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西汉诗人最疯狂的客官,就在他脸蛋刻满暗记

来源:http://www.operasage.com 作者:奥门新萄京8522 时间:2019-11-09 08:51

原标题:崇拜他,就在身上刻满他的诗 妒忌她,就在她脸上刻满记号

高雅的文学艺术,跟庸俗的商品经济之间,其实有着相通之处:都讲究一个供求关系。一个产品,只在有人需要它并愿意为了拥有它出价付钱时,才会成为商品;只有当需要者愿意出大价钱时,才会成为名牌俏货。同理,一件作品,也只在有人懂得并欣赏它时,才会传播开去,留存下来;只有懂得、欣赏它的人有不同寻常的表现的时候,它才可能成为名篇佳作,万古流芳。总而言之,文学艺术的产品及其创造者,需要有人理解,欣赏,推崇,乃至膜拜。

唐朝段成式的笔记《酉阳杂俎》里,记载了很多关于那个时代纹身之事。

久而久之,我们甚至会被闹糊涂:一篇文艺作品之所以能够脍炙人口,家喻户晓,流传千古,首功究竟应该归于那些优秀的作者,还是归于那些疯狂的读者。但有一点可以肯定,像文学史教科书那样,大讲特讲作家的创造,却只字不提读者的追捧,是不公平、不全面的。

先说趣事。

诗国大唐,诗人有如夜空的繁星,诗人们的粉丝更是难以计数。因为,一位优秀诗人的身后,往往有着成群的粉丝。就像今天的微博一样,许多诗人之间,也是互加关注,互为粉丝的。这里,我偷个懒,只简单介绍其中两位粉丝的事迹。

荆州市民葛清,最喜欢白居易的诗。有了表明对白大诗人如长江之水滔滔不绝的景仰之情,他请人在自己身上纹满乐天诗与图。

一个是白居易的粉丝。唐段成式《酉阳杂俎》卷八记载,荆州一个名叫葛清的街头小混混,身上的刺青非常独特:自颈部以下,浑身刺的都是白居易的诗歌。段成式曾经跟荆州人陈至一道,把葛清叫过去,观看他身上的刺青,让他自己讲解身上的诗歌。结果发现,葛清连后背上的诗歌,也能背诵,反手一一指出所背诵诗歌的所在。葛清身上的刺青,图文并茂。比如,不是此花偏爱菊的旁边,有一个人手持酒杯站在菊花丛边;黄夹缬林寒有叶,则有一棵树,树上挂着有花纹的丝织品做的袋子。葛清的身上,一共纹身三十余处,可谓体无完肤,他因此被陈至称为白居易行诗图。

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西汉诗人最疯狂的客官,就在他脸蛋刻满暗记。另一个是贾岛的粉丝。《唐才子传》卷九记载,晚唐有一位叫李洞的才子,是苦吟派代表诗人贾岛的粉丝。李洞实在是太崇拜贾岛了,因此找人铸了一尊贾岛的铜像,整天带在包袱里。平常总是手捏数珠,念贾岛佛,可能是南无阿弥陀贾岛之类,一日要念上千遍。遇到有喜欢贾岛诗歌的,李洞一定亲手抄写贾岛的作品相赠,并且一再叮嘱对方:这些诗,跟佛经没有区别,回家以后,要焚香跪拜。

(白居易剧照)

韩愈有言,千里马常有而伯乐不常有;这里我情不自禁要仿造一句:优秀诗人常有而像葛清、李洞这样的疯狂粉丝不常有。这样的粉丝,我们不应该简单地将其视为疯子狂人,加以嘲笑,而应该在为其行为怪异感到有趣的同时,也致以敬意,谢意。百年歌自苦,未见有知音,这是诗圣杜甫的由衷感慨,苍凉而辛酸。倘若杜甫生前能有葛清、李洞那样的粉丝,他一定会感到欣慰,没准还能激发他创作的热情和灵感,写出更多许多脍炙人口的诗篇!

段成式觉得有趣,曾与朋友陈至一起去看稀奇。葛清也不避讳,脱衣相见,一一指出这是某诗某图,这是某图某诗。就算背上的,他也记得清清楚楚。右手绕颈过,中指所指之处,“不是此花偏爱菊”;拇指落处,“黄夹缬林寒有叶”。他写到,葛清身上“凡刻三十余处,首体无完肤,陈至呼为‘白舍人行诗图’也”。

再说怪事。

段成式的堂兄段遘,与人外出远方。“有从者拾髑颅骨数片,将为药,一片上有‘逃走奴’三字,痕如淡墨,方知黥踪入骨也。”

原来,捡到一片逃亡又被抓回的奴仆的头骨。其主人在他额头刻字,竟然入骨留痕。由此可见,当时奴仆的悲惨。

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(古代战乱剧照)

晚上,随从做了个梦,梦到有人“掩面从其索骨曰:‘我羞甚,幸君为我深藏之,当福君’。”

午夜梦回,随从出了一身冷汗。一早便将那片骨头深埋,后来他果然发了财。

再说愤怒事。

太宗朝著名宰相房玄龄的后代,房琯的儿子房孺复,其续弦崔氏是个妒妇兼毒妇。房家的奴婢,都只能打扮成乡下姑娘的样子,谁若时髦一点,准没好命。

一日,新买一婢,不知规矩,“妆稍佳”。

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(丫鬟剧照)

​崔氏怒吼,你那么喜欢化妆?来,我亲自给你化!

乃令刻其眉,以青填之,烧锁梁,灼其两眼角,皮随手焦卷,以朱傅之。及痂脱,瘢如妆焉。

后来崔氏杖杀两婢女,房孺复以管妻不严被贬职,且被责令休妻。返回搜狐,查看更多

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