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卧旗息鼓什么意思,一手炮制了闻名遐迩的

来源:http://www.operasage.com 作者:奥门新萄京8522 时间:2019-07-08 02:24

原标题:诸葛亮有件威风事, 已流传千年, 可惜却是假的

空城计算是诸葛亮的成名之计了,也被当作是司马懿忌惮诸葛亮的证明,毕竟一座空城便把司马懿十万大军给吓走,比赤壁之战时还要夸张。但在正史中并没有发生空城计这件事,当时司马懿和诸葛亮根本就不在一个地方,但空城计实在太过经典,所以一直都被后人传颂。这次要为大家讲的成语卧旗息鼓,背景故事也是出自空城计,诸葛亮能吓走司马懿的关键你们都知道吗?

文|小河对岸

诸葛亮的空城计世人皆知,大致是说诸葛亮在马谡丢失军事要地街亭以后,被司马懿的大军围困于西城。当时诸葛亮手中已无兵马,但仍然沉着镇定。他叫人打开城门,自己在城楼上抚琴迎敌。司马看了这种情势,怀疑诸葛亮设有埋伏,非但不敢攻城,反而退兵回走。

空城计是三国演义当中非常著名的一个故事。诸葛亮面对司马懿的十万大军,选择大开城门,安然自若的弹着自己的小曲。这幅景象可怕司马懿给镇住了,司马懿在诸葛亮面前也就算个新兵,司马懿认为城中必定有埋伏,就指挥撤军了。实际上空城计这个故事是杜撰出来的,正式当中并没有发生过,这次要为大家讲解的成语“笑容可掬”就和这个故事有关。一起来看看当时到底发生了什么吧。

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今天的三国成语故事见于《三国志•诸葛亮传》注引《蜀记》,是西晋时期金城人郭冲讲述的一个有关诸葛亮的事迹。原文如下:

空城计,为三十六计之一,也是《三国演义》中刻画诸葛亮智慧超绝的最为代表之作。但是,此诸葛亮的得意之作却是件悬疑之事,其最早的出处是裴松之所引“郭冲五事”,而注《三国志》中的其中一则故事。

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今天的三国成语故事见于《三国志•诸葛亮传》注引《蜀记》,是西晋时期金城人郭冲讲述的一个有关诸葛亮的事迹。原文如下:

亮屯于阳平,遣魏延诸军并兵东下,亮惟留万人守城。晋宣帝率二十万众拒亮,而与延军错道,径至前,当亮六十里所,侦候白宣帝说亮在城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂至,已与相逼,欲前赴延军,相去又远,回迹反追,势不相及,将士失色,莫知其计。亮意气自若,敕军中皆卧旗息鼓,不得妄出菴幔,又令大开四城门,埽地卻洒。宣帝常谓亮持重,而猥见势弱,疑其有伏兵,於是引军北趣山。明日食时,亮谓参佐拊手大笑曰:“司马懿必谓吾怯,将有强伏,循山走矣。”

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这个故事因为《三国演义》和京剧“失、空、斩”而流传。因此“空城记”的故事也成为后人津津乐道的故事。然而,事实却并非如此。

今天的三国成语故事见于《三国演义》第九十五回,发生在诸葛亮“空城计”期间,相关人物为诸葛亮和司马懿。原文如下:

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这段记载的大意是:诸葛亮屯兵阳平,派遣魏延等人率部向东下,自己只留下一万多人守城。司马懿率领二十万大军抵御诸葛亮,与魏延等人错过,却直接来到了距离阳平只有六十里的地方。侦察兵报告说,诸葛亮在阳平的军队很少。此时,诸葛亮也知道了司马懿的大军正在向阳平逼近,很快将兵临城下,于是想离开阳平前往魏延军队,可惜此时与魏延所部距离太远,又无法及时让魏延回军增援阳平。阳平将士无不大惊失色,不知道该如何是好。

据《蜀记》记载,西晋初年,扶风王司马骏镇守关中时,与高平人司马刘宝、荥阳人长史桓隰等诸官属士大夫一起谈论诸葛亮。而谈论者多讥讽诸葛亮托身非国,又不能度德量力,力小而谋大,徒使蜀地百姓劳苦。

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却说司马懿前军哨到城下,见了如此模样,皆不敢进,急报与司马懿。懿笑而不信,遂止住三军,自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上,笑容可掬,焚香操琴。左有一童子,手捧宝剑;右有一童子,手执麈尾。城门内外,有二十余百姓,低头洒扫,傍若无人,懿看毕大疑,便到中军,教后军作前军,前军作后军,望北山路而退。次子司马昭曰:“莫非诸葛亮无军,故作此态?父亲何故便退兵?”

亮屯于阳平,遣魏延诸军并兵东下,亮惟留万人守城。晋宣帝率二十万众拒亮,而与延军错道,径至前,当亮六十里所,侦候白宣帝说亮在城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂至,已与相逼,欲前赴延军,相去又远,回迹反追,势不相及,将士失色,莫知其计。亮意气自若,敕军中皆卧旗息鼓,不得妄出菴幔,又令大开四城门,埽地卻洒。宣帝常谓亮持重,而猥见势弱,疑其有伏兵,於是引军北趣山。明日食时,亮谓参佐拊手大笑曰:“司马懿必谓吾怯,将有强伏,循山走矣。”

此时,只有诸葛亮镇定自若,他下令放倒军旗,停敲战鼓,任何人不得随意走出营帐。又下令打开四门,派人清扫街道。司马懿一向认为诸葛亮处事谨慎,现在却故意摆出示弱的样子,便怀疑他有伏兵,于是率军向北上山,没有向阳平发动攻击。等到了第二天吃饭之时,诸葛亮拍着手对部下大笑道:“司马懿必定认为我故意表现出胆怯是因为怀疑我设下了伏兵,所以才上山逃跑了。”

唯有金城人郭冲却不以为然,语出惊人。郭冲认为诸葛亮的权智英略,超过了管仲、晏婴(皆为春秋时期的齐国名相),只不过是功业未成罢了。而参与讨论者就更加疑惑了,于是,郭冲便陈述了诸葛亮不为人知的五件事,以证明诸葛亮的权智英略。刘宝等人便都不能再与郭冲辩驳了,据说司马骏也赞许了郭冲之言。

因为这件事在《三国志》的诸葛亮传和、马谡传中都没有记载,只有松之注《三国志・蜀书・诸葛亮传》引《蜀记》中郭冲说的一条材料,有点同空城计的故事相类似。

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本文要介绍的成语,便是上文记载中的“卧旗息鼓”,意为放倒军旗,停敲战鼓。这也是由郭冲所首创的一句成语。

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郭冲说的一条材料,原文如下:诸葛亮屯于阳平,遭魏延诸军并兵东下,亮惟留万人守城。晋宣帝率二十万众拒亮,而与延军错道,径至前,当亮六十里所,侦候白宣帝说亮在城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂至,已与相通,欲前赴延军,相去又远,回机反追,势不相及。

懿曰:“亮平生谨慎,不曾弄险。今大开城门,必有埋伏。我兵若进,中其计也。汝辈岂知?宜速退。”于是两路兵尽皆退去。孔明见魏军远去,抚掌而笑。众官无不骇然,乃问孔明曰:“司马懿乃魏之名将,今统十五万精兵到此,见了丞相,便速退去,何也?”孔明曰:“此人料吾生平谨慎,必不弄险;见如此模样,疑有伏兵,所以退去。吾非行险,盖因不得已而用之。此人必引军投山北小路去也。吾已令兴、苞二人在彼等候。”

这段记载的大意是:诸葛亮屯兵阳平,派遣魏延等人率部向东下,自己只留下一万多人守城。司马懿率领二十万大军抵御诸葛亮,与魏延等人错过,却直接来到了距离阳平只有六十里的地方。侦察兵报告说,诸葛亮在阳平的军队很少。此时,诸葛亮也知道了司马懿的大军正在向阳平逼近,很快将兵临城下,于是想离开阳平前往魏延军队,可惜此时与魏延所部距离太远,又无法及时让魏延回军增援阳平。阳平将士无不大惊失色,不知道该如何是好。

这个故事,其实就是后来“空城计”的原型。不过,虽说这个故事已经流传了一千多年,但却是个彻头彻尾的虚构情节,理由也非常简单。据《三国志》及《晋书》等史料记载,此时的司马懿尚在荆州任职,根本没有来到西北,诸葛亮面对的对手是曹真和张郃。因此,这个所谓的“空城计”其实是郭冲自己臆想出来的事情,在历史上并未发生过。

裴松之在给《三国志》作注的时候说道,虽然大家都很希望听到对诸葛亮的赞美之言,然而郭冲所言的五件事,却皆有可疑之处,并对其一一加以辩驳。而“空城计”就是“郭冲五事”中的第三件。

将士失色,莫知其计。亮意气自若,救军中皆卧旗息鼓,不得妄出庵幔,又令大开四城门,扫地却洒。宣帝常谓亮持重,而猥见势弱,疑其有伏兵,千是引军北趣山。明日食时,亮谓参佐抽手大笑日:“司马必谓吾怯,将有强伏,循山走矣。”候理还白,如亮所言。宣帝后知,深以为恨。

按照小说的情节发展,马谡兵败街亭,司马懿率十五大军进抵西城城下。此时,西城城中仅有二千五百将士。众文武大惊失色,唯有诸葛亮镇定自若,在西城城楼上焚香操琴。司马懿见状,认为诸葛亮必有伏兵,下令全军撤退,诸葛亮终于在与司马懿的斗志中取得胜利。

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据“郭冲三事”言道:亮屯于阳平,遣魏延诸军并兵东下,亮惟留万人守城。晋宣帝率二十万众拒亮,而与延军错道,径至前,当亮六十里所,侦候白宣帝说亮在城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂至,已与相偪,欲前赴延军,相去又远,回迹反追,势不相及,将士失色,莫知其计。亮意气自若,敕军中皆卧旗息鼓,不得妄出菴幔,又令大开四城门,埽地卻洒。宣帝常谓亮持重,而猥见势弱,疑其有伏兵,於是引军北趣山。明日食时,亮谓参佐拊手大笑曰:"司马懿必谓吾怯,将有强伏,循山走矣。"候逻还白,如亮所言。宣帝后知,深以为恨。

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本文要介绍的成语,便是诸葛亮在西城城楼的神态,叫做“笑容可掬”,意为笑容满面。这也是由《三国演义》作者罗贯中说首创的一句成语。

此时,只有诸葛亮镇定自若,他下令放倒军旗,停敲战鼓,任何人不得随意走出营帐。又下令打开四门,派人清扫街道。司马懿一向认为诸葛亮处事谨慎,现在却故意摆出示弱的样子,便怀疑他有伏兵,于是率军向北上山,没有向阳平发动攻击。等到了第二天吃饭之时,诸葛亮拍着手对部下大笑道:“司马懿必定认为我故意表现出胆怯是因为怀疑我设下了伏兵,所以才上山逃跑了。”

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但是,从历史事实考证,诸葛亮初次北伐屯兵阳平时,司马懿尚在荆州宛城督军。两年后,他才首次率领军队从宛城经西城讨伐蜀汉。就是这一次,他同诸葛亮也没有在阳平交过锋。郭冲所叙显然缺乏依据。

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裴松之的质疑观点是:其一:时间点对不上。阳平在汉中,而诸葛亮屯守阳平之时,司马懿为荆州都督,镇守宛城,而至曹真死后,才与诸葛亮在关中相抗。曹魏也的确曾有一次遣司马懿自宛城出发、经西城而西向攻蜀,却遇上大雨、道路受阻而班师。而自此以后,再无阳平交兵之事。

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“空城计”是国人耳熟能详的故事,只要谈起诸葛亮,人们大都会提到这个故事。这个故事并非出自《三国演义》作者罗贯中之手,而是由西晋时期一位叫做郭冲的诸葛亮的“铁粉”首创的。此人曾著有《条亮五事》,其中就有“空城计”的故事。原文是这样:

本文要介绍的成语,便是上文记载中的“卧旗息鼓”,意为放倒军旗,停敲战鼓。这也是由郭冲所首创的一句成语。

奥门新萄京8522,卧旗息鼓什么意思,一手炮制了闻名遐迩的。其二,司马懿既领二十万大军,已知诸葛亮兵少力弱,即便疑其有伏兵,又怎会轻易退却。其三,诸葛亮为人谨慎,魏延每欲分兵万余而与诸葛亮异道会於潼关,诸葛亮都不准许。诸葛亮既不许魏延分兵万余别统,而其自身又岂会轻易脱离大军,而不作防守。

从这些情况看,诸葛亮的“空城计”大致是一种传说,是小说虚构出来的。不过,三国时期,魏国的名将文聘卧床却敌的故事,倒是有点类似“空城计”。

亮屯于阳平,遣魏延诸军并兵东下,亮惟留万人守城。晋宣帝率二十万众拒亮,而与延军错道,径至前,当亮六十里所,侦候白宣帝说亮在城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂至,已与相逼,欲前赴延军,相去又远,回迹反追,势不相及,将士失色,莫知其计。亮意气自若,敕军中皆卧旗息鼓,不得妄出菴幔,又令大开四城门,埽地卻洒。宣帝常谓亮持重,而猥见势弱,疑其有伏兵,於是引军北趣山。明日食时,亮谓参佐拊手大笑曰:“司马懿必谓吾怯,将有强伏,循山走矣。”候逻还白,如亮所言。宣帝后知,深以为恨。

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这个故事,其实就是后来“空城计”的原型。不过,虽说这个故事已经流传了一千多年,但却是个彻头彻尾的虚构情节,理由也非常简单。据《三国志》及《晋书》等史料记载,此时的司马懿尚在荆州任职,根本没有来到西北,诸葛亮面对的对手是曹真和张郃。因此,这个所谓的“空城计”其实是郭冲自己臆想出来的事情,在历史上并未发生过。

裴松之认为郭冲对司马骏所言之事,乃是彰显司马懿之短,公然在司马骏的面前谈论其父(司马骏为司马懿之子)的短处,乃是理所不容之事,故而说道,司马骏也赞许郭冲之言,以增加其可信度。(郭冲五事,见载於晋朝史学家王隐所著的《蜀记》)。而从三国时期的相关人物传记来看,诸葛亮的空城计乃是子虚乌有之事。而从中可以看出,不但郭冲是位诸葛亮铁粉,记载“郭冲五事”的晋朝史学家王隐更是位诸葛亮铁粉,此两人一手炮制了闻名遐迩的“空城计”。

公元226年秋,魏文帝曹丕死了,孙权得到这个消息,亲自率领五万人马,攻打魏国的江夏郡,把魏国的江夏太守文聘包围于石阳。当时,石阳的城栅刚被雨水淋坏,因为农忙,还没来得及修补,孙权大军的突然到来,使文聘陷于被动的局面。

不过,郭冲记载的这个故事显然不符合历史的真实。其中最为有利的证据便是在诸葛亮“一出祁山”期间,司马懿尚在荆州对付孙权,根本没有出现在西北战场。此外,郭冲的这个故事还有一个巨大的漏洞,故事发生的阳平关处在汉中腹地,并非当时的战场。从这两点可以断定,所谓“空城计”的故事是郭冲一手杜撰而出的,并非历史的真实。

参考书籍:《三国志》返回搜狐,查看更多

参考史籍:《三国志》等等

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很显然,小说作者对于这个故事很感兴趣,认为可以突出诸葛亮的高大形象,因此对其进行加工和改编,便成了如今脍炙人口、家喻户晓的故事。从整体来看,这个故事的效果还是非常显著的,突出了诸葛亮的神机妙算。不过,这个故事也有一个致命的缺陷。试问,连司马懿都可以看到诸葛亮在西城城楼上“笑容可掬”的表情,这说明当时司马懿离诸葛亮不到两百米的距离,这已经是弓箭手的有效射程之内。司马懿令弓箭手射上一箭再撤军岂不是更好?又何必慌慌张张忙着撤军呢?这至少说明作者在设计情节时过于随意,忘记了细节的严谨。

责任编辑:

他一面布置城守,一面考虑对策。他思索了一会,觉得在这种情况下,很重要的一条是向敌人表示自己沉着有方,让敌人摸不着底细,不敢全力进攻。于是,他告诉手下人,孙权要是派使者来,只说“太守在卧床睡觉,不见人”。

孙权听说文聘在城池被围的情况下仍然安心卧床睡觉,果然对攻城战斗产生了顾虑。他向部下说:“文聘这个人是北方名将,一向忠于职守,现在大军压境,他还卧床睡觉,这不是有埋伏,就是有外援,我们可得小心点。”

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在孙权攻打江夏以前,魏明帝曹叡曾经派遣治书侍御史荀禹到江夏慰军,荀禹到达时,听说孙权正在围攻石阳,就从所经各县征集了一千多人马前去支援。这支援军临近石阳时,为了壮大声势,利用山势举火示威,孙权弄不清虚实,以为文聘内有埋伏,外有援军,就从石阳撤退了。

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由此可见,空城计的故事,很可能是三国演义的作者罗贯中以述故事为佐料,“移花接木”而来的。

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