,甚至在满族人的宗教习俗中依稀可见崇柳的遗风。

 

【关键词】玉石;   覆面;   玉敛葬

隋通济渠与东都洛阳城布局     方孝廉   (77)

【关键词】崇柳;   习俗;   礼制;   女真

汉代前的中国玻璃工艺       李 会         (88)

 

(洛阳市文物工作队, 河南, 洛阳市)

 

【摘要】:随着域外蜻蜓眼式玻璃珠的传入,楚人于不晚于战国中期即掌握了这种域外技术。自此,汉代前的中国玻璃制品不仅包括蜻蜓眼式玻璃珠,亦有大量中国传统器形,如璧与剑饰。对于玻璃制品的制作,首先是把石英砂等原料冶炼为玻璃,然后把生产好的玻璃转化为玻璃制品。楚人结合中国久已存在的青铜器模制技术,创制了用模具生产玻璃珠与其他玻璃工艺品技术。

永城芒砀山出土西汉梁国玉器初探     郑清森   (82)

【摘要】本文以为今天所看到的唐东都洛阳城始建于隋炀帝大业元年,其规模和布局没有大的变化。提出宇文恺规划和营建东都洛阳城外,是在西苑引谷水和洛河入积翠池,经皇城前黄道渠入通济渠的。后因谷洛河多次暴涨,改变了原来皇城前的水道布局,后来人们统称其为洛河。

《辽宁省博物馆藏碑志精粹》标点辨误    蔡子鹤、陈杏留   (82)

【关键词】:玻璃;眼式玻璃珠;缠绕法;模制

【摘要】永城芒砀山为西汉梁国王陵所在地,近年来西汉梁王墓地出土大批珍贵文物,其中玉器占有相当的数量,玉器的发现与研究对于探索汉代梁国的政治、经济、文化以及诸侯王埋葬制度都具有重要的价值和意义。

【关键词】隋东都;  皇城;  积翠池;  黄道渠;  通济渠

【摘要】文物出版社出版的《辽宁省博物馆藏碑志精粹》是一部十分有价值的碑刻史料集,但是由于拆散词语、不明地理官职、语义层次不清等原因造成标点方面出现不少错误,本文加以分类分析并订正。

 

【关键词】西汉梁国王陵;   玉器分类;   玉器制作工艺

 

【关键词】《辽宁省博物馆藏碑志精粹》;   标点;   辨误

汉画像石艺术在中国动画发展中的启示       王丽红         (92)

 

考释青州出土的两通隋代墓志    李森   (86)

 

【摘要】:古代石刻画像,尤其以汉画像石为代表,是我们民族重要的文化遗产之一。所涉及的内容丰富多彩,涵盖了现实生活的方方面面,是整个汉代社会的缩影。汉画像石的艺术形式是一种文化历史和社会现实多重层面密切相关的社会文化现象,从中能够感受到当时社会人的灵魂和精神力量。任何一种艺术形式都应该具备这种功能与义务。受此启示,在中国当下最受追捧的动画艺术也不能够例外。

试析汉画像中的早期民间道教      王明丽   (89)

(山东大学宗教、科学与社会问题研究所, 山东, 济南市)

●地方史志

【关键词】:汉画像石;动画;启示

【摘要】汉代画像中有为数不少表现道教主神、升仙、驱鬼逐疫、炼丹、秘戏等与民间道教有关系的图像,道教在东汉民间有很大的传播,道教汉画像表现了汉代先民对早期道教的信仰。

【摘要】青州隋代朱神达墓志和盆墓志不仅具有重要的历史、文物研究价值,而且反映了当时书法艺术的高超水平,值得引起学界注意。

北魏柔玄镇地望考述    魏隽如、张智海   (85)

 

【关键词】汉画;   早期民间道教;   升仙

【关键词】隋代;  青州;  朱神达;  盆;  墓志

【摘要】本文结合北魏柔玄镇地望研究的现状,从历史文献、实地考察与考古资料入手,分析了河北尚义三工地镇土城子城址与湮灭近1500年的北魏柔玄镇之间的关系,认为北魏柔玄镇的地望在河北省尚义县三工地镇土城子村,其故址就是土城子城址。

●古代绘画

 

 

【关键词】北魏;   柔玄镇;   地望;   土城子城址

山水图像中的文化符号——读明佚名《云山深处听琴图》      应一平       (96)

隋代司马融墓志考     罗火金、刘刚州   (94)

吉州窑陶瓷装饰艺术试析    胡巍   (90)

 

【摘要】:中国山水画图像具存形立意的双重特性,表层映现目之所及的客观存在,深层昭示作者的主观构思及精神诉求。本文通过对《云山深处听琴图》意象生成的多向度探究,解读明代山水画内含的文化符号并感悟其独特的精神底蕴。

【摘要】司马融墓志记载了其部分世系和其本人在西魏、北周和隋代的仕宦经历,为了解三国时期司马家族的历史增添了实物资料,具有极高的史料价值。

(浙江工商职业技术学院建筑与艺术学院, 浙江, 宁波市)

辽代迁徙后所置渌州故址考    魏耕云   (91)

【关键词】:明代山水画;《云山深处听琴图》;黄葆钺

【关键词】隋代;   墓志;   司马融;   司马家族;   孟州市

【摘要】吉州窑陶瓷受时代的审美趣味和民间美术的侵润,其釉下彩绘艺术与宋代绘画艺术一脉相承,在工艺上发展了窑变黑釉,并以独创剪纸贴花和木叶贴花而著称,成就了其在中国陶瓷史上的地位。

【摘要】辽代渌州不在渤海国鸭渌府旧地,已迁往辽东。从有关文献和考古资料研究,渌州城址应在海、辰两州以西的近海之地。从出土两墓志所见的“辰渌盐院”记载,证明辽辰州(今盖州市)与辽置的渌州合置一个盐院,推断渌州城址应距辰州(今盖州市)不会太远。依定渌州城址的4个必备条件看,将今天大石桥市沟沿镇青城村发现的辽城址定位辽代迁徙后所置的渌州故城址似较合适。

 

 

【关键词】吉州窑;  陶瓷;  装饰艺术

【关键词】渌州;   青城村;   辽城址;   辽代

五代两宋绘画中的写意因素分析       常 欣

西安碑林新藏《唐万善寺尼那罗延墓志》考疏       李举纲、张安兴   (98)

 

 

【摘要】: 五代两宋时期理学思想盛行,新儒学得到统治阶级的推崇,讲究格物致知,崇尚自然,注重社会伦理观念。这一时期绘画中的写意因素,主要体现在以下几个方面:一、写意在义理中的体现;二、「小中见大」的写意因素;三、「写形」中的写意;四、写意与「写生」的关系;五、梅兰竹菊的隐喻写意;六、画品与人品的突出关联表现。中国绘画的写意观在这个时期形成鲜明的分化,成为写意精神大发展时期。

【摘要】西安碑林博物馆新入藏《唐万善寺尼那罗延墓志》一方,志主曾是一名宫人,后嫁与德宗朝的著名宦官王希迁,在宪宗元和末迎奉佛骨的气氛中寡居多年的志主出家为比丘尼。这方墓志对于研究唐代宦官的婚姻结构、宗教信仰等内容更是提供了极为重要的线索,是一则值得重视的新资料。

●古文字研究

金代曷苏馆路治所的考辨    李锦萍、王金令   (95)

【关键词】:五代两宋;中国画;写意

【关键词】唐代墓志;  宦官家庭;   佛教信仰

两周金文“器主曰”开篇铭辞研究    陈英杰   (92)

【摘要】金代天会七年曷苏馆路迁到宁州的具体地址,史学家、考古学家多有论述,笔者认为有许多值得商榷的地方。我们多年来阅读了大量有关曷苏馆方面的史料,尤其对王寂写的《鸭江行部志》中与曷苏馆有关的部分反复研读分析,并多次沿途实地考察。在综合历史资料和大量的文物遗存的基础上,认定盖州市九寨镇五美房村古城遗址,为金代曷苏馆路治所宁州。

 

 

(首都师范大学文学院, 北京市)

【关键词】曷苏馆;   宁州;   龙门山;   北岩瀑布;   西山石室

●文化遗产保护

●文物赏析

【摘要】本文对两周金文各种类型的“器主曰”开篇铭辞进行了全面梳理,重点探讨了跟爵位世袭有关的铭文,指出这种铭文在西周晚期曾是器主承继世袭爵位祭告宗庙时普遍采用的一种铭文写作格式,对这种格式的来源、形成、发展、消亡进行了探索和总结。同时对关于墙盘、逑盘为家谱的说法作了修正。

 

论北方黄土地区大遗址的保护与展示——以汉阳陵博物馆为例       王保平     (107)

灵宝市文物管理所藏部分铜镜     胡小平   (102)

【关键词】两周金文;  器主曰;  开篇;  铭辞

考析赵执信撰书的两件传世碑刻    董贵胜、李森   (99)

【摘要】: 位中国北方黄河中游地区的大遗址,由于气候半干不湿,不利于有机质文物的保存。结合汉阳陵的实际情况,根据不同环境和针对不同类型的文物,经过分析、对比、研究、论证;我们探索出9种黄土地区大遗址保护与展示的模式。

 

 

 

【关键词】:大遗址;保护;展示;汉阳陵

宋代陶塑玩具上所见“七圣刀”幻术      杜文   (106)

“内礼”还是“大礼”——《上博楚竹书(四)·内礼》篇题考辨    陈卫星   (103)

依兰新发现的清代民国残碑考录    廖怀志、赵湘萍   (103)

 

 

(重庆三峡学院古典文献研究所, 重庆市)

【摘要】本文对依兰新发现的清代民国残碑进行考录,填补了依兰地区史碑刻文化的缺失。

大明宫遗址保护范围的变化与辨析       张关心         (115)

●博物馆研究

【摘要】《上博楚竹书(四)·内礼》之篇题文献无征,且与传世文献存在不相契合之处,其义难解。从文字学角度来看,极有可能作“大礼”。“大礼”用作篇题,正合篇章内容。“大礼”用作篇题也有例可考。故《上博楚竹书(四)·内礼》之篇题当非“内礼”,而应作“大礼”。

【关键词】清代民国;   残碑;   考录;   依兰

【摘要】: 西安大明宫遗址保护范围历经1957年、1992年、2005年三次公布与调查,其位置由原来的城乡结合部转化为城市建设区,被动的抢救性保护和“画地为牢”式的封闭保护遭遇到越来越多的困难,大明宫国家考古遗址公园的建设,符合国家文物局大遗址保护与利用的新思路,为大遗址保护问题提供了典型范例。

对博物馆免费开放后宣教工作的思考——以河南博物院夏季观众调查为例     向祎、朱宏秋、林晓平   (109)

【关键词】《内礼》;  篇题;  “大礼”

 

【关键词】:大明宫;大遗址;保护

【摘要】本文通过对河南博物院2008年6月至8月观众调查信息进行阶段性统计和初步分析,讨论和研究在博物馆免费开放的新形势下,博物馆教育功能延展的可行性与必要性。

 

●书评

 

【关键词】博物馆;   免费开放;   观众点差;   宣教工作

出土秦文献文字研究综述      赵立伟   (108)

简评《历史上的金兀术》    苗天娥   (107)

梁平年画的发展和保护       秦 臻         (119)

 

(聊城大学文学院, 山东, 聊城市)

 

【摘要】:作为“巴渝十大民间艺术”之一的梁平年画,至今约三百多年历史。其造型、画风十分别致,体现出浓郁的地方特色和极高的艺术价值。但是,由于社会急剧变迁和媒体迅猛发展,梁平年画丧失了传统的生存土壤及载体,发展和保护面临着极大的困难。因此,我们应该建立起多元保护主体系统,充分动用市场的力量等措施来保护和发展梁平年画。

 

【摘要】秦始皇统一中国后推行了书同文字的政策,规定以秦国文字作为全国的通行文字,这一政策的推行决定了此后汉字两千多年的历史,也奠定了秦文字在汉字发展史上的特殊地位,因此秦文字的研究一直是文字学界关注的焦点。本文以出土古文字材料中的秦文字为重点,对近年来的秦文字研究进行了全面回顾,并就今后的秦文字研究提出了自己的看法。

●考古试验

【关键词】:梁平年画;非物质文化遗产;濒危;保护

 

【关键词】出土文献;  秦文字;  研究回顾

红山文化玉器线切割、钻孔技术实验报告    席永杰、张国强   (110)

 

 

 

【摘要】红山文化玉器作为物质文明的载体,记录着新石器时代红山文化发达的玉工艺制作水平,但古人是如何制玉的,特别是玉器玦口是如何切割的,切割面呈现何种状态;玉器的孔是如何钻的,钻孔后留下何种微痕,这些一直是研究红山文化玉器制造工艺的课题。通过本次实验成功地证明红山文化时期,人们已掌握了娴熟的线切割技术和钻孔技术,而且这种技术对中国和东北亚、东南亚地区玉器制作技术均有一定影响,对研究古代人类工艺技术和科技发展有着重要意义。

●译文

(责任编辑:孙丹)

●考古学理论与方法

【关键词】红山文化;   玉器;   线切割技术;   钻孔技术;   实验

从德国出土的三万五千年前古老雕像看女性形象的起源      保罗·梅拉斯 著 黄超 译  谢秋阳  审校

 

GIS在内蒙古敖汉旗环境考古研究中的初步应用与探索     滕铭予   (120)

 

 

(吉林大学边疆考古研究中心, 吉林, 长春市)

●消息

 

【摘要】本文运用GIS,对敖汉旗汉以前诸考古学文化遗址的分布与地貌、土壤以及地质等环境因素不同类型间的关系进行了定量的分析,并在此基础上对不同的考古学文化与不同环境因素之间的关系进行了初步的探讨。

内蒙莫力达瓦旗尼尔基四方山发现古墓    莫力达瓦达斡尔族自治旗民族博物馆   (19)

 

【关键词】GIS;  赤峰地区;  环境考古;  定量分析

 

 

 

 

 

●译文园地

 

 

专业化、标准化和多样性:陶器研究的回顾与观察    (美)Prudence M. Rice 著,徐志勇 译,曾曾 校   (135)

 

 

(中国国家博物馆, 北京市)

(责任编辑:高丹)

 

 

●书评

书信中的历史——《传薪有斯人》读书记     陈洪波   (145)

(广西师范大学历史文化与旅游学院, 广西, 桂林市)

【摘要】《传薪有斯人》一书是张光直与李济、凌纯声、高去寻、夏鼐诸位先生的通信集,共收书信192通,约23万字,时间跨度从20世纪50年代中期到80年代中期。这些书信绝大多数为首次披露,具有难得的考古学史史料价值,从中我们可以看到张光直从一个普通学子到世界著名考古学家的成长过程、台湾考古的兴衰、中国考古学走向世界的艰难历程,以及中国第一、二代考古学家们崇高的精神境界。

【关键词】张光直;  书信;  考古学史

 

 

 

 

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